說到道，我們大多會不由自主地想到道家，進而想到道家的創(chuàng)始人老子。老子是一位非常了不起的悟道者，之所以如此評價他，主要有兩方面的原因：一是關于他得道成仙的傳聞，個人覺得當屬目下最為真切的例子；二是他的著作《道德經(jīng)》，里面藏道無數(shù)，令人思而陶醉。
傳業(yè)授道
在《道德經(jīng)》中，有一句話充分暴露了老子對天道的理解，可謂深不見底。哪一句呢？“天地不仁，以萬物為芻狗”。這句話的含金量很高，當今很少有人將它吃透！
天地不仁
不可否認的是，今人已經(jīng)能夠理解到天地不仁中“不仁”的真意，即“無所謂仁，無所謂不仁”，卻不能進行換位思考，因而不能認識到它的深層意義。如何換位思考？老子是一個古人，而古人最可笑也是最可敬的地方便是將諸事之因果歸結于天地之喜怒，以致“成也天地，敗也天地；興也天地，亡也天地”。在這種“天地至上”思想的統(tǒng)治下，老子還能保持清醒的頭腦，得出“天地不干人事”的結論，是十分難得的。
處世之道
從某種層面上講，“天地不仁”也是封建時期破除迷信之最有力武器——告誡世人祭天拜地無濟于事。在此僅舉一例：古人之迷信，以祈壽為最，而老子之言正合“天不假年”之意——無論善惡，皆有壽數(shù)；壽之增減，全賴人罰。
當然，從這句話中還能看出老子的治國理念——無為而治。人生天地之間，既然天地不加管束，人尚能延續(xù)，那么對于一國之民也應如此。實際上，這種“無為而治”的本質就是順其自然，任其自生自滅……
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