先哲孔子博學(xué)多才，但他除了身材高大，腦袋有點“圩頂”之外，并無太多異于常人之處。孔子說自己“我非生而知之者，好古，敏以求之者也?！?/span>
天上不會掉餡餅，同樣地，天上也掉不下來知識。那么孔子是怎么學(xué)習(xí)的，有哪些好的方法是值得我們永久借鑒的呢？
勤學(xué)
所謂“書山有路勤為徑”，勤奮是學(xué)習(xí)之道第一法則，再聰明的腦袋如果怠于學(xué)習(xí)，總躺在自己過去的成績簿上不思進(jìn)取，最終只能落得個江郎才盡的結(jié)果。
子曰：“吾十五而志于學(xué)，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所欲，不逾矩?！?/strong>
孔子謙虛地稱自己十五歲開始致力于學(xué)習(xí)，但實際上孔子很小的時候就開始了。
“孔子為兒嬉戲，常陳俎豆，設(shè)禮容?！蹦晟俚目鬃訉Α岸Y”表現(xiàn)出超乎常人的興趣。
孟釐子臨死前夸贊孔子，“今孔丘年少好禮，其達(dá)者歟？”
孔子對自己的勤奮好學(xué)倒是不謙虛，他曾自信滿滿地對弟子說，“十室之邑，必有忠信如丘者焉，不如丘之好學(xué)也。”
孔子可以說是“活到老，學(xué)到老”的典型代表，一生勤學(xué)不倦。
“孔子晚而喜易，序彖、系、象、說卦、文言。讀易，韋編三絕。”此時的孔子年約七十，他認(rèn)為自己學(xué)習(xí)《易》晚了點。
在《論語·述而》中孔子對弟子說，“加我數(shù)年，五十以學(xué)《易》，可以無大過矣。”他甚至不無遺憾地說，“假我數(shù)年，若是，我于易則彬彬矣?！?/span>
正是有了勤學(xué)不輟，為孔子的博學(xué)打下了堅實基礎(chǔ)。
尚師多聞多見
子曰：“三人行，必有我?guī)熝?。擇其善者而從之，其不善者而改之?！?/span>
《三字經(jīng)》說，“昔仲尼，師項橐，古圣賢，尚勤學(xué)。”
世人無常師，能者為師，無論長幼尊卑，只要人有而我不知的都可以向其學(xué)習(xí)，而不問對方的年齡職業(yè)地位等等。
孔子曾經(jīng)拜年僅七歲的項橐為師，“后生可畏”傳為天下美談。
曾子曰：“以能問于不能，以多問于寡；有若無，實若虛，犯而不校，昔者吾友嘗從事于斯矣?！?/p>
子曰：“多聞闕疑，慎言其余，則寡尤；多見闕殆，慎行其余，則寡悔。言寡尤，行寡悔，祿在其中矣?！?/span>
子曰：“蓋有不知而作之者，我無是也。多聞，擇其善者而從之；多見而識之，知之次也?！?/span>
所謂“見多識廣，勤學(xué)好問”，見得多可以提供知識的廣度，而不懂就問可以提高辨識度，逐步練就一雙慧眼，為此要求我們應(yīng)“讀萬卷書行萬里路”。
勤思
子曰：“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆?！?/span>
季文子三思而后行。子聞之，曰：“再，斯可矣?！?/p>
子曰：“不憤不啟，不悱不發(fā)；舉一隅不以三隅反，則不復(fù)也?！?/span>
僅僅勤學(xué)多問還不夠，還要善學(xué)。那就是要勤于思考，學(xué)會舉一反三以達(dá)到觸類旁通的效果。
竹林七賢的王戎年七歲時就能認(rèn)識到“樹在道邊而多子，此必苦李?！庇写俗R見就是勤思得來。
如果只是死記硬背不求甚解，那培養(yǎng)出來的只能是“刻舟求劍”式、或者晉惠帝“何不食肉糜”式的呆子，于實際生活和工作毫無益處。
精解
隨著生產(chǎn)力水平的提高，現(xiàn)代社會愈來愈專業(yè)化、精細(xì)化了。醫(yī)學(xué)上講求精準(zhǔn)醫(yī)療，扶貧開發(fā)要精準(zhǔn)扶貧，那么學(xué)問之道也應(yīng)講求精解。
而先哲孔子早就是這方面的翹楚。
《孔子世家》記載了孔子向師襄子學(xué)習(xí)《文王操》的故事。
孔子學(xué)習(xí)這首曲子是一個很漫長的過程，慢到師襄子都覺得他有點吹毛求疵。每次老師催促他可以進(jìn)行下一步了，但孔子覺得還不夠，還沒有真正領(lǐng)悟其深邃意境。
直到孔子悟出曲作者是周文王時，師襄子震驚不已，辟席向?qū)W生下拜，“師蓋云文王操也。”
孔子學(xué)琴的故事充分說明了務(wù)求精解的學(xué)問之道。鍥而不舍，不單知其然，還要知其所以然，如此精益求精，則學(xué)問與能力必然進(jìn)階。
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