在中華幾千年的歷史里，不管江山如何易主，山河如何變幻。有一個(gè)家族自從這個(gè)家族里的先人創(chuàng)建了一個(gè)學(xué)說(shuō)之后，往后延續(xù)了兩千年的歷史，即使政權(quán)不斷的變幻，他們卻總能被統(tǒng)治者當(dāng)做座上賓；而這個(gè)家族就是孔子的家族，中國(guó)歷史上傳承最久的家族。
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孔子的儒家學(xué)說(shuō)后后世影響很大，一方面它對(duì)人們的道德觀樹立了一套完整的理論依據(jù)，以“仁”為核心，提倡義、禮、智、信、恕、忠、孝、悌，對(duì)中國(guó)人民的才傳統(tǒng)道德觀有著不可替代的作用。另一方面，他也是統(tǒng)治者實(shí)行中央集權(quán)的核心理論，統(tǒng)治者通過(guò)它來(lái)約束百姓，達(dá)到自己統(tǒng)治天下的作用。
孔子的學(xué)生，通過(guò)對(duì)孔子平時(shí)的對(duì)話，整理出的《論語(yǔ)》更是意義非凡，一度成為朝廷選用人才的依據(jù)。當(dāng)然孔子的后人也一直被受歷代皇帝的厚待，漢高祖封了孔子第八世孫世襲爵位，之后歷朝歷代對(duì)孔子后裔的封官加爵的傳統(tǒng)就傳承了下去。宋朝宋仁宗更是加封了孔子的后代為衍圣公，世世代代世襲公爵，直到民國(guó)這個(gè)封號(hào)才被廢除。
孔廟
縱觀中國(guó)的歷史，從有了儒家學(xué)說(shuō)開始，除了很少數(shù)朝廷沒(méi)有遵循儒家學(xué)術(shù)，基本都講儒家學(xué)術(shù)奉為立朝之根本。中國(guó)近代史是出現(xiàn)了一次打倒“孔家店”的運(yùn)動(dòng)，但是儒家思想已經(jīng)根深蒂固，到現(xiàn)在儒家學(xué)術(shù)依然是一門學(xué)校中的必修課。用辯證的思想去看待它，儒家學(xué)術(shù)還是有很多好的一面。所以作為儒家學(xué)術(shù)的發(fā)起人孔子，其后代都是很受人尊敬與愛戴。清朝覆滅后，袁世凱當(dāng)上皇帝，依然對(duì)孔氏后裔待遇照舊。
不知不覺(jué)中到了20世紀(jì)90年代，孔家已經(jīng)傳承80余代，后代多達(dá)300萬(wàn)人，傳至“佑”字輩?，F(xiàn)在全世界的孔子后人已經(jīng)達(dá)到了三百多萬(wàn)，族譜也保存相對(duì)完好，三十年一小修，六十年一大修，是全球組織最為嚴(yán)密的家族。
孔子后人
孔子的學(xué)說(shuō)之所以能存在這么久，那是因?yàn)樗娜柿x之說(shuō)，體現(xiàn)了禮制精神，對(duì)任何社會(huì)與時(shí)代都有建立人類文明，規(guī)范秩序和制度的作用。而孔子后人也在發(fā)展的過(guò)程中，不斷規(guī)范自己的族人，制定了一套有條有理的家訓(xùn)：
黎明即起，灑掃庭除；自我檢點(diǎn)，不扯濫務(wù)；
居身簡(jiǎn)樸，辛勤勞杵；一絲一縷，恒念力物；
粗茶淡飯，慎近酒酤；恪守信義，鄰里互助；
忠厚傳家，苦讀詩(shī)書；振振繩繩，繁我孔族。
一個(gè)好的家風(fēng)，對(duì)家族的傳承至關(guān)重要，孔家后人通過(guò)不斷的自我約束，推動(dòng)著家族不斷的發(fā)展。
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