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中國(guó)最顯赫家族:綿延2500多年不斷,歷代皇帝為其守墓

文/王逸風(fēng)

中國(guó)歷史上有一個(gè)最顯赫的家族,這個(gè)家族創(chuàng)造了一個(gè)傳奇。

這個(gè)傳奇是怎樣的呢?

歷史還得追溯到公元前500年左右,此族中出了一個(gè)非常牛叉的人物。此人當(dāng)時(shí)名動(dòng)一時(shí),在歷史上寫(xiě)下濃墨重彩的一筆。此人死后,他的家族因此受到歷代皇帝的格外眷顧。結(jié)果就創(chuàng)造了中國(guó)的一個(gè)傳奇:天下此姓都自認(rèn)是他的后代,家譜中字派是統(tǒng)一的,他的后代死后都葬在一處,結(jié)果2000多年下來(lái),這個(gè)墓地葬了10多萬(wàn)人。當(dāng)然,這還不是他全部的后代。盡管如此,這已經(jīng)創(chuàng)下記錄了。

而且,更牛的是,中國(guó)歷史上有不少朝代的皇帝都曾經(jīng)去其家族的墓地祭拜,甚至還撥專(zhuān)款維修其墓地,派人去守墓。

這種榮譽(yù)超過(guò)歷史上任何一個(gè)皇族。

此族是誰(shuí)呢?

就是大名鼎鼎的孔子家族。

孔子生于山東曲阜,他生的那個(gè)年代,還是中國(guó)歷史上的春秋時(shí)期??鬃铀闶囚攪?guó)人??鬃觿?chuàng)立了一種學(xué)說(shuō),稱(chēng)為儒學(xué)。

當(dāng)時(shí)天下大亂,君王之間搞軍備競(jìng)賽,民不聊生。孔子就提出了一種仁的主張,認(rèn)為國(guó)君要像個(gè)國(guó)君,臣民才能像個(gè)臣民。他主張國(guó)君治國(guó)以仁道,而臣民各安本分,這樣才能達(dá)到天下大治。

但是,孔子的學(xué)說(shuō)在那個(gè)時(shí)代并沒(méi)有遇上知音。他帶著弟子們周游列國(guó),向不同國(guó)家的君王游說(shuō),勸他們采用儒家仁義思想治國(guó),但聽(tīng)進(jìn)去的君王幾乎沒(méi)有。

結(jié)果,孔子風(fēng)餐露宿,費(fèi)盡了唇舌,也沒(méi)有實(shí)現(xiàn)自己的政治理想。

其實(shí),在那個(gè)時(shí)代,有很多思想家都抱著解救天下的理想著書(shū)立說(shuō)。什么道家、兵家、墨家、法家各有其代表人物。結(jié)果,法家的商鞅、韓非、李斯等人的學(xué)說(shuō)反而更受歡迎。兵家混得也還不錯(cuò),什么孫武、孫臏都很受歡迎。連不怎么入流的縱橫家都比儒家混得好,蘇秦、張儀等都是出將入相,江湖地位很高。

結(jié)果,孔子到死也沒(méi)有實(shí)現(xiàn)自己的理想。他死之后,弟子們把他的學(xué)說(shuō)整理成《論語(yǔ)》。此后,有兩位重要的儒家人物孟子、荀子又將孔子的學(xué)說(shuō)發(fā)揚(yáng)光大。

然后,到了漢武帝時(shí)期,經(jīng)歷了長(zhǎng)久的戰(zhàn)亂,天下終于安定下來(lái)了。漢武帝于是采納了董仲舒的建議,將儒家思想定為治國(guó)指導(dǎo)思想。這一定調(diào),此后的歷朝歷代幾乎都以儒家思想為基本治國(guó)思想,道家、法家等雖然也被統(tǒng)治者采用,但基本沒(méi)有取得儒家那么高的地位。

飲水思源,歷代皇帝對(duì)孔子都給了很大的榮譽(yù),對(duì)其后人,也是給了不少照顧。

中國(guó)歷史這么長(zhǎng),很多家族傳著傳著就絕了,但孔家的世系卻一直都清清楚楚。這不得不說(shuō)與歷代皇帝的重視有關(guān)。而孔家因此也更重視本族弟子的教育,結(jié)果歷代也出了不少名人。

孔子死后埋葬在曲阜郊區(qū),后來(lái),其弟子在墳地旁種了不少樹(shù),樹(shù)木長(zhǎng)大成林后稱(chēng)為孔林,此后,歷代皇帝和孔家后人不斷在此植樹(shù),而且種的都是松柏等象征高潔的樹(shù)。

明朝朱元璋時(shí)期,將孔林的規(guī)模擴(kuò)大到3000畝。清朝雍正時(shí)期大修孔林,并派官守衛(wèi)。經(jīng)過(guò)2000多年的發(fā)展,孔林的規(guī)模已經(jīng)堪稱(chēng)世界之冠。歷朝歷代皇帝對(duì)其的高規(guī)格待遇,更是中國(guó)任何一個(gè)家族無(wú)法享有的榮譽(yù)。

孔子去世時(shí)冷冷清清,但歷代皇帝對(duì)其的加封規(guī)格卻越來(lái)越高。唐玄宗李隆基封孔子為“文宣王”,清順治帝封孔子為“大成至聖文宣王先師”。

青史留名,能做到孔子這樣的,可謂絕無(wú)僅有??鬃觿?chuàng)立的學(xué)說(shuō),被中國(guó)皇帝采用后,又傳播到朝鮮、日本、越南等地,形成了儒家文化圈,而中華文明也被不少國(guó)外學(xué)者稱(chēng)為儒家文明。

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