學(xué)校究竟需要怎樣的世界觀和方法論來(lái)應(yīng)對(duì)當(dāng)今時(shí)代的挑戰(zhàn)？系統(tǒng)思考如何促進(jìn)教育方式的轉(zhuǎn)變？如何以“系統(tǒng)思考”思維來(lái)構(gòu)建教育的未來(lái)？……2017年4月16～17日，《第五項(xiàng)修煉》作者、世界著名管理大師彼得·圣吉走進(jìn)深圳南山外國(guó)語(yǔ)學(xué)校（集團(tuán)），參加該校英語(yǔ)文化節(jié)的“與大師面對(duì)面”活動(dòng)，并與學(xué)者、校長(zhǎng)、師生現(xiàn)場(chǎng)對(duì)話，以“系統(tǒng)思考與未來(lái)教育”為題進(jìn)行主旨演講。
彼得·圣吉是世界著名管理大師，美國(guó)麻省理工大學(xué)（MIT）斯隆管理學(xué)院教授，國(guó)際組織學(xué)習(xí)協(xié)會(huì)創(chuàng)始人、主席；他以“學(xué)習(xí)型組織”理論聞名，其著作《第五項(xiàng)修煉》風(fēng)靡世界。我們有幸近距離聆聽(tīng)感受大師魅力，收獲良多，特?cái)X取其部分經(jīng)典語(yǔ)錄，與您分享。
1.與孩子對(duì)話的時(shí)候，就是與未來(lái)相遇的時(shí)候；教育能夠真正塑造未來(lái)。
2.孩子是天然的系統(tǒng)思考者，這是因?yàn)樗麄冎蒙碛诩彝ハ到y(tǒng)、自然生態(tài)系統(tǒng)等各種系統(tǒng)當(dāng)中。教師可以通過(guò)設(shè)計(jì)一些活動(dòng)和練習(xí)，開(kāi)發(fā)其與生俱來(lái)的系統(tǒng)思考能力。
3.要理解“萬(wàn)物互聯(lián)”這樣一個(gè)核心理念，即世界萬(wàn)事萬(wàn)物相互關(guān)聯(lián)，學(xué)生要了解自己的每一個(gè)行為都會(huì)影響到其他人，其他人的行為也會(huì)影響到自己。
4.聆聽(tīng)包括三個(gè)層次：不僅是聆聽(tīng)對(duì)方，也是聆聽(tīng)自我內(nèi)在的聲音；不僅是頭腦在聽(tīng)，也要帶著心去感知他人的存在，即同理式聆聽(tīng)；還要懷有慈悲之心，即不僅考慮對(duì)方的感受和想法，而且懷抱一份善意，希望對(duì)方能更好，能夠更健康、更幸福。這將是我們一生的學(xué)習(xí)和修煉。
5.當(dāng)你能夠直面錯(cuò)誤的時(shí)候，固有的心智模式自然就會(huì)發(fā)生轉(zhuǎn)化。通常我們需要面對(duì)的有執(zhí)行層面的錯(cuò)誤和思考層面的錯(cuò)誤。
6.創(chuàng)新不等同于高科技。創(chuàng)新是找到新的認(rèn)識(shí)世界的方式，是創(chuàng)造新的價(jià)值的源頭。當(dāng)前在教育領(lǐng)域，前所未有地需要有一種創(chuàng)新精神。要產(chǎn)生真正的創(chuàng)新，一定要有包容、允許錯(cuò)誤發(fā)生的創(chuàng)新環(huán)境。
7.如果想要學(xué)校在未來(lái)真正有持續(xù)的意義，我們必須要去關(guān)注真正的學(xué)習(xí)。真正的學(xué)習(xí)，一是可以彰顯集體社交的重要性，二是達(dá)成的結(jié)果對(duì)學(xué)習(xí)者是有意義、有價(jià)值的。
8.教師首先要當(dāng)一個(gè)預(yù)言家，你不是為學(xué)生的今天，而是要為他們的未來(lái)做準(zhǔn)備。
9.優(yōu)秀領(lǐng)導(dǎo)者都具有這樣一種領(lǐng)導(dǎo)力，就是能夠去助力他人的成長(zhǎng)。
10.要學(xué)會(huì)與自己的感覺(jué)相處。我們的感覺(jué)就像天上的云彩，有時(shí)可能會(huì)陰云密布，但是我們要耐心等待放晴的時(shí)候。
11.真正的自我超越是達(dá)到人生最大可能性的目標(biāo)，以及在這個(gè)過(guò)程中如何把握和轉(zhuǎn)化自己的信念。
12.我們看到的整個(gè)田野的美，取決于不同花朵的綻放。沒(méi)有任何一朵花與另一朵是一樣的，但是你能夠去欣賞和贊嘆每一朵花的美麗，見(jiàn)證每一朵花不同的燦爛。
本文作者系中小學(xué)管理雜志社編輯部主任
微信編輯：孫金鑫
微信設(shè)計(jì)：新媒體運(yùn)營(yíng)部
聯(lián)系客服
