賀知章
少小離家老大回， 鄉(xiāng)音無(wú)改鬢毛衰。
兒童相見(jiàn)不相識(shí)， 笑問(wèn)客從何處來(lái)？
【作者介紹】
賀知章（659—744），字季真，越州永興（今浙江蕭山）人。武則天證圣時(shí)進(jìn)士。曾由張說(shuō)奏薦，入麗正殿修書(shū)，后遷太子賓客、秘書(shū)監(jiān)，故稱賀監(jiān)。
他性曠達(dá)，善談笑，晚年尤放誕，自號(hào)四明狂客。最后還隱鏡湖。也善草隸書(shū)，為當(dāng)時(shí)愛(ài)重。其詩(shī)今存十九首，絕句淡而有味，時(shí)出巧思，如《詠柳》。
作者八十六歲時(shí)，因病還鄉(xiāng)，玄宗命臣僚餞行，并親自作詩(shī)送之。詩(shī)的內(nèi)容很平凡，原共兩首，所以能為人傳誦，就因親切的人情味，常常來(lái)自平凡的生活，樸實(shí)的感情。
張 旭
隱隱飛橋隔野煙， 石磯西畔問(wèn)漁船。
桃花盡日隨流水， 洞在清溪何處邊？
【作者介紹】
張旭，字伯高，吳（今江蘇蘇州市）人。開(kāi)元、天寶時(shí)在世。曾任常熟縣尉。以草書(shū)著名，與李白詩(shī)歌、裴旻劍舞，稱為“三絕”。性好酒，每醉后號(hào)呼狂走，索筆揮灑，時(shí)號(hào)張顛。實(shí)也說(shuō)明他對(duì)藝術(shù)愛(ài)好的熱狂程度，如民間說(shuō)的“入迷”。
他從擔(dān)夫爭(zhēng)道、歌女舞劍上獲得書(shū)法的變化意蘊(yùn)；又在“縱使晴明無(wú)雨色，入云深處亦沾衣”（《山行留客》）兩句詩(shī)中，揭開(kāi)了自然界的秘密。他確實(shí)能把生活和藝術(shù)打成一片。
這是衍用陶潛《桃花源記》為題材。詩(shī)里的桃花溪，其實(shí)是當(dāng)作桃花源來(lái)寫(xiě)，但作者也知道桃花源本是虛構(gòu)的，所以末句就用疑問(wèn)的口氣。
王 維
獨(dú)在異鄉(xiāng)為異客， 每逢佳節(jié)倍思親。
遙知兄弟登高處， 遍插茱萸少一人。
前兩句本是寫(xiě)自己在懷念故鄉(xiāng)的兄弟，所謂“倍思親”，正見(jiàn)得平日也是在思念，后兩句則是逆寫(xiě)兄弟們?cè)谙胨?。主中有客，客中有主，?shī)之好處在此。
王昌齡
寒雨連江夜入?yún)?， 平明送客楚山孤?/strong>
洛陽(yáng)親友如相問(wèn)， 一片冰心在玉壺。
詩(shī)中的“入?yún)恰保鞅菊f(shuō)法不一。究竟入?yún)堑氖钦l(shuí)，辛漸？作者？還是主客兩人？《中國(guó)歷代詩(shī)歌選》解為寒雨，最穩(wěn)，即假定在寒雨連江前兩人已在潤(rùn)州。
一夜寒雨，到天明登樓眺望，江水更滿了?！昂辍焙汀氨摹?，似又微相照應(yīng)。
王昌齡
閨中少婦不知愁， 春日凝妝上翠樓。
忽見(jiàn)陌頭楊柳色， 悔教夫婿覓封侯。
這是寫(xiě)上層?jì)D女一剎那間引起的感情的波動(dòng)。
在通常情況下，這樣的少婦應(yīng)當(dāng)是“不知愁”的?？墒沁@時(shí)登樓臨窗，一見(jiàn)柳色，就陡地感到春天來(lái)了。于是本來(lái)耐心地梳妝的人，就有了悔心。她當(dāng)初要丈夫去覓封侯，也無(wú)非為了使自己更光彩些，到這時(shí)才覺(jué)得封侯不如閨中之共處。
作者另外寫(xiě)了好些從軍的詩(shī)，其中有以雄偉的筆意寫(xiě)出將士的昂揚(yáng)氣概，如“不破樓蘭終不還”，“不教胡馬渡陰山”，“已報(bào)生擒吐谷渾”。但也寫(xiě)了“更吹羌笛《關(guān)山月》，無(wú)奈金閨萬(wàn)里愁”這樣的詩(shī)句。即是說(shuō)，生活本來(lái)是復(fù)雜的，他也能多方面地來(lái)描寫(xiě)它。
王昌齡
昨夜風(fēng)開(kāi)露井桃， 未央前殿月輪高。
平陽(yáng)歌舞新承寵， 簾外春寒賜錦袍。
這是借漢代衛(wèi)子夫得寵故事為題材的宮怨詩(shī)，實(shí)際也適用于唐代以至歷代宮闈。
題目叫《春宮怨》，在字面上卻看不出有怨意，只是從側(cè)面寫(xiě)新人之受厚寵，如沈德潛所說(shuō)：“只說(shuō)他人之承寵，而己之失寵悠然可會(huì)。”與后面的《長(zhǎng)信怨》是同一手法。
王 翰
蒲萄美酒夜光杯， 欲飲琵琶馬上催。
醉臥沙場(chǎng)君莫笑， 古來(lái)征戰(zhàn)幾人回。
【作者介紹】
王翰，字子羽，并州晉陽(yáng)（今山西太原市）人。睿宗景云進(jìn)士。曾任秘書(shū)正字、駕部員外郎。年輕時(shí)以博戲飲酒為事。并州長(zhǎng)史張嘉貞頗加禮遇，他感激之余，撰樂(lè)詞以進(jìn)，于席上自唱自舞。張說(shuō)也善待之。說(shuō)罷相，他出為汝州刺史。至郡，又日與人縱禽擊鼓，于是又貶道州司馬，卒?！杜f唐書(shū)》（作王澣）入《文苑傳》，并記其櫪多名馬，家有妓樂(lè)，發(fā)言立意，自比王侯，盛氣凌人，故也為人所嫉。其人之傲慢輕躁可見(jiàn)。其詩(shī)多古體，《飲馬長(zhǎng)城窟行》蒼涼奔放，也是諷開(kāi)邊之作，并于此見(jiàn)其才情，使人想起李白的《戰(zhàn)城南》和“秦王掃六合，虎視何雄哉”的《古風(fēng)》?！稕鲋萸冯m寫(xiě)的是邊情，多少也表現(xiàn)他的性格。
施補(bǔ)華《峴傭說(shuō)詩(shī)》評(píng)此詩(shī)云：“作悲傷語(yǔ)讀便淺，作諧謔語(yǔ)讀便妙。在學(xué)人領(lǐng)悟。”這里所謂“諧謔語(yǔ)”，也含有視死如歸的曠達(dá)之意。從詩(shī)的技巧上說(shuō)，則頗得頓挫之法。
李 白
故人西辭黃鶴樓， 煙花三月下?lián)P州。
孤帆遠(yuǎn)影碧空盡， 惟見(jiàn)長(zhǎng)江天際流。
黃鶴樓在唐代也是一個(gè)勝地，孟、李分別于此，時(shí)間是暮春三月。若到江南，正草長(zhǎng)鶯飛時(shí)節(jié)。第三句才寫(xiě)出離情： 人走了，先是孤帆遠(yuǎn)影隨波而去，望到碧空盡頭，連孤帆也不見(jiàn)了，就只有長(zhǎng)江滔滔，流著友情。
李 白
朝辭白帝彩云間， 千里江陵一日還。
兩岸猿聲啼不住， 輕舟已過(guò)萬(wàn)重山。
當(dāng)是肅宗乾元二年（759），李白在流放夜郎途中，行至白帝城，忽聞得赦，還江陵時(shí)作。
全詩(shī)只有二十八字，干凈緊湊之中，卻蘊(yùn)涵著詩(shī)人的多少喜悅，一種絕處逢生的心情，真是不啻若自其口出。
岑 參
故園東望路漫漫， 雙袖龍鐘淚不干。
馬上相逢無(wú)紙筆， 憑君傳語(yǔ)報(bào)平安。
天寶八載（749），作者前往安西時(shí)旅途中作。末了兩句，在人們?nèi)粘Ｉ钪校緛?lái)也碰到過(guò)，卻被詩(shī)人寫(xiě)成了絕唱。善于寫(xiě)平凡是需要大手筆的。
杜 甫
岐王宅里尋常見(jiàn)， 崔九堂前幾度聞。
正是江南好風(fēng)景， 落花時(shí)節(jié)又逢君。
約代宗大歷五年（770）作。這詩(shī)也像《劍器行》一樣，從樂(lè)工舞人的前后遭遇上，抒寫(xiě)滄桑之感。蘅塘退士云：“世運(yùn)之治亂，年華之盛衰，彼此之凄涼流落，俱在其中。少陵七絕，此為壓卷?！?/p>
這一年冬天，杜甫即死于從潭州向岳州進(jìn)發(fā)的湘江舟中。
韋應(yīng)物
獨(dú)憐幽草澗邊生， 上有黃鸝深樹(shù)鳴。
春潮帶雨晚來(lái)急， 野渡無(wú)人舟自橫。
滁州的西澗并非一個(gè)名勝，這首詩(shī)卻成為名篇。古代的許多詩(shī)和畫(huà)，就題材本身說(shuō)，其實(shí)都是很平常事物，下面《楓橋夜泊》也是一例。是詩(shī)人的審美才能，才使渡船橫到他的筆底。
張 繼
月落烏啼霜滿天， 江楓漁火對(duì)愁眠。
姑蘇城外寒山寺， 夜半鐘聲到客船。
【作者介紹】
張繼，字懿孫，襄州（今湖北襄陽(yáng)）人。天寶進(jìn)士。大歷末，以檢校員外郎為洪州鹽鐵判官。他的詩(shī)流傳下來(lái)的不多，除描寫(xiě)景物外，也有反映當(dāng)時(shí)兵荒馬亂中民生多艱之作，如《閶門(mén)即事》、《送郗紹充河南租庸判官》等，皆很有針對(duì)性。其詩(shī)不假雕飾，卻情致清遠(yuǎn)。
本來(lái)是很平常的一座橋，一行樹(shù)，一條水，經(jīng)過(guò)詩(shī)人的題詠，便成為流傳古今的勝跡，但詩(shī)的本身必須在藝術(shù)上站得住，才能賦予無(wú)情的自然以有情的生命。
這首詩(shī)純用白描，本不難曉，自從歐陽(yáng)修在《六一詩(shī)話》中說(shuō)了“句則佳矣，其如三更不是打鐘時(shí)”的話以后，議論就多了，好多學(xué)人都提出了唐代偏偏就有夜半鐘相辯駁，說(shuō)是“歐公不察”，這里不再例舉（詳見(jiàn)高步瀛《唐宋詩(shī)舉要》）。大概張繼也以夜半鐘為異，故特寫(xiě)在詩(shī)中。宋人孫覿有《過(guò)楓橋寺》一絕：“白首重來(lái)一夢(mèng)中，青山不改舊時(shí)容。烏啼月落橋邊寺，倚枕猶聞半夜鐘?！眲t宋時(shí)尚有此習(xí)。
韓 翃
春城無(wú)處不飛花， 寒食東風(fēng)御柳斜。
日暮漢宮傳蠟燭， 輕煙散入五侯家。
①寒食，節(jié)令名，清明前一天或兩天。相傳起于晉文公為紀(jì)念介之推焚山時(shí)抱木而死，因而禁火，寒食。實(shí)則無(wú)據(jù)。御柳，指宮內(nèi)楊柳。
據(jù)孟棨《本事詩(shī)》： 當(dāng)時(shí)因起草制誥一職缺人，中書(shū)省提名請(qǐng)御批。德宗批曰：與韓翃。但因這時(shí)有兩韓翃，又以兩人之名同進(jìn)。德宗便批與寫(xiě)“春城無(wú)處不飛花”的韓翃。
唐代于寒食節(jié)賜近臣火燭事，詩(shī)文中多有記載，如《唐輦下歲時(shí)記》之“清明日取榆柳之火以賜近臣”，元稹《連昌宮詞》之“特敕宮中賜燃燭”，韋莊《長(zhǎng)安清明》之“內(nèi)官初賜清明火”等。
特權(quán)常常表現(xiàn)在生活的享受上。詩(shī)從側(cè)面來(lái)寫(xiě)，蘊(yùn)藉而巧妙，是古代諷刺詩(shī)的杰作。
劉方平
更深月色半人家， 北斗闌干南斗斜。
今夜偏知春氣暖， 蟲(chóng)聲新透綠窗紗。
【作者介紹】
劉方平，洛陽(yáng)（今屬河南）人。天寶時(shí)人。生平未出仕，故《唐才子傳》以劉先生稱之。也善畫(huà)山水。其詩(shī)今存二十余首，本書(shū)中卻占了兩首。另外七絕《送別》、五律“萬(wàn)影皆因月，千聲各為秋”的《秋夜泛舟》，都算是好的。
詩(shī)詞里寫(xiě)的多是秋蟲(chóng)的凄厲之聲，這里卻讓這些小動(dòng)物叫出了大自然的變化可愛(ài)，生趣橫溢。寫(xiě)“感覺(jué)”就需要詩(shī)人的靈感，而靈感也正是詩(shī)人平時(shí)對(duì)事物的細(xì)致感受，蘊(yùn)蓄于心，剎那間爆發(fā)的現(xiàn)象。
劉方平
紗窗日落漸黃昏， 金屋無(wú)人見(jiàn)淚痕。
寂寞空庭春欲晚， 梨花滿地不開(kāi)門(mén)。
詩(shī)里用“金屋”典故，可見(jiàn)原先是一個(gè)寵妃?！包S昏”、“春欲晚”、“梨花滿地”，比喻她的遲暮衰落。因此自傷之余，就不愿開(kāi)門(mén)見(jiàn)到滿地落花，也說(shuō)明光是金屋，并不能使她消除淚痕。
柳中庸
歲歲金河復(fù)玉關(guān)， 朝朝馬策與刀環(huán)。
三春白雪歸青冢， 萬(wàn)里黃河繞黑山。
【作者介紹】
柳中庸，名淡，大歷時(shí)河?xùn)|（今山西永濟(jì)市）人。仕洪府戶曹?！短撇抛觽鳌贩Q為“處士”，并作京兆人。《全唐詩(shī)》錄其詩(shī)十三首。其較佳者尚有《河陽(yáng)橋送別》、《涼州曲》。
此詩(shī)不但句與句相對(duì)，一句之中也自相對(duì)搭，如“金河”與“玉關(guān)”，“馬策”與“刀環(huán)”，又如以“青?！睂?duì)“黑山”，“黑山”又對(duì)“黃河”，雖都很工整，卻感到有些拼湊，且一連用了許多實(shí)詞，虛詞就少了；但虛詞的出入變化，卻是表現(xiàn)古典詩(shī)歌技巧和思維能力的一個(gè)重要手段。
顧 況
玉樓天半起笙歌， 風(fēng)送宮嬪笑語(yǔ)和。
月殿影開(kāi)聞夜漏， 水精簾卷近秋河。
【作者介紹】
顧況，字逋翁，海鹽（今屬浙江）人，因海鹽當(dāng)時(shí)屬蘇州，故也作蘇州人。肅宗至德進(jìn)士。曾任江南判官，著作郎。性詼諧，常嘲弄人，因此遭人嫉惡，被劾貶饒州司戶。他本有道家思想，后乃攜家隱潤(rùn)州延陵的茅山，自號(hào)華陽(yáng)山人?！短圃?shī)紀(jì)事》說(shuō)他“志尚疏逸，近于方外”。卒年當(dāng)在元和前后。
他的詩(shī)，方面較廣，其中也多反映社會(huì)生活之作，如《囡》（用四言）、《棄婦》、《公子行》等。詩(shī)風(fēng)也常有變化，有的詩(shī)樸質(zhì)沖淡，并吸收方言口語(yǔ)，這也和他把詩(shī)看做“理亂之所經(jīng)，王化之所興也。信無(wú)逃于聲教，豈徒文采之麗”（《短歌行·自序》）的主張相合。嚴(yán)羽說(shuō)：“顧況詩(shī)多在元、白之上，稍有盛唐風(fēng)骨處?！?/p>
這也是寫(xiě)宮怨的詩(shī)，從玉樓的笙歌笑語(yǔ)上，對(duì)比自己的冷落。
章燮云：“此詩(shī)不言怨情而怨情顯露言外。若無(wú)心人安得于夜深時(shí)猶在此間一一聞之悉而見(jiàn)之明耶?！?/p>
李 益
回樂(lè)峰前沙似雪， 受降城外月如霜。
不知何處吹蘆管， 一夜征人盡望鄉(xiāng)。
和杜牧《邊上聞笳》的“游人一聽(tīng)頭堪白，蘇武爭(zhēng)（怎）禁十九年”，同為寫(xiě)邊聲的絕唱。《唐詩(shī)紀(jì)事》說(shuō)當(dāng)時(shí)曾將此詩(shī)度曲入畫(huà)。也確實(shí)是作曲繪畫(huà)的好題材。
劉禹錫
朱雀橋邊野草花， 烏衣巷口夕陽(yáng)斜。
舊時(shí)王謝堂前燕， 飛入尋常百姓家。
此為《金陵五題》之一。施補(bǔ)華《峴傭說(shuō)詩(shī)》評(píng)三四兩句云：“若作燕子他去，便呆。蓋燕子仍入此堂，王謝零落，已化作尋常百姓矣。如此則感慨無(wú)窮，用筆極曲。”
劉禹錫
新妝宜面下朱樓， 深鎖春光一院愁。
行到中庭數(shù)花朵， 蜻蜓飛上玉搔頭。
這也是寫(xiě)宮怨。
細(xì)致地梳妝完畢，下樓而去，到了院中，卻不見(jiàn)皇帝到來(lái)，一院春光，也像是深鎖在愁思中了。無(wú)聊之余，只好走近花叢去數(shù)花朵，不料蜻蜓倒來(lái)欣賞新妝。從側(cè)面更寫(xiě)出處境之冷落。
白居易
淚盡羅巾夢(mèng)不成， 夜深前殿按歌聲。
紅顏未老恩先斷， 斜倚熏籠坐到明。
封建宮闈中的宮女，都是皇帝玩弄的對(duì)象，也往往是寵妃的前身，她們的命運(yùn)全看皇帝是否寵愛(ài)，詩(shī)里寫(xiě)的是一個(gè)失寵宮女的心理狀態(tài)： 因?yàn)樽詡渎洌恢X(jué)，又起來(lái)了，這時(shí)已是深夜，卻還聽(tīng)到前殿的歌唱之聲，正陣陣按著節(jié)拍，不禁感到兩者之間的苦樂(lè)又如何不同。傷心之余，就倚著熏籠坐到天亮了。
此詩(shī)題目一作《后宮詞》，作意也更明確些。次句“按歌聲”是虛寫(xiě)，目的為了側(cè)寫(xiě)“前殿”的歡樂(lè)。
作者對(duì)宮女的痛苦生活深有同情，名篇如《上陽(yáng)白發(fā)人》即其一，還上過(guò)《請(qǐng)揀放后宮內(nèi)人》疏。
張 祜
禁門(mén)宮樹(shù)月痕過(guò)， 媚眼惟看宿鷺窠。
斜拔玉釵燈影畔， 剔開(kāi)紅焰救飛蛾。
寫(xiě)宮女在夜靜時(shí)的無(wú)聊心情，實(shí)也是宮怨詩(shī)。由于冷落，就只好把感情移注在宿鷺和飛蛾上，卻使飛蛾重生了。
張 祜
日光斜照集靈臺(tái)， 紅樹(shù)花迎曉露開(kāi)。
昨夜上皇新授箓， 太真含笑入簾來(lái)。
楊貴妃本壽王（玄宗子）妃，后由玄宗命她先為女道士（詔令中卻說(shuō)成是貴妃自己要求），再納為貴妃。這里所謂“新授箓”，實(shí)即開(kāi)始受玄宗恩寵之意，故下有含笑入簾語(yǔ)。蓋必先出家受箓而后方能入簾受寵。詩(shī)原為諷喻而作，與當(dāng)時(shí)具體的歷史情節(jié)并不完全符合。
作者七絕中，詠楊貴妃的有好幾首，如《馬嵬坡》云：“旌旗不整奈君何，南去人稀北去多。塵土已殘香粉艷，荔枝猶到馬嵬坡?！币埠裰S之意。《玉環(huán)琵琶》中的“回顧段師非汝意，玉環(huán)休把恨分明”，更是直呼她的小名了。
另有一首《寧哥來(lái)》詩(shī)：“日映宮城霧半開(kāi)，太真簾下畏人猜?！币部蓞⒖础?/p>
虢國(guó)夫人承主恩， 平明騎馬入宮門(mén)。
卻嫌脂粉污顏色， 淡掃蛾眉朝至尊。
虢國(guó)夫人在當(dāng)時(shí)原是一個(gè)名聲敗壞的人。在封建社會(huì)里，婦女而在平明騎馬入宮，既說(shuō)明她的驕縱，也見(jiàn)得玄宗之昏。她原非后妃，卻居然能“承主恩”?！锻ㄨb》記她與堂兄楊國(guó)忠“并轡走馬入朝，不施障幕，道路為之掩目”。安祿山反，國(guó)忠又使她入宮，勸玄宗奔蜀。
張 祜
金陵津渡小山樓， 一宿行人自可愁。
潮落夜江斜月里， 兩三星火是瓜州？
作者原是寫(xiě)鄉(xiāng)愁，結(jié)果卻寫(xiě)出了那么可愛(ài)的江鄉(xiāng)夜色。
詩(shī)里的小山樓、斜月、兩三星火，加上小小的瓜州，都是有零落意味的景物，因而“自可愁”便非浮文。
朱慶余
寂寂花開(kāi)閉院門(mén)， 美人相并立瓊軒。
含情欲說(shuō)宮中事， 鸚鵡前頭不敢言。
【作者介紹】
朱慶余，字可久，越州（今浙江紹興市）人。寶歷進(jìn)士，官秘書(shū)省校書(shū)郎，又曾客游邊塞。他的詩(shī)趣很近張籍，張籍也是他的知音。他回鄉(xiāng)時(shí)，張有詩(shī)送之。他的《中秋月》末云：“孤高希此遇，吟賞倍牽情?！币部梢?jiàn)其當(dāng)時(shí)的情懷。
百花盛開(kāi)時(shí)，宮院的門(mén)卻寂寂地緊閉著。兩個(gè)宮女并立廊下，本來(lái)想互相談?wù)勑氖?，卻又因鸚鵡在前，怕它會(huì)學(xué)舌泄露給別人聽(tīng)。
作者不曾在深宮中生活過(guò)，卻生動(dòng)地寫(xiě)出了宮女的內(nèi)心隱衷?？梢?jiàn)想象在詩(shī)人的創(chuàng)作中實(shí)占很重要的地位。
朱慶余
洞房昨夜停紅燭， 待曉堂前拜舅姑。
妝罷低聲問(wèn)夫婿， 畫(huà)眉深淺入時(shí)無(wú)？
張籍名望頗為當(dāng)時(shí)所重，士人皆錄所作求他推薦，朱慶余乃作此詩(shī)以獻(xiàn)。籍又以詩(shī)答之：“越女新妝出鏡心，自知明艷更沉吟。齊紈未足時(shí)人貴，一曲菱歌敵萬(wàn)金?！睆拇?，朱慶余的詩(shī)名便為人所知。
其實(shí)，就詩(shī)論詩(shī)，那感情也還干凈而深摯，所以，就把它看做描寫(xiě)新婚夫婦的親愛(ài)之作，倒更好些。
杜 牧
清時(shí)有味是無(wú)能， 閑愛(ài)孤云靜愛(ài)僧。
欲把一麾江海去， 樂(lè)游原上望昭陵。
宣宗大中四年（850），作者由尚書(shū)司勛員外郎出任湖州刺史時(shí)作。以宛轉(zhuǎn)口吻寫(xiě)出自己的牢騷： 身為地方長(zhǎng)官卻去愛(ài)云愛(ài)僧，其心中抑郁可見(jiàn)。末句是望開(kāi)國(guó)英主之墓而感慨于晚唐之衰頹。
他另有一首《登樂(lè)游原》：“長(zhǎng)空澹澹孤鳥(niǎo)沒(méi)，萬(wàn)古消沉向此中?？慈h家何事業(yè)，五陵無(wú)樹(shù)起秋風(fēng)?！?/strong>也借漢陵之荒蕪以寄慨。
杜 牧
折戟沉沙鐵未銷， 自將磨洗認(rèn)前朝。
東風(fēng)不與周郎便， 銅雀春深鎖二喬。
作者任黃州刺史時(shí)作。紀(jì)昀曾說(shuō)：“譏公瑾之倖成，自是僻論?！本妥置婵矗髡叽_是把東風(fēng)的作用夸大了，但詩(shī)人的原意，恐是說(shuō)赤壁之戰(zhàn)若不取勝，則二喬就有被俘的危險(xiǎn)。在這場(chǎng)戰(zhàn)役中，周瑜領(lǐng)兵決策的作用，作者是知道的，二喬、銅雀云云，只是詩(shī)人們愛(ài)藻飾的故習(xí)，卻也表現(xiàn)他構(gòu)思的奇巧。
杜 牧
煙籠寒水月籠沙， 夜泊秦淮近酒家。
商女不知亡國(guó)恨， 隔江猶唱《后庭花》。
過(guò)去，秦淮河一直是金陵紙醉金迷的地方。作者在夜泊時(shí)，還從船中聽(tīng)到隔河的歌聲，可見(jiàn)當(dāng)時(shí)這一帶的夜市仍很熱鬧。但詩(shī)一開(kāi)頭即點(diǎn)明水月的凄迷，接下去又用《后庭花》的典故，雖然這時(shí)離唐亡還有六七十年，但一個(gè)衰朽的時(shí)代，已進(jìn)入詩(shī)人心中了。
杜 牧
青山隱隱水迢迢， 秋盡江南草木凋。
二十四橋明月夜， 玉人何處教吹簫。
文宗大和七年（833）到九年，作者在揚(yáng)州淮南節(jié)度使府任推官，轉(zhuǎn)掌書(shū)記。此為離揚(yáng)州后作。作者另有哭韓綽詩(shī)，首句云：“平明送葬上都門(mén)?！眲t其人后死于長(zhǎng)安。
杜 牧
落魄江湖載酒行， 楚腰纖細(xì)掌中輕。
十年一覺(jué)揚(yáng)州夢(mèng)， 贏得青樓薄幸名。
作者三十一二歲時(shí)，曾在揚(yáng)州淮南節(jié)度使幕中，時(shí)作冶游，也頗受責(zé)備，后因慚悟而作此詩(shī)。
杜 牧
銀燭秋光冷畫(huà)屏， 輕羅小扇撲流螢。
天街夜色涼如水， 臥看牽?？椗恰?/strong>
詩(shī)里描寫(xiě)被冷落的宮女的心情。崔顥也有“班姬此夕愁無(wú)限，銀漢三更看斗?！本洹?/p>
首句的“冷”字，已透出凄清的氣氛，于是就以撲流螢來(lái)排遣她的無(wú)聊，到后來(lái)只好帶著羨慕的眼色，仰望渡河的雙星了。
蘅塘退士評(píng)云：“層層布景，是一幅著色人物畫(huà)。只‘坐看’二字，逗出情思，便通身靈動(dòng)?！?/p>
杜 牧
娉娉裊裊十三余， 豆蔻梢頭二月初。
春風(fēng)十里揚(yáng)州路， 卷上珠簾總不如。
娉娉，裊裊（niǎo），皆柔美貌。十三余，十三四歲。② 豆蔻句，豆蔻至初夏開(kāi)花，二月初尚未開(kāi)，故以喻處女，后因稱十三四歲女子為豆蔻年華。梢頭，喻嬌嫩。③ 卷上珠簾句，意謂一路上珠簾卷處，看到的女子，總不及作者所贈(zèng)別的那一個(gè)。
多情卻似總無(wú)情， 唯覺(jué)樽前笑不成。
蠟燭有心還惜別， 替人垂淚到天明。
多情句，意謂多情者滿腔情緒，一時(shí)無(wú)法表達(dá)，只能無(wú)言相對(duì)，倒像彼此無(wú)情。② 樽，酒杯。
此為大和九年（835）離揚(yáng)州赴長(zhǎng)安時(shí)，與妓女分別之作。
作者在揚(yáng)州時(shí)常游妓院，生活放蕩，后升御史，節(jié)度使牛僧孺為他餞行，以此為勸，并出街卒密報(bào)示之，乃大為感服，終身感激牛僧孺。
杜 牧
繁華事散逐香塵， 流水無(wú)情草自春。
日暮東風(fēng)怨啼鳥(niǎo)， 落花猶似墜樓人。
在洛陽(yáng)時(shí)所作，看到金谷園的荒蕪遺址而興吊古之思。首尾四句，都扣一“散”字。
李商隱
君問(wèn)歸期未有期， 巴山夜雨漲秋池。
何當(dāng)共剪西窗燭， 卻話巴山夜雨時(shí)。
這首詩(shī)，洪邁《萬(wàn)首唐人絕句》題作《夜雨寄內(nèi)》，即是寄給妻子王氏。馮浩、張采田系于宣宗大中二年（848）秋商隱游巴蜀時(shí)。一說(shuō)應(yīng)是商隱入東川節(jié)度使柳仲郢幕時(shí)作，即大中五年七月至九月間。其時(shí)王氏已歿（王氏歿于大中五年夏秋間）。詳見(jiàn)岑仲勉先生《玉溪生年譜會(huì)箋平質(zhì)》及人民文學(xué)出版社1978年版《李商隱詩(shī)選》。
此詩(shī)佳處，在于情思委曲，以現(xiàn)在之景預(yù)期未來(lái)，又期未來(lái)重顯現(xiàn)在。末句“巴山夜雨”，于重出中則綰實(shí)有與虛擬之景。
李商隱
嵩云秦樹(shù)久離居， 雙鯉迢迢一紙書(shū)。
休問(wèn)梁園舊賓客， 茂陵秋雨病相如。
令狐绹于武宗會(huì)昌四年（844）任右司郎中，作者于次年曾赴鄭州，后歸洛陽(yáng)，攜家同住，時(shí)方多病。令狐绹有信來(lái)問(wèn)候，便作詩(shī)答之。舊注說(shuō)：“其詞甚悲，意在修好?！彼?，第三句的“休問(wèn)”，一面是感謝他的關(guān)心，一面是正意反說(shuō)，希望令狐绹不要冷待他。
李商隱
為有云屏無(wú)限嬌， 鳳城寒盡怕春宵。
無(wú)端嫁得金龜婿， 辜負(fù)香衾事早朝。
寒盡春至，本來(lái)更不必怕，但春夜既短于冬夜，丈夫又是佩金龜?shù)母吖?，不得不離開(kāi)云屏而匆匆去早朝。宵指未明之時(shí)，也可見(jiàn)早朝之早，難怪她要怕了。
這詩(shī)和王昌齡的“悔教夫婿覓封侯”用意相似。
李商隱
乘興南游不戒嚴(yán)， 九重誰(shuí)省諫書(shū)函。
春風(fēng)舉國(guó)裁宮錦， 半作障泥半作帆。
此詩(shī)既寫(xiě)隋煬帝的奢淫，又寫(xiě)其昏暴，而這也是互為因果的，并可與卷六同題的七律參看。
施補(bǔ)華《峴傭說(shuō)詩(shī)》云：“義山七絕以議論驅(qū)駕書(shū)卷，而神韻不乏，卓然有以自立，此體于詠史最宜?！贝苏撘采豕?。本書(shū)七絕部分，以杜牧、李商隱選得較多，其中兩人詠史之作，既具規(guī)戒，又見(jiàn)才情，在宛轉(zhuǎn)中顯得嚴(yán)正，確不失為古代諷刺詩(shī)的杰作。
李商隱
瑤池阿母綺窗開(kāi)， 黃竹歌聲動(dòng)地哀。
八駿日行三萬(wàn)里， 穆王何事不重來(lái)？
全詩(shī)假托《穆天子傳》故事。穆王別西王母后，既至三年，西王母開(kāi)窗而待，卻不見(jiàn)其來(lái)。不來(lái)就是死了。
唐代帝王多迷信神仙，亂服丹藥以求長(zhǎng)生，結(jié)果卻送了命。此詩(shī)即有感于此而作。
李商隱
云母屏風(fēng)燭影深， 長(zhǎng)河漸落曉星沉。
嫦娥應(yīng)悔偷靈藥， 碧海青天夜夜心。
這詩(shī)過(guò)去注家眾說(shuō)紛紜，究竟指的什么就難說(shuō)。這里姑且就詩(shī)論詩(shī)，試作這樣理解： 嫦娥到了天上，每夜看到的也只是冷冷清清的碧海青天，反而要懊悔自己不該奔月了。就是說(shuō)，神仙的生活其實(shí)并不如何可以羨慕。
李商隱
宣室求賢訪逐臣， 賈生才調(diào)更無(wú)倫。
可憐夜半虛前席， 不問(wèn)蒼生問(wèn)鬼神。
求賢而不能用賢之所長(zhǎng)，問(wèn)鬼神而不問(wèn)蒼生，故詩(shī)人有“虛前席”之慨。但他還是把文帝當(dāng)作明主來(lái)寫(xiě)，因?yàn)樗€能“訪逐臣”。全詩(shī)雖是議論，但第三句又使我們看到燭影搖曳下的形象的活動(dòng)。
溫庭筠
冰簟銀床夢(mèng)不成， 碧天如水夜云輕。
雁聲遠(yuǎn)過(guò)瀟湘去， 十二樓中月自明。
此詩(shī)也是宮怨或閨怨。蘅塘退士云：“通首布景，只‘夢(mèng)不成’三字露怨意。”
錢(qián)起有《歸雁》詩(shī)：“瀟湘何事等閑回，水碧沙明兩岸苔。二十五弦彈夜月，不勝清怨卻飛來(lái)?！泵庥邢嗤ㄌ?。錢(qián)詩(shī)為雁不勝怨，卻猶飛來(lái)；溫詩(shī)則為雁實(shí)無(wú)情，遠(yuǎn)啼而去，空令月明。
鄭 畋
玄宗回馬楊妃死， 云雨難忘日月新。
終是圣明天子事， 景陽(yáng)宮井又何人。
【作者介紹】
鄭畋（823—882），字臺(tái)文，滎陽(yáng)（今屬河南）人。武宗會(huì)昌進(jìn)士。任秘書(shū)省校書(shū)郎、中書(shū)舍人。劉瞻罷相，黜為節(jié)度使，畋所草制詞中，卻有美詞，中云：“安數(shù)畝之居，仍非己有；卻四方之賄，唯恐人知?！避沧谂?，貶畋為梧州刺史。僖宗即位，召還為兵部侍郎，后又拜相。卒于其子凝績(jī)隴州刺史郡舍。史稱其待人榮悴如一，以德報(bào)怨。又善詩(shī)文。
詩(shī)以陳后主偕張、孔之投井，襯唐玄宗在馬嵬坡能讓楊貴妃縊死，對(duì)照之下，則玄宗還不失為“圣明天子”，和杜甫的“不聞夏殷衰，中自誅褒妲”用意類似。據(jù)說(shuō)當(dāng)時(shí)人讀了鄭畋此詩(shī)，以為有宰相之器。但將后主和玄宗相比，即使勝過(guò)，實(shí)也所勝有限。
韓 偓
碧欄桿外繡簾垂， 猩色屏風(fēng)畫(huà)折枝。
八尺龍須方錦褥， 已涼天氣未寒時(shí)。
【作者介紹】
韓偓（844—923），字致堯，小名冬郎，自號(hào)玉山樵人，京兆萬(wàn)年（今陜西西安市東南）人。十歲為詩(shī)，曾受其姨父李商隱稱贊。昭宗龍紀(jì)進(jìn)士。任左拾遺、中書(shū)舍人。為昭宗功臣，曾遷兵部侍郎。朱溫竊權(quán)，他因不依附，兩遭貶謫，故有“報(bào)國(guó)危曾捋虎須”句。后曾詔復(fù)其故官，他不敢入朝，攜家依閩中王審知，卒。時(shí)當(dāng)在梁乾化后。
他因受知于昭宗，故常寫(xiě)宮苑游宴，又時(shí)值喪亂，既被外貶，接觸了地方一些劫后景色，故也有感時(shí)傷亂之作，如《過(guò)泉州》的“千村萬(wàn)落如寒食，不見(jiàn)人煙空見(jiàn)花”，《春日經(jīng)野塘》的“季重舊游多喪逝，子山新賦極悲哀”，并在《寒梅》中以“風(fēng)雖強(qiáng)暴翻添思，雪欲侵凌更助香”自喻，雖然詩(shī)寫(xiě)得拙直一些，卻有一定風(fēng)骨。另外一些香艷詩(shī)，卻糜爛輕薄，流于惡趣，開(kāi)了所謂“香奩體”的不正之風(fēng)。
詩(shī)以末句頭兩字為題，和李商隱《為有》以首句頭兩字為題一樣，都與內(nèi)容無(wú)關(guān)。
每年夏去秋來(lái)之際，都有那么一個(gè)已涼未寒的過(guò)渡階段；它已經(jīng)消除了炎威，帶來(lái)了涼快，卻還不使人感到寒意，似乎也是一年中最舒適的時(shí)期。
這詩(shī)和劉方平的《月夜》一樣，都是“寫(xiě)感覺(jué)”的代表作品。但作者原意卻不是寫(xiě)天氣。
韋 莊
江雨霏霏江草齊， 六朝如夢(mèng)鳥(niǎo)空啼。
無(wú)情最是臺(tái)城柳， 依舊煙籠十里堤。
作者生當(dāng)唐亡前夕，故吊古而兼?zhèn)瘛Ｔ?shī)雖非詠畫(huà)的詩(shī)，卻也是一幅有韻的好畫(huà)。
此詩(shī)題目《全唐詩(shī)》作《臺(tái)城》。用《金陵圖》為題的，是“君看六幅南朝事，老木寒云滿故城”的另一首七絕。
陳 陶
誓掃匈奴不顧身， 五千貂錦喪胡塵。
可憐無(wú)定河邊骨， 猶是春閨夢(mèng)里人。
【作者介紹】
陳陶，字嵩伯，劍浦（今福建南平）人。曾舉進(jìn)士不第，乃浪游名山，自稱三教布衣。其《閑居雜興》有“中原莫道無(wú)麟鳳，自是皇家結(jié)網(wǎng)疏”語(yǔ)。孫光憲《北夢(mèng)瑣言》稱其詩(shī)“似負(fù)神仙之術(shù)，或露王霸之說(shuō)”。宣宗大中中，避亂入南昌西山，學(xué)道求仙，所以他的結(jié)局，便有一些神怪的傳說(shuō)。其卒當(dāng)在昭宗前。
原詩(shī)共四首，此錄其一。前半或用李陵提步卒五千敗于匈奴事。從這類邊塞詩(shī)上，可以看到一點(diǎn)： 戰(zhàn)爭(zhēng)帶給古代婦女的傷痛特別慘重。她總以為，她的夢(mèng)境遲早會(huì)成為現(xiàn)實(shí)。
張 泌
別夢(mèng)依依到謝家， 小廊回合曲闌斜。
多情只有春庭月， 猶為離人照落花。
【作者介紹】
據(jù)《全唐詩(shī)》，張泌，字子澄，淮南人。在南唐為句容縣尉，官至中書(shū)舍人。《唐詩(shī)紀(jì)事》及《唐才子傳》均無(wú)傳，當(dāng)因他是南唐人之故。陸侃如先生的《中國(guó)詩(shī)史》，則以為或許即前蜀舍人詞人張泌。李良年《詞壇紀(jì)事》就是作為同一人看待的。
據(jù)清李良年《詞壇紀(jì)事》，張泌早年與鄰女浣衣（名）相愛(ài)，曾作《江神子》詞。后經(jīng)年不相見(jiàn)，卻于夢(mèng)中相遇，乃作此詩(shī)。詩(shī)其實(shí)是寫(xiě)感情上的干擾。
無(wú)名氏
近寒食雨草萋萋， 著麥苗風(fēng)柳映隄。
等是有家歸未得， 杜鵑休向耳邊啼。
寒食是清明前一天或兩天。寒食將至即是清明將至，自己卻有家難歸，卻還要聽(tīng)著“不如歸去”之聲，實(shí)也為“每逢佳節(jié)倍思親”之意。
王 維
渭城朝雨浥輕塵， 客舍青青楊柳春。
勸君更盡一杯酒， 西出陽(yáng)關(guān)無(wú)故人。
此詩(shī)郭茂倩《樂(lè)府詩(shī)集》列入《近代曲》，題作《渭城曲》。他書(shū)也名《陽(yáng)關(guān)曲》。樂(lè)府曾以作者此詩(shī)入譜，成為當(dāng)時(shí)流行歌曲，有《陽(yáng)關(guān)三疊》之名。白居易《對(duì)酒五首》之一，有“相逢且莫推辭醉，聽(tīng)唱《陽(yáng)關(guān)》第四聲”句，并注明“第四聲”即“勸君更盡一杯酒”句。蘇軾據(jù)以考證當(dāng)時(shí)《陽(yáng)關(guān)三疊》的唱法是： 首句不疊，其他三句都再唱；但也有認(rèn)為只是三唱末句。
沈德潛云：“陽(yáng)關(guān)在中國(guó)外，安西更在陽(yáng)關(guān)外，言陽(yáng)關(guān)已無(wú)故人矣，況安西乎。此意須微參?！币?yàn)檫@樣，這一杯故人之酒，也更值得喝了。
王 維
桂魄初生秋露微， 輕羅已薄未更衣。
銀箏夜久殷勤弄， 心怯空房不忍歸。
樂(lè)府《雜曲歌辭》。一作王涯詩(shī)或張仲素詩(shī)。
原詩(shī)共二首，第一首的末兩句為“秋逼暗蟲(chóng)通夕響，寒衣未寄莫飛霜”，則似是寫(xiě)婦女懷念遠(yuǎn)出的丈夫。空房，也是心的空虛的反映。
王昌齡
奉帚平明金殿開(kāi)， 暫將團(tuán)扇共徘徊。
玉顏不及寒鴉色， 猶帶昭陽(yáng)日影來(lái)。
封建宮廷中的婦女命運(yùn)，主要不決定于她們本身的品德才能，卻決定于能不能受到皇帝的寵愛(ài)，而皇帝的寵愛(ài)，又只是憑著一時(shí)的沖動(dòng)。趙飛燕和衛(wèi)子夫，本來(lái)都是歌女，都是在一個(gè)偶然機(jī)會(huì)中被皇帝看中的。
作者寫(xiě)了好多首宮怨詩(shī)，以這一首最好，好就好在末兩句。構(gòu)思的精巧，想象的奇特，表現(xiàn)出作者高度的智慧。
另一首“熏籠玉枕無(wú)顏色，臥聽(tīng)南宮清漏長(zhǎng)”，以玉枕無(wú)色側(cè)喻被棄，同工。
王昌齡
秦時(shí)明月漢時(shí)關(guān)， 萬(wàn)里長(zhǎng)征人未還。
但使龍城飛將在， 不教胡馬度陰山。
詩(shī)是歌頌漢代的名將，意實(shí)深慨唐御邊之無(wú)人；只要有一兩個(gè)衛(wèi)青、李廣那樣的將軍，敵騎還敢來(lái)侵犯么？所謂聞鼙鼓而思將帥，老將們正是國(guó)之干城。征人之未還，也正因國(guó)無(wú)良將，邊亂未息之故。
李 白
云想衣裳花想容， 春風(fēng)拂檻露華濃。
若非群玉山頭見(jiàn)， 會(huì)向瑤臺(tái)月下逢。
一枝紅艷露凝香， 云雨巫山枉斷腸。
借問(wèn)漢宮誰(shuí)得似， 可憐飛燕倚新妝。
名花傾國(guó)兩相歡， 常得君王帶笑看。
解釋春風(fēng)無(wú)限恨， 沉香亭北倚欄桿。
李白在長(zhǎng)安供奉翰林時(shí)，沉香亭前木芍藥（即牡丹）盛開(kāi)，唐玄宗和楊貴妃前往賞覽，乃命李白別創(chuàng)新詞，于是寫(xiě)成這三首詩(shī)。
宋樂(lè)史《李翰林別集序》，記高力士因銜脫靴之恥，借此向楊貴妃進(jìn)讒，說(shuō)是詩(shī)中的趙飛燕即指楊貴妃，是故意侮辱她，李白因此遂為貴妃所恨。《新唐書(shū)·李白傳》也有類似記載。蕭士赟還把巫山云雨說(shuō)成是譏刺楊貴妃曾為壽王妃事。王琦以為二說(shuō)皆不足信：“巫山云雨，漢宮飛燕，唐人用之正為數(shù)見(jiàn)不鮮之典實(shí)?！崩畎桩?dāng)時(shí)又是新進(jìn)，也不至“批龍之逆鱗而履虎尾”。他還舉了些很可信服的理由，這里不再轉(zhuǎn)述。雖然就李詩(shī)修辭用典看，也難免使后人有此猜疑。
王之渙
黃河遠(yuǎn)上白云間， 一片孤城萬(wàn)仞山。
羌笛何須怨《楊柳》， 春風(fēng)不度玉門(mén)關(guān)。
詩(shī)寫(xiě)涼州之險(xiǎn)僻，城在叢山之中，真是春風(fēng)不到地方。原詩(shī)共兩首，另一首末兩句為“漢家天子今神武，不肯和親歸去來(lái)”，則似也寫(xiě)當(dāng)時(shí)之征邊，故明楊慎《升庵詩(shī)話》云：“此詩(shī)言恩澤不及于邊塞，所謂君門(mén)遠(yuǎn)于萬(wàn)里也?！惫适變删浜稀昂由健毖灾?/p>
此詩(shī)前人有“旗亭畫(huà)壁”的傳說(shuō)，但胡應(yīng)麟《少室山房筆叢》卷四十一以為不足信。
杜秋娘
勸君莫惜金縷衣， 勸君惜取少年時(shí)。
花開(kāi)堪折直須折， 莫待無(wú)花空折枝。
此詩(shī)作者《全唐詩(shī)》作無(wú)名氏。杜牧《杜秋娘詩(shī)序》說(shuō)是唐金陵人，原為節(jié)度使李锜妾，善唱《金縷衣》，曾入宮，有寵于憲宗。后又回鄉(xiāng)，窮老無(wú)依。故舊時(shí)又以杜秋娘泛指年老色衰婦女。大概因她善唱此曲，故題其名。
詩(shī)實(shí)是勸人愛(ài)惜少年時(shí)的大好光陰，并非教人及時(shí)行樂(lè)。
唐人七絕，明清人推為壓卷的，有王昌齡“秦時(shí)明月”及“奉帚平明”，王翰“蒲萄美酒”，王維“渭城朝雨”，李白“朝辭白帝”，王之渙“黃河遠(yuǎn)上”，李益“回樂(lè)峰前”，劉禹錫“山圍故國(guó)”，杜牧“煙籠寒水”，鄭谷“揚(yáng)子江頭”。見(jiàn)《唐詩(shī)別裁集》卷十九《涼州詞》注。本書(shū)中唯劉、鄭二絕未收入。鄭谷的《淮上與友人別》原詩(shī)如下： 揚(yáng)子江頭楊柳春，楊花愁殺渡江人。數(shù)聲風(fēng)笛離亭晚，君向?yàn)t湘我向秦。
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