四、清代及近現(xiàn)代書家對漢簡的取法
通過對先賢名家取法的分析，往往可以獲取有益的借鑒。應(yīng)該說，這是一般書法愛好者的必經(jīng)之路。但是具體到漢簡的學(xué)習(xí)，其根本問題在于，名家往往具有過人的天賦和與眾不同的個(gè)性，對于漢簡已經(jīng)形成自我理解，因而我們要用辯證的眼光去看待他們的經(jīng)驗(yàn)，切忌生搬硬套。
要知道，我們的學(xué)習(xí)重點(diǎn)仍然是幾千年前的漢簡，而不是這些名家。就像做菜一樣，同樣是豆腐，可以是涼拌豆腐、紅燒豆腐、家常豆腐、西施豆腐。材料是一樣的，主要是每個(gè)人的方法不同。如果想做出自己的特色，還是要從原材料本身下工夫，將豆腐的性質(zhì)研究透，這樣就可以做出自己的獨(dú)特風(fēng)味。
基于以上宗旨，我們分析一下清代以來的金農(nóng)、吳樸、鄧散木、來楚生、錢君 和沙曼翁等人對漢簡的借鑒。
金農(nóng)是“揚(yáng)州八怪”的領(lǐng)軍人物，他的藝術(shù)成就和地位不用贅言。其代表成就——“漆書”，在很大程度上就得益于漢簡。由金農(nóng)留傳下來的詩冊（見上圖）來看，其字體大小任其自然，結(jié)字上下留空，疏密對比強(qiáng)烈，起筆方銳，收筆尖細(xì)，整體上自然質(zhì)樸、隨意率真，與漢簡氣息相通。
我們再來看吳樸的這件手札（見上圖）。古人毛筆作書翰，家書抵萬金，形式包羅萬象、蔚為大觀，純粹以簡書或篆書為之者并不多見。這件手札，首先進(jìn)入人視角的是一些夸張筆畫，令人一下子就想到了漢簡。但是由于書寫者持有過于莊重的心態(tài)，使得這件手札少了很多自由率意的成分。因而從整體上來看，這件手札并不是對漢簡原汁原味的復(fù)制。
鄧散木是極為勤奮的書家。他博涉多體，盱衡當(dāng)世，罕有其匹。如果將其簡書和隸書相對照的話，可以看出前者成就在后者之上。他的簡書隨意、自由，不像隸書那樣刻板，也沒有其篆刻慣有的那種精心安排、有意雕琢的不足。我們這里欣賞到的是他的一副對聯(lián)（見上圖），從中可以看出鄧散木對漢碑及漢簡的駕馭、融合能力。同時(shí)，此作也存在過于規(guī)矩的不足。這也是時(shí)下書家在運(yùn)用漢簡進(jìn)行創(chuàng)作時(shí)所存在的“通病”。
來楚生不但把簡書應(yīng)用于書法創(chuàng)作之中，而且還應(yīng)用在篆刻創(chuàng)作上。從他的印作中，我們可以看到漢簡對其刀法和章法皆有很大影響。在書法創(chuàng)作方面，來氏將簡、隸熔為一爐。他早年曾偏愛金農(nóng)早期的隸書，與漢簡有一種“默契”之情。此處所選對聯(lián)（見上圖）寫的是劉禹錫詩。該聯(lián)字形間架有《張遷碑》的影子，用筆源于漢簡，結(jié)構(gòu)熔篆、隸、簡于一爐，打破平正，不守故常，可見來楚生對簡書有深刻而獨(dú)特的理解。
錢君 是一個(gè)全才，在諸多領(lǐng)域內(nèi)有令人稱羨的成就，書法以簡書名世。他的簡書自出新意，力持隨意簡潔的筆意，用筆清秀雅致、飄逸靈動(dòng)，在結(jié)體上強(qiáng)化各字中可以夸張的因素，寫得別有韻致。從他的作品“竹喧歸浣女，蓮動(dòng)下漁舟”一聯(lián)（見上圖）可以看出其用筆的跌宕，以及對漢簡結(jié)體的歸納、變通。
沙曼翁的簡書在筆法上已經(jīng)不局限于單純的自然用筆要?jiǎng)t，而是博涉兼容，這一點(diǎn)與來楚生近似。這里所選作品（見上圖）在章法上保留了漢簡磊落縝密的特征，一些捺畫非常粗重，顯得十分自由跳躍，營造出獨(dú)特的“童趣”，顯得天真爛漫而又淵然有味。
除了上述書家之外，當(dāng)代取法簡書、個(gè)性風(fēng)貌突出者還有童晏方、何昌貴、張繼等人，因?yàn)槠蓿澆灰灰辉敿臃治?。他們的簡書?chuàng)作，對于初學(xué)簡書者來說，都會(huì)有一定的啟示和借鑒。
竹木簡書是中國傳世最早的墨跡種類之一。使用簡牘上起自春秋戰(zhàn)國時(shí)期，下止于宋代，長達(dá)一千多年。在這漫長的歲月里，簡牘書法不斷地成熟完善，形成簡牘書法體系。
漢字發(fā)展到秦漢之際，經(jīng)過了簡樸渾穆的雛形期和凝重流轉(zhuǎn)的成長期而漸臻成熟。這一過程從簡牘書法中可窺見一斑。簡牘文字多為下級小吏所書，從點(diǎn)畫到結(jié)構(gòu)、從布白到行氣都極為講究，用筆流暢簡潔、不守故常，有別于隸書的端莊謹(jǐn)嚴(yán)、中規(guī)入矩，可見當(dāng)時(shí)的書法整體水平已經(jīng)很高。
漢簡疏朗奔放、天趣盎然的藝術(shù)特點(diǎn)之所以得到當(dāng)代諸多書法家和書法愛好者的青睞，是因?yàn)樗膫€(gè)性正好契合了當(dāng)下社會(huì)張揚(yáng)個(gè)性的要求。
圖（居延漢簡）
對于漢簡書，即使不去專攻，也可以通過旁涉來獲取營養(yǎng)。最典型的是米芾。他在《學(xué)書帖》中所說：“篆便愛《咀楚》、《石鼓文》，又悟竹簡以竹聿行漆，而鼎銘妙古老焉?！?/strong>
在臨習(xí)過程中，必須對漢簡加以辯證的體會(huì)，既要吸收對自己有利的因素，又要努力避免它的不足。簡書最主要的特征乃用筆率意和結(jié)體夸張。在臨創(chuàng)中，要做到沉著變化，自然有度，善于組合協(xié)調(diào)，避免油滑隨意。漢簡的優(yōu)勢在于它灑脫、率意、表現(xiàn)力強(qiáng)。但率意和草率、隨意和隨便之間僅有一步之遙，因而其把握難度更大。為避免用筆輕浮，可以先涉獵篆、隸，打好基礎(chǔ)后再涉及簡書。
另外，因?yàn)闈h簡數(shù)量較多，風(fēng)格差異很大，如果不能消化吸收，單純地停留在“集古字”階段，就會(huì)變成雜湊和拼盤，機(jī)械刻板、行氣不暢，有損作品的格調(diào)，難登大雅之堂。因而，如何既實(shí)現(xiàn)有效凈化，又保持原汁原味，是利用漢簡進(jìn)行創(chuàng)作過程中的重中之重、難上之難。
就筆者的經(jīng)驗(yàn)來講，漢簡書比較適合對聯(lián)創(chuàng)作，條幅、冊頁相對難一些。如何既要保持簡書自由不羈、率真天然的古味，又要適應(yīng)當(dāng)今的創(chuàng)作特點(diǎn)，特別是展覽形式，無疑是當(dāng)下一個(gè)值得研究的新課題。
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