完顏石魯?shù)恼鞣酚伤膬鹤油觐仦豕拍死^續(xù)下去。完顏烏古乃生于遼太平元年辛酉歲（1021年），兩年后的1023年，正是北宋仁宗皇帝趙受益登基之年。至此，生女真才有具體明確的紀年。紀年可稱為蒙昧走向文明的起點。
原始、蒙昧的生女真沒有文字，沒有官府，沒有法律，甚至不知道年月，日子沒有初一也沒有十五。人們不知道自己的歲數(shù)，你若問生女真人多少歲，他們這樣回答：“我看見草綠了幾次?！边@樣回答看似答非所問，它卻有一定道理，白居易詩云：“離離原上草，一歲一枯榮?！辈菽疽荒曛痪G一次，見過多少次綠草就可算出多少歲，不過這種記錄存在一定的誤差。
完顏烏古乃繼位部長后，征服了白山、耶悔、統(tǒng)門、耶懶、土骨論五個地方，力量變強大起來。但是，征服的道路并非平坦，遇到的對手也不斷強大。石顯成了他征服的第一絆腳石。
石顯，孩懶水烏林荅部人。他對完顏部頗不屈服，一直抵制完顏石魯用條教約束諸部，甚至趁完顏石魯死后棺材運回之機，策劃“奪棺”，奪棺后到處宣揚說：“大家一直推崇石魯有才能，現(xiàn)在他的棺材不是被我奪來嗎？”棺材后來被完顏部重新奪回。盡管如此，完顏部還真沒面子，從此，烏古乃對石顯恨之入骨，復仇正在等待時機。
遼國原是一個不斷遷徙的部落式國家，每年都要以武力驅(qū)趕遼東鐵勒、烏惹等地人民跟隨帝國而遷徙，遷徙非常折騰人民，有不愿意遷徙的遼人就逃至生女真躲避，避開遼國的驅(qū)趕。遼國就派使者向女真部落干涉，勒令他們把逃人趕出，女真部落一般只是敷衍敷衍。生女真屬于王化之外的地方，這些逃人容易躲藏。
有一次，遼東人逃往石顯的孩懶水烏林荅部躲避，遼國照例派使者向石顯交涉，正常情況下部落對遼國表示接受，然后敷衍一下。而石顯這次卻堅決拒絕遣還逃人。
完顏烏古乃決定投靠遼國，攻打石顯，雪洗奪棺之恥?？墒峭觐仦豕拍舜藭r還勢單力薄，直接采取武力明顯沒法戰(zhàn)勝石顯。狡猾的烏古乃放棄武力，轉(zhuǎn)而智取。
烏古乃暗中則跟遼人勾結(jié)，愿意幫助遼人攻打石顯，可是他卻支持石顯抵制遼人，甚至激勵石顯斷絕遼人的海東鷹路。魯莽的石顯相信烏古乃的表面文章，沒有意識到他背后的陰謀，還以為烏古乃是真心支持他，于是真的來勁，把海東鷹路給斷絕了。
沒有遣還逃人，遼國可以理解，但是石顯阻絕海東鷹路，就猶如拔動遼國的神經(jīng)，標志著沖突升級。鷹路是遼國前往五國部征收海東青的驛路，“海東青”是遼國統(tǒng)治者崇尚的一種獵鷹，遼國每年都派千余“銀牌天使”經(jīng)海東鷹路前往五國部，給沿途的生女真部落帶來騷擾和暴政，經(jīng)常引發(fā)女真部落的反抗。
遼國統(tǒng)治者對海東鷹達到癡狂的程度，石顯阻絕海東鷹路，遼國皇帝立即龍顏大怒，勒令石顯到遼國解釋。遼國在生女真中具有絕對的政治權威和軍事威懾力，生女真部落不管如何囂張，也不敢單獨以雞蛋碰石頭。在遼帝的盛怒之下，石顯只好乖乖地叫長子婆諸刊入遼。完顏烏古乃趁機向遼國挑拔，鼓動遼國責令石顯親自入遼，石顯無奈，只得硬著頭皮入見遼主。在完顏烏古乃的添油加醋的挑撥下，遼國把石顯流放到邊遠。就這樣，石顯的勢力被烏古乃陰謀吞并。
石顯的滅亡一方面由于他太過魯莽，另一方面應是完顏烏古乃的卑鄙所推動。生女真部落之間雖是紛斗不止，但是在此之前，各部落在抵制遼國這一點上卻是步調(diào)一致。完顏烏古乃這次居然投靠遼國，暗中出賣石顯，這些陰謀讓生女真人始料不及，誰都不敢相信完顏烏古乃會卑鄙到出賣部落。
完顏烏古乃此舉雖是卑鄙，但卻改變了生女真的格局，從此，生女真分裂為親遼與抗遼兩大陣營。那些抗遼的部落一天天與遼國疏遠，而親遼的完顏部落卻與遼國一天天的親近。親遼的完顏烏古成為遼國在生女真的鷹犬，他也借助遼國的力量逐漸消滅那些抗遼的異己勢力。
五國的蒲聶部節(jié)度使拔乙門背叛遼國，遼國東北的鷹路再次不通。遼人再次要求完顏烏古乃幫助解決，烏古乃欣然答應。有了消滅石顯的經(jīng)驗，烏古乃決定智取拔乙門，叫遼人不要大動干戈，然后以自己的妻子為人質(zhì)，暗中與拔乙門結(jié)好，麻痹拔乙門的警惕，最后烏古乃尋找時機襲擊、擒拿拔乙門獻給遼主。
烏古乃擒獻拔乙門之舉博得遼主的極大贊賞，遼主認為烏古乃確實忠心耿耿，值得信賴，遼國只要好好利用完顏烏古乃，就可以毫不費力地解決反復無常的鷹路糾纏。就這樣，完顏烏古乃被遼主封為生女真的節(jié)度使。節(jié)度使比“惕隱”的級別更高。女真人為了表示崇敬，就稱呼烏古乃為太師。
完顏部開始參與遼國軍事政治，接觸中原文化，同時不斷開化起來，烏古乃開始建立生女真政府機構和法律制度。
遼國因鷹路糾紛經(jīng)常跟女真諸部沖突不斷，狡猾的烏古乃借此小心翼翼地投靠遼國，借助遼國的政治影響和軍事力量來征服諸部，同時，以征服諸部的勝利不斷向遼國邀功請賞，獲取遼國的物質(zhì)幫助，從而提高自己在生女真諸部的政治地位和軍事威懾力。但是，烏古乃又不想跟遼國太親近，避免因過度投靠而成為遼國的傀儡。烏古乃在跟遼國的合作中保持距離，他雖被遼國封為節(jié)度使，但不接受遼主的節(jié)度使印，拒絕加入遼籍，始終保持生女真的本色，并以各種借口拒絕遼軍進入生女真。烏古乃很明白，自己若過分親近遼國，必然引起女真諸部的強烈反感，影響自己的形象，他只暗中勾結(jié)遼國，目的要利用遼國的政治權威和軍事威懾力。
在遼國的支持下，完顏烏古乃政治和軍事影響不斷擴張，成了生女真諸部最強大的酋長。諸部或因藏匿逃人，或是阻絕鷹路，完顏烏古乃就充當遼國的鷹犬，幫助遼國征服叛服不常的諸部。在征服之路上完顏部漸漸強大起來。
歲月流逝，完顏烏古乃漸漸衰老。長年的南征北討，使他勞累過度，病魔纏身，在遼咸雍八年（1072年），他終于病逝，享年54歲。
烏古乃具有兩重人格：他為人胸懷坦蕩，寬恕容物，推財與人，無所吝惜。生平不見喜慍，不計前嫌，所以人人對他非常信服。但是，他嗜酒好色，為達到自己的政治目的，不擇手段，人格非常卑鄙，所以當時女真人稱他為“活羅”，“活羅”是北方的一種鳥，專啄牛馬駱駝背脊的傷瘡，直到將牛馬啄死，若沒有牛馬和駱駝可啄，它在饑餓時在就啄食砂石，真真正正的饑不擇食?！盎盍_”形象的勾勒出完顏烏古乃貪婪和卑鄙的本性。
人格的光輝面使完顏烏古乃充滿政治魅力，而人格的陰暗促使他敢于運用卑鄙手段。正是天使與魔鬼的雙重人格組合，從而有力地推動完顏部落走向強大。
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