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巴洛克藝術之父——卡拉瓦喬
 


意大利文藝復興時期的偉大藝術家中,有兩個米開朗基羅。一位是人稱文藝復興三杰之一的雕塑家米開朗基羅,他的《哀悼基督》、《大衛(wèi)》、《奴隸》、《摩西》等是不朽的雕塑作品,他的西斯庭教堂天頂壁畫《創(chuàng)世紀》及《最后的審判》也是壁畫的極致。雕刻家米開朗基羅作品中,扭曲的人體及掙扎體現(xiàn)了生命的孤獨,使觀眾感到肉體和現(xiàn)世的短暫,及神的永恒。米開朗基羅的人體充滿動感和力量,是半個世紀后的巴洛克風格的先驅。巴洛克就是如扭曲的珍珠般奇特、炫目的繪畫格調,呈現(xiàn)出的是動態(tài)、力量、及光線的強烈明暗對比、和以這些元素營造出的沖突與戲劇效果。巴洛克繪畫之父,是比雕塑家晚一世紀出生的畫家米開朗基羅,人稱卡拉瓦喬的天才畫家。

1571年秋,畫家米開朗基羅出生于意大利的米蘭,1571年因瘟疫,一家人遷往卡拉瓦喬鎮(zhèn)。和達芬奇來自芬奇,委羅奈斯來自委羅奈一樣,成名之后,世人以他們的故鄉(xiāng)來稱呼他們??ɡ邌谈改冈鐔?,十三歲師從畫家彼得扎諾學徒。20歲那年,他只身來到羅馬,以實現(xiàn)他成為偉大畫家的抱負。

 


                 《酒神巴庫斯》                                          《削水果男孩》          

當時的羅馬,是達芬奇、米開朗基羅、和拉斐爾凋逝的年代。起初,卡拉瓦喬在羅馬有過一段潦倒的日子。他輾轉于成名畫家的畫室里充當槍手,生活貧困,整天與娼妓、流氓、小偷、乞丐等市井人物為伍。這一時期,卡拉瓦喬的知名畫作為《削水果的男孩》,《捧果籃的男孩》和《病中的酒神》(自畫像)。三幅作品都非常寫實,洋溢著青春的氣息。,卡拉瓦喬因此成名。

《捧果籃的男孩》令人驚訝的是卡拉瓦喬的靜物描繪技巧,他曾畫過藝術史上最早的一幅靜物《水果籃》??ɡ邌痰乃@線條清晰而結實;明暗鮮明的光影;寫實逼真的蘋果、葡萄、檸檬、無花果、竹籃、干枯的水果葉子和蟲眼兒??ɡ邌痰漠嫀Ыo我們的是真實,美在他的靜物中沒有地位。水果該怎樣就怎樣,籃子也是,那是真實的水果,是我們每天見到的水果。這幅靜物中,真實就是一切。據傳說,蒙特主教看了這幅畫后,轉過身去,雙眼充滿淚水。主教沒有留下畫作。不久,畫就被人們遺忘了,重新出現(xiàn)時,被認為是荷蘭無名畫家的作品。1919年,被專家鑒定為是卡拉瓦喬的真跡。

 


           《捧果籃的男孩》                                 《水果籃》

卡拉瓦喬很快就受到了教廷與貴族的垂青。他畫中的寫實形象、市井氣息、逼真效果,使他的畫作具有極為醒目的風格,令時人驚艷??ɡ邌坛闪嗣商貥袡C主教的門客,羅馬的知名畫家,他進入了上流社會,周旋于教廷核心人物之間,并為教皇繪制肖像。是為同行羨慕、忌妒的畫壇紅人。

因為父母早逝,卡拉瓦喬的性格非常暴戾。與權貴沖突時,他從不示弱;行于街市之時,也常與市井之徒拔劍相向。多年的下層社會生活,賦予了他一身草莽之氣,時常讓他生出事端。庇護他的貴族與主教們?yōu)榇似S趹?。他在羅馬住了了十五年后,犯下了殺人重罪,以至于教庭都無法庇護,卡拉瓦喬開始亡命天涯。

卡拉瓦喬的一生就是一幅陰郁而又華麗的畫作,那是一幅以意大利特有的勾心斗角的陰暗氛圍烘托的畫作。意大利和羅馬造就了他??ɡ邌淘凇妒ヱR太蒙召》里的神的召喚之光引導下,為我們帶來了震撼視覺和心靈的畫作:《圣馬太的受難》、《圣母之死》、《圣杰洛姆》、《圣約翰被斬首》、《朝圣者的圣母》。那是卡拉瓦喬的世界,也是真實的意大利,那個世界里充滿了苦難、犧牲、殺戮、悲慟、虔誠、懷疑、專注、神圣、凡俗、沉靜、騷動、和令人費解的故事。

《圣馬太蒙召》是卡拉瓦喬成名之作,畫的主角原本是罪人,蒙召后成圣??ɡ邌探o罪人注入了神圣之氣。他讓耶穌在昏暗的斗室中現(xiàn)身,那是一個三流小酒吧,背景陰暗,密不通風。耶穌手指上發(fā)出的光輝,點化了罪人馬太,使他成為耶穌的使徒。一切都源于光,耶穌的圣潔之光??ɡ邌套層^眾在陰暗的空間,被耶穌的圣潔之光驚醒,讓觀眾看到的已不是一幅畫了,而是生活中的真實事件。

 


                  《圣馬太蒙召》                                         《圣馬太受難》

《圣馬太蒙召》中,那種舞臺光線般的強烈效果與大片陰影烘托的背景,及明暗對照,使畫面呈現(xiàn)出了現(xiàn)實世界中的神跡,令人震撼。陰沉的大片陰影,可能是卡拉瓦喬時常感受到的世事無常的陰影的體現(xiàn),可能是他與生俱來的易怒、暴躁性格下的不安全感,也可能是對父母早逝和幼年流浪的記憶。

《圣馬太蒙召》完成后,卡拉瓦喬開始繪制《圣馬太受難》,他的筆下沒有絲毫莊嚴肅穆。那是他熟悉的殘街陋巷,人物驚慌失措、歇斯底里。畫面明暗相間,有人在提燈照明,有人在尖叫,混亂緊張之中,一束光照在半裸的刺客身上,觀眾無能為力,眼睜睜地看著他殺死了馬太。30歲的卡拉瓦喬,因為這兩幅傳世之作一夜成名,畫約源源不斷。

畫家大膽地采用了自己的觀點詮釋宗教人物與事件,他自由地運用明暗對照,憑借扭曲夸張的形體、戲劇化的敘事、光影的沖突來表現(xiàn)主題??ɡ邌淘谖乃噺团d以來崇尚和諧的古典主義中,滲入了不和諧的畫風和令人驚異的憂郁??ɡ邌痰淖诮讨黝}始終不夠神圣,他的圣徒平庸凡俗,他的圣母竟然以曾為娼妓的情婦為模特??ɡ邌痰氖ヱR太組畫中,《圣馬太蒙召》以其獨特的光采,令人驚嘆。但同一系列的《圣馬太與天使》卻被認為鄙俗而遭退貨。他的使徒與圣人以賭客與酒鬼為模特,他在告訴人們“圣徒也曾是凡人”??ɡ邌痰囊运兹藶槟L氐漠嫹?,拉近了現(xiàn)世與神圣的距離,能讓更多的人走進教堂。但是,當時的羅馬教廷,為反對宗教改革,他們要榮耀耶穌,而不是將神的世界世俗化。這其實是卡拉瓦喬市井生活經驗的自然流露。如果他沒有殺人,沒有流亡異鄉(xiāng),這種將神圣世俗化的風格,能否在羅馬成為潮流?我們不得而知,因為我們的畫家再沒能回到羅馬。

1600年到1605年,卡拉瓦喬的違法記錄達11次之多。1604年春天,一個酒??馗婵ɡ邌贪岩槐P菜扔在他臉上。同年,他兩次因侮辱警察入獄;1605年,因非法攜帶武器被捕;保釋期間,為妓女爭風吃醋,打傷了公證人;沒多久,前房東控告他用石頭打破了她家的窗戶;一個月后,又因劍傷住進醫(yī)院。1606年初,他因與人打賭發(fā)生爭吵,殺了人。殺人件事是他的災難。1606年5月,羅馬法院叛他死刑,明言只要抓住他,可以就地處決。卡拉瓦喬逃離了羅馬,這位羅馬最知名的畫家一去便再未返回羅馬。

1606年夏,卡拉瓦喬開始逃亡。他先來到了拿波里。在這個秩序混亂的城市,卡拉瓦喬成了名人。他在拿波里的畫作充滿了憐憫、溫柔和慈悲。他知道他的靈魂已墮落。

卡拉瓦喬在亡命途中,輾轉到過西西里島和馬耳他。盡管,他所到之處畫約不斷,但卡拉瓦喬終日惶恐不安,他耗盡了心力。最后,他去了馬耳他,加入了歐洲最有權勢的騎士團。為了得到教皇特赦,流亡畫家每到一處,就留下大量宗教作品,裝飾當?shù)亟烫谩=裉?,從羅馬教廷、拿波里、西西里島,到麥錫尼、馬爾他的教堂里都有他的杰作。

《施洗約翰的斬首》是卡拉瓦喬這一時期的作品,也是他最大的畫作,有16尺寬。它是一出人間慘劇,令人不寒而栗。慘無人道的殺戮發(fā)生在陰暗的監(jiān)獄里,劊子手把約翰的尸體拖去斬首??粗屓烁文懢懔?,毫無美感,它徹底顛覆人們的常規(guī)藝術審美。卡拉瓦喬在這這里展示了約翰的真實死亡,同時也把藝術不但可以表現(xiàn)美好,也能表現(xiàn)殘酷的一面揭示了出來。讓我們了解到人的無助:面對如此不堪的暴行,我們只能觀看,像牢房里的犯人一樣。畫家的簽名在約翰的血泊之中,卡拉瓦喬迫切地想用殉道者的鮮血洗去自己的罪惡。


                                                       
                                                    《施洗約翰的斬首》

亡命途中的畫家為了贖罪,以他的驚世杰作永遠地改變了繪畫藝術。

卡拉瓦喬在馬爾他,為騎士團首領繪制肖像,得到了騎士稱號。他放浪不羈的個性還是冒犯了庇護人,他無法避免與騎士團騎士發(fā)生沖突,只得放棄騎士稱號,再度流亡。幸運的是在流亡途中,卡拉瓦喬得知了教廷對他的特赦。于是他啟航返回羅馬,他帶著獻給教皇的作品在帕洛被船隊拋下。因為怕丟失作品,他染上了熱病。在追趕航向艾科島船隊的途中,焦急悲憤的卡拉瓦喬,于1610年7月18日,病死在離羅馬不遠的小島上,時年三十九歲,與拉斐爾和梵高同壽。這一年,法蘭德斯的魯本斯27歲,法國的拉圖爾17歲,西班牙的委拉斯凱茲11歲,荷蘭的倫勃朗4歲,他們是日后受大師影響的第一代畫家。

卡拉瓦喬所處的羅馬時代,羅馬的流行畫風是古典風格和矯飾主義的??ɡ邌瘫凰麄冋J為是鄙俗的,爭議推遲了對他的公正評價??ɡ邌趟篮蟛痪?,全歐洲都開始模仿他的作品,明暗對比產生的光線效果,風靡全歐洲。氣質華麗的魯本斯,深沉內斂的倫勃朗,靜穆的拉圖爾,都是卡拉瓦喬風格的繼承人。

雕刻家米開朗基羅創(chuàng)作了文藝復興時代最偉大的壁畫《創(chuàng)世紀》與《最后的審判》,此后,畫家追求的最高榮耀就是在不朽的建筑物墻上留下不朽的壁畫,以期永恒。但卡拉瓦喬不然,他從未在墻壁上留下畫作,他專攻油畫。卡拉瓦喬的那些教堂內的裝飾巨作,都是在畫布上完成,然后掛到墻上去的,他是他那個時代的另類。這是他的風格,也有技術原因,卡拉瓦喬直接描繪模特,反覆涂抹陰影,這種技巧只能在畫布上實現(xiàn)。為了反駁同行的議論,他曾向他們示威:不用草圖,直接畫模特,他打破了傳統(tǒng)。傳統(tǒng)畫家向來是先畫草圖,憑記憶與想像來塑造理想的構圖和人物,畫家因此有一種創(chuàng)作的優(yōu)越感。在卡拉瓦喬時代,讓模特擺姿態(tài)畫家直接描繪,被視為簡單模仿,缺乏想像力??ɡ邌虉猿钟谜嫒四L兀苯用枥L,這令當時的畫家驚詫不已。

卡拉瓦喬能熟練地直接臨摹模特,他的畫因此十分寫實。他的圣母、耶穌、使徒等圣潔人物,有著凡夫俗子的面容,讓神圣的主題有了凡俗之氣,帶來了生動、逼真的效果,令人愛恨交加。他的風格在當時毀譽參半,但給下一個世紀的巴洛克繪畫帶來了巨大影響。

卡拉瓦喬作為巴洛克風格的啟蒙宗師,在他的畫作里從未死去??ɡ邌虨楹笫篱_創(chuàng)了一個輝煌的巴洛克時代。巴洛克大師們,無論是倫勃朗還是魯本斯都從他的畫中繼承了很多東西,是卡拉瓦喬開啟了現(xiàn)代繪畫。

卡拉瓦喬把自己的病容畫進了《病了的酒神》,把自己的青春定格在了《捧果籃的少年》里,他也預言了自己的死亡,那是《大衛(wèi)與哥利亞的頭顱》里的那顆有著畫家面容的頭顱??ɡ邌痰囊簧錆M騷動,和他的畫一樣光影交融,后人對他一生經歷的好奇,和對他的畫作有著同樣的好奇??ɡ邌淌且晃惶觳诺乃囆g家、狂野的暴徒、酒館、賭場與妓院的???。當時的羅馬,宗教勢力密不透風,任何一件出格的小事都足以讓人下獄喪命,他卻憑借著庇護者的寵愛,留連于主教與貴族的府邸之間。卡拉瓦喬犯下的傷害、破壞、毀謗罪,及與人決斗的次數(shù),按當時的律法,能讓他死好幾次了,但這位偉大的畫家,卻一直在為教廷描繪神圣的圣經主題。他那分裂的性格飽受指摘,他的畫作也一樣遭人非議。

卡拉瓦喬風格有兩個方面,一方面是不顧世俗眼光的帶有同性戀傾向的,表現(xiàn)青春、肉體和欲望的肖像畫家;另一方面是以凡俗形象塑造神圣人物,讓光影沖突混淆圣俗的分際,畫面彌散著幽暗氣息的宗教畫家。



            《彈魯特琴的男子》                                    《奏樂青年》

《捧果籃的少年》是赤裸裸的欲望。《酒神巴庫斯》、《彈魯特琴的男子》與《奏樂青年》是化身少年的青春?!侗或狎嬉纳倌辍?、和他不斷重復描繪的《施洗者約翰》,暗示著對青年男子肉體的向往?!短油<巴局小返氖ゼ易逯校俏磺嗄晷蜗蟮穆泱w天使,肌膚如女人一般,讓神圣主題有了肉體之美。

 


           《被蜥蜴咬傷的少年》                             《逃往埃及途中》

卡拉瓦喬的宗教畫中,光線對比加強了戲劇效果。在《圣馬太的蒙召》與《圣馬太的受難》中,卡拉瓦喬以光線象征神的召喚,是卡拉瓦喬風格的典范。同一教堂中,為取代退件《圣馬太與天使》而所作的《圣馬太的靈感》中,人物的動態(tài)和力量,預告了下一世紀的巴洛克畫風。

 
 


      《朝圣者的圣母》               《圣馬太的靈感》                  《圣母之死》                 

《圣彼得被釘上十字架》和《圣保羅皈依》中,靜態(tài)莊嚴的時刻與呼喊哀傷的人群與身軀扭轉的動態(tài)效果,給觀者帶來了不安。在《以馬忤斯的晚餐》畫里,耶穌復活后現(xiàn)身于人群的神秘氣息中,餐桌上細膩逼真的食物,告訴我們卡拉瓦喬靜物畫超越了時代。

 


    《圣彼得被釘上十字架》                      《圣保羅皈依》

卡拉瓦喬的畫筆時常挑釁觀眾的忍耐極限,如《朝圣者的圣母》中,圣母那冷漠而高貴的神情和懷中的那個世俗的凡人嬰兒,沒有一絲神秘氣息。同樣令人吃驚的是,《圣母之死》中的圣徒是外形粗俗的市井之徒,圣母則身軀浮腫、頭發(fā)散亂、裸足而臥,當年就有人說她像一具淹死的尸體。當時也有人指出,《托馬斯探試耶穌》中的托馬斯甚至把手指探入耶穌的傷口之中,是鄙俗的挑釁??ɡ邌痰漠嫹浅憣?,他可能是為了創(chuàng)新,也可能是有意識地把神圣世俗化,但他是真的沖撞了當時的天主教傳統(tǒng)。

 


             《以馬忤斯的晚餐》                                 《托馬斯斯探試耶穌》

以今天的眼光再來看《托馬斯斯探試耶穌》,會有不同的見解。圣托馬斯因為沒有在耶穌復活的現(xiàn)場,他對耶穌的復活有疑問。不久,耶穌親現(xiàn),圣托馬斯仍然存疑。耶穌讓他看到了釘他上十字架的釘子洞。圣托馬斯的懷疑猶在,于是,耶穌用左手引導他去觸摸那個釘子洞。畫的構圖以光影引導觀眾的視線,先看到的是圣托馬斯的頭部,然后順著光線移到他的手指,畫上所有人的視線都集中在那個洞。當你以為這一切就是卡拉瓦喬的用意的時候,你會發(fā)現(xiàn)耶穌握著圣托馬斯手臂的左手才是畫的中心??ɡ邌滔胝f的是,不是耶穌身上的釘子洞,是耶穌的那雙手,是耶穌使圣托馬斯信的神。

 


        《莎樂美收到圣約翰的首級》                    《大衛(wèi)與哥利亞的頭顱》         

血腥與死亡在卡拉瓦喬后期的畫作中漸漸浮現(xiàn),他畫出了《大衛(wèi)與哥利亞的頭顱》《莎樂美收到圣約翰的首級》,和《施洗約翰的斬首》那樣血腥逼真的畫作。盡管那個首級是他自己的面貌,但也掩蓋不了卡拉瓦喬對于暴力血腥的偏好。

把自己畫成大衛(wèi)手中的歌利亞的頭顱,暗示著卡拉瓦喬潛意識中的死亡意念。那是等死的卡拉瓦喬的頭,臉上帶著傷痕,目光驚愕失措,充滿了深沉的悲哀。死神此時在糾纏著卡拉瓦喬,而畫家竟然用畫筆逼視死亡,卡拉瓦喬的畫光明之處華美靚麗,陰暗處充滿罪惡、死亡。命運沒有帶給卡拉瓦喬畫中表現(xiàn)的死亡——廣場上的血腥斬首和被釘在十字架上的裸體,盡管他的畫作使他聲名不朽,但他的肉身最終還是成了海邊的一具發(fā)臭的尸體。

耽于肉體的卡拉瓦喬,以蔬果、樂器、花卉來象征青春、肉體、與欲望。但他描繪宗教主題時,卻把人間黑暗的陰謀、血腥的暴力、扭曲的形體,不分青紅皂白地呈現(xiàn)給了觀眾。他用當時還沒有的舞臺燈光的手法照亮了黑暗中的人物,突現(xiàn)出命運的無法抗拒。色彩的強烈對比,光影的強烈反差,在卡拉瓦喬手里都只是道具,這些道具呈現(xiàn)一個被黑暗籠罩的世界,他在用光線選擇形象。卡拉瓦喬的宗教場面是人間的現(xiàn)實生活:在那里,宮廷與市井、富貴與流亡、細膩與狂野、暗影與日照共存。

卡拉瓦喬的一生充滿了肉體歡娛與暴力沖突,他那放蕩不羈的生命和他留下的那些傳世的畫作一樣令人好奇。畫家易怒的性格源于父母幼年早逝的陰影,在他放蕩不羈的性格下面,其實是憂郁與虛無。但是,卡拉瓦喬的那些逼真寫實、青春靚麗、充滿動感和力量、以及光和影的傳世名作,為這個世界帶來了一個全新的藝術風格。
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