[儒略歷]要知道格列歷這個名稱的來歷，得從儒略歷說起。公元前46年，羅馬皇帝儒略·愷撒聘請埃及天文學(xué)家索西尼斯來研究歷法，經(jīng)索西尼斯推算，一年應(yīng)有365.25天。于是這個皇帝就規(guī)定一年為365天，余下的四分之一天用每4年增加1天即“4年1閏”的辦法來解決，閏年366天。他又規(guī)定一年為12個月，單月為大31天，雙月為小30天，這樣全年共366天，剛好是閏年的天數(shù)，而平年必須要減去1天。那么從哪一個月減去1天呢？傳說古羅馬時代全國的死刑都集中在2月份執(zhí)行，古羅馬人普遍認為2月是個“兇月”，希望這不吉利的日子越少越好，于是決定從2月減去1天，2月便剩下了29天，閏年才為30天。這位皇帝在制定歷法的同時，也塞進了一點私心，因他生于7月，就把7月命名為儒略月，如今英語中的“July（七月）”就是由此演化而來。這就是早期的陽歷，稱為儒略歷。儒略·愷撒大帝死后，其義子奧古斯都·屋大維繼位，這位新皇帝發(fā)現(xiàn)愷撒大帝生于7月，是大月，而自己生于8月，卻是小月，相比之下，有失尊嚴，于是他下令把8月也改為大月，并命名為奧古斯都月，如今英語中的“August（八月）”就是由此演化而來。經(jīng)他這樣一改，全年多出了1天。為此，按照先帝的辦法，再從不吉利的2月中減去1天，致使平年的2月份只剩下28天，閏年為29天。而且從9月份開始，把雙月改成了大月，原本是單月大雙月小的規(guī)律因此也被打亂了。后來不知是誰發(fā)明了“拳頭記憶法”：拳背骨骼凸起處是大月，凹下處是小月。從此，全年大小月的順序和每個月的天數(shù)被固定下來，并一直沿用至今。經(jīng)過奧古斯都·屋大維修改后的儒略歷使用了很長一段時間，但后來發(fā)現(xiàn)仍有缺陷。1576年，根據(jù)一名意大利天文學(xué)家的精確計算，地球繞太陽公轉(zhuǎn)一周的確切時間應(yīng)為365天5小時48分46秒（365.2422天）。若每年按365天計算，4年累積起來才多出23小時15分04秒，不足24小時。而儒略歷采用的是“4年1閏”法，即每4年要增加1天（24小時），比實際多加了44分56秒，平均每年要多加11分14秒，每過400年要多加3.12天，從使用儒略歷到16世紀(jì)末，將會產(chǎn)生約10天的誤差。[格列歷]為了提高歷法精度，消除累積誤差，羅馬教皇格列高利十三世，于公元1582年組織一批天文學(xué)家，專門研究如何對儒略歷進行修訂。根據(jù)研究結(jié)果，最后確定修訂的內(nèi)容主要有兩點：一是將1582年10月4日的次日（應(yīng)該是10月5日）定為10月15日，以消除從使用儒略歷以來至1582年間的累積誤差10天。這就是有的文章中提到的“歷史上的10天為何不翼而飛？”的原因。二是修改置閏規(guī)則，除了保留儒略歷原規(guī)定的“凡能被4整除的年份為閏年”外，對世紀(jì)年（即末兩位數(shù)是“00”的年份）作了補充規(guī)定，即只有能被400整除的年份才是閏年，如2000年、2100年、2200年和2300年中，只有2000年才是閏年，其余3年均不是，這樣400年中少了3個閏年，實際設(shè)置了97個閏年。新規(guī)則可使今后不再產(chǎn)生原來那種累積誤差。后來又規(guī)定公元4000年不算閏年，這樣4000年中剛好設(shè)置969個閏年。修訂后的儒略歷精度大大提高了。這一成果應(yīng)歸功于格列高利十三世，故把儒略歷改稱為格列高利歷，簡稱格列歷。格列歷一年的長度為365天5小時49分12秒，與回歸年平均長度只差26秒，3320多年才會產(chǎn)生1天誤差。正因為格列歷有如此高的精度，后來逐漸被許多國家所采用，成了通用的歷法，故稱為公歷。但公歷也有不夠理想的地方，一是每個月的天數(shù)不一致，且分布不勻，下半年與上半年相差3天左右；二是日期與星期之間沒有確定的對應(yīng)關(guān)系，紀(jì)日不便。農(nóng)歷并非陰歷有人說，“農(nóng)歷就是陰歷，陰歷又稱農(nóng)歷”，還有人認為“二十四節(jié)氣是與陰歷相對應(yīng)的”，其實這些都是誤解。[陰歷]陰歷是根據(jù)月亮的運動周期來紀(jì)月和紀(jì)年的。古代，人們每天看到太陽從東邊出來，西邊下去，用于紀(jì)日很方便很清楚；而更長一些的時段又如何紀(jì)時呢？人們看到對不少現(xiàn)象有影響的月亮，其圓缺晦明有明顯的周期變化，于是把月亮圓缺晦明一次定為一個月，因為月亮圓缺一個周期平均為29天12小時44分03秒（29.5306天），便把小月定為29天，大月定為30天，12個月為1年。因為月亮又叫太陰，所以把以月相變化為依據(jù)的歷法叫陰歷。古代埃及就使用這種歷法。由于陰歷年的長度是354.3672天，要比回歸年少10.875天，如此下去，原來代表寒冷的一月份，17年后就可能出現(xiàn)在炎熱的夏季。產(chǎn)生這種冷暖顛倒現(xiàn)象的原因，就是在歷法中沒有考慮太陽運動。[農(nóng)歷]而農(nóng)歷是我國長期采用的一種傳統(tǒng)歷法，又叫夏歷、中歷、舊歷。它不僅考慮了月亮圓缺晦明的變化，而且考慮了太陽對地球的相對位置。它是以朔望（“朔”是指月球運行到地球和太陽之間，與太陽同時出沒，在地球上看不到月亮，這一時刻叫“朔”，這時的月亮叫新月，出現(xiàn)新月的這一天叫做朔日?！巴笔侵傅厍蛱幵谔柡驮虑虻闹虚g，月球朝地球的一面照滿陽光，月亮是圓形的，故叫滿月或望，出現(xiàn)滿月的這一天叫做望日）周期來定月，稱“朔望月”，其平均長度同陰歷月，就是月亮連續(xù)兩次呈現(xiàn)同樣的月相所經(jīng)歷的時間，即29.5306天。農(nóng)歷又用設(shè)置閏月的辦法，來調(diào)整月份與季節(jié)變化的關(guān)系，從而克服陰歷存在的缺陷，并使農(nóng)歷年的平均長度接近于回歸年。農(nóng)歷還把能很好反映太陽位置的二十四節(jié)氣恰當(dāng)?shù)胤峙湓诟髟吕?，從而強化了該歷法的季節(jié)性，使之有穩(wěn)定的季節(jié)特征，二十四節(jié)氣也就成為農(nóng)歷的重要組成部分。農(nóng)歷在歷日推算方面強調(diào)逐日、逐月推算，不像陽歷那樣可以人為規(guī)定哪個月大、哪個月小或一個月有幾天，而必須遵循“以月相定日序”的原則，即把日月合朔（出現(xiàn)新月的時刻）的這一天定為每月的初一，但該月是大月還是小月，須經(jīng)推算后再確定。如今日5時30分日月合朔，則今日為第一月的初一，明日為初二，后日為初三，依此類推；如果第二次日月合朔在第30天，則該日為第二月的初一，第一月則定為小月（29天）；如果第三次日月合朔在第60天，則該日為第三月的初一，第二月就定為大月（30天）。由于太陽、月球、地球三者在運動中相互影響，它們之間的距離時遠時近，日月合朔的時刻有遲有早，致使朔望月的長度也有長有短（冬長夏短），這就有可能出現(xiàn)連續(xù)兩三個小月或者連續(xù)三四個大月的情況，所以，有些農(nóng)歷年沒有年三十，臘月二十九過除夕也就不足為怪了。二十四節(jié)氣是我國制歷家的杰出創(chuàng)作，為中國所獨有。早在春秋時代，我們的祖先已運用圭表（古老的天文儀器）測日影的方法定出“兩分”（即春分和秋分）、“兩至”（即夏至和冬至）四大節(jié)氣，然后又定出“四立”（即立春、立夏、立秋、立冬），到秦漢時代，已經(jīng)形成完整的二十四節(jié)氣，并成為安排農(nóng)事活動的主要依據(jù)。
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