心中有八卦，走遍天下都不怕。
《周易》導(dǎo)讀主要有三個部分的內(nèi)容：《周易》的介紹；《周易》與文化 ；《周易》的啟示。本文講第一個內(nèi)容，《周易》的介紹。文章約1400字，閱讀時間約5分鐘。
文章主要分兩個方面：
一﹑《周易》的地位
二﹑周易的發(fā)展演變
首先引用宋代學(xué)者葉采的一首詩《暮春即事》作為開頭。
暮春即事
—葉采
雙雙瓦雀行書案，
點(diǎn)點(diǎn)楊花入硯池。
閑坐小窗讀周易，
不知春去幾多時。
一﹑《周易》的地位
《周易》作為“群經(jīng)之首”﹑“大道之源”，閃耀著先賢圣祖的聰明才智，是一個博大的人生智慧基因庫。它經(jīng)過數(shù)千年歲月的洗禮，依然可以影響深遠(yuǎn)，且歷久彌新。
《述而篇第十七章》說：“子曰：'加我數(shù)年，五十以學(xué)《易》，可以無大過矣’。”
心理學(xué)創(chuàng)立者榮格說：“談到人類唯一的智慧寶典，首推中國的《周易》，在科學(xué)方面，我們所得出的定律常常是短命的，或被后來的事實(shí)所推翻，唯獨(dú)中國的《周易》亙古常新。”
黑格爾說：“《周易》包含著中國人的智慧，是有絕對權(quán)威的?！?/span>
清華大學(xué)校訓(xùn)：“天行健，君子以自強(qiáng)不息?！薄吨芤住纷詮?qiáng)不息的精神，是全體中國人民的精神財(cái)富。
二﹑周易的發(fā)展演變
《易傳﹑系辭上》說：“易有太極，是生兩儀，兩儀生四象，四象生八卦。八卦定吉兇，吉兇生大業(yè)?！?/span>
1﹑太極
太極是《周易》的最高哲學(xué)范疇。
朱熹的本體論太極觀，其核心命題是：太極只是個極好至善的道理。人人有一太極，物物有一太極。
太極是宇宙最初渾然一體的元?dú)?，是宇宙的本源，天地間一切事物都是以太極為其存在的最終根據(jù)。有了太極，才能使我們的世界呈現(xiàn)出一派朝氣蓬勃的壯美景象。
《易傳﹑系辭上》說：“一陰一陽謂之道，繼之者善也，成之者性也。” 陰陽對立統(tǒng)一，相輔相成，共同構(gòu)成了事物發(fā)展存在的終極原因和根本依據(jù)，這是宇宙萬物自然之道。遵循此道，事物就會完善，有好結(jié)果。成就此道者，事物就會實(shí)現(xiàn)本性，充分展示其天賦才能。
2﹑伏羲氏八卦
八卦為伏羲氏所畫，六千四百年以前，伏羲氏通過對自然界和人類的觀察，“一畫開天”，兩儀始立，由兩儀而生四象，進(jìn)一步復(fù)合，創(chuàng)立了八卦。奠定《周易》結(jié)構(gòu)系統(tǒng)的基礎(chǔ)。
兩儀象征天地。
四象太陽，少陽，少陰，太陰分別象征夏春秋冬。
八卦乾﹑兌﹑離﹑震﹑巽﹑坎﹑艮﹑坤分別象征天﹑澤﹑火﹑ 雷﹑風(fēng)﹑水﹑山﹑地。
自然界就是在一陰一陽這兩個最基本屬性中運(yùn)動變化。
3﹑周文王的六十四卦
周文王將八卦中的每兩卦重疊，變成六畫卦，形成上卦（外卦）和下卦（內(nèi)卦）的結(jié)合卦體，八卦經(jīng)過兩兩結(jié)合，形成《周易》中的六十四卦。
每卦有六爻，分為陽爻和陰爻。自下而上，標(biāo)明位序。陰爻稱“六”，陽爻稱“九”。
每卦有卦形（卦的形象）﹑卦名（對卦形的概括），卦辭（卦的綱領(lǐng)，解釋卦義），每爻有爻題（位次和性質(zhì)）﹑爻辭（由其位置和與其他爻之間關(guān)系闡明吉兇）。
4﹑《易傳》
先后問世于戰(zhàn)國中后期最終編訂與西漢時期。
金景芳說：“《易傳》是理解《易經(jīng)》的一把鑰匙，沒有《易傳》的話，我們今日便不可能看懂《易經(jīng)》?！?/span>
《周易》分為易經(jīng)和易傳兩部分。卦辭和爻辭為經(jīng)，解釋經(jīng)的是傳。分十篇：《彖》（上下），只解釋卦形﹑卦名﹑卦辭，是斷卦義之文?！断蟆罚ㄉ舷拢?，進(jìn)一步闡釋卦象，爻象蘊(yùn)含的道理?！段难浴罚瑢ｉT解釋乾坤兩卦含義?！断缔o》（上下），解釋卦辭，爻辭，提出了很多哲理性命題。《說卦》，解說卦象及卦文?！缎蜇浴穼α呢耘帕许樞蜃鼋忉??！峨s卦》把六十四卦意義相關(guān)或相反的兩卦放在一起闡釋。
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