01龍馬負(fù)圖
河圖
洛書
一切物質(zhì)的起源
天上的-氣-陽-奇-萬事萬物運(yùn)行的力量-氣象萬千
地上的-質(zhì)-陰-偶-萬事萬物
天地之間循環(huán)往復(fù)
氣數(shù)已盡就是說：數(shù)來源于氣
氣是有方向的 也是不固定的 就像五行的相生相克
五行：氣運(yùn)行的方向 則物質(zhì)變成氣體的過程
氣是有方向的
為什么我們常常說東西不說南北？
因?yàn)闁|西是木和金
南北是火和水
水火不和 不能組成物件
所以一切事物都有他的標(biāo)準(zhǔn) 因此我們要順其自然+努力做
聽天命
充分發(fā)揚(yáng)中國人的氣質(zhì) 本身也在平天下
02神龜栽書
一 圖&書
圖：圖像：河圖
書：書紋：洛書（神龜）
河圖：經(jīng) 先天 體 10個(gè)
洛書：權(quán) 后天 用 9個(gè)
四隅是偶
二 大禹把天下分為九個(gè)
洛書中9個(gè)
不變中有變
變中有不變
三 河圖洛書的不同點(diǎn)
洛書：見5不見10
有所變 有所不變
不變的是5:仁義禮智信
變的是10:持經(jīng)達(dá)變
不變的東西就是經(jīng)典
四太極生兩極 兩極生氣象
1水是生存的源頭 代表著陽
2木是東方 光合作用
逐水草而居
3土是根基
生活的原則不能變生活的方式可以變
五中華民族不變的東西
勤勞 節(jié)儉 負(fù)責(zé) 忠誠
做人的原則：人一定會(huì)變 土是根本 不要亂變
03天人合德
一易經(jīng)是天人之學(xué)
中心思想是天垂象：見吉兇
象：模仿自然的天象 相處一定的道理
二孔子說“君子有三畏 畏天命 畏大人 畏圣人之言”
圣人是
伏羲和周文王
伏羲：八卦
周文王：64卦（天道引入人道）
所以政治很重要
政治清明其他的都好了
鳳鳥不至 河不出圖
三天人要和倫理道德相結(jié)合
人和動(dòng)物的根本區(qū)別就在于 倫理道德
先天而天弗為
后天而奉天時(shí)
大位天定
非以智取
真正的大事 都是天定的 所以我們要做好每一件小事
四易經(jīng)為什么會(huì)衰落呢
盛極必衰
如果德行好 兇也可以變成吉
04以人為本
一天數(shù) 13579
河圖洛書的相似點(diǎn) 13 5 不變
5土
3木
1水
上天有好生之德
所有事情都要留余地
一陰一陽謂道
二后天的生化作用
木 太陽的位置
三中代表什么？
隨時(shí)隨地隨機(jī)應(yīng)變
一切講究合理 德治理治
大同小異
四中庸之道
無三不成理
天理 地理 人理
事緩則圓
大致如此差不多
順逆動(dòng)靜
因人而異
05陰陽之道
1一陰一陽之微道
世界上所有的學(xué)問都可以用此解釋
自然的變化都是自然孕育的
背后的道理是永恒不變的
自然的變化就是陰陽
2
相對(duì)論
一切都是有例外的
3我們把文化作為認(rèn)同的標(biāo)準(zhǔn)
4人從哪里來
越成熟的人就越往下垂
西方：所有的人都是神的子女
中國：神明（神有很多 幫助我們了解道理的）
自天佑之 而無不利
中國人非常實(shí)際 不接受虛擬的東西
一切的一切都是人想出來的
人有了想象 才有了大千世界
伏羲想出來的
減少欲望就可以想到正道
5想到的東西叫做天機(jī)
嗜欲淺者天機(jī)深
人常常要反省自己
有看得見的部分就有看不見的部分
一畫開天辟地
循環(huán)往復(fù) 周而復(fù)始
伏羲認(rèn)為有“陰陽”開始畫符號(hào)
一 是太極
太極生兩儀
兩儀是陰陽
陰是陽 陽是陰
一也是陽
6二就是可惡的惡
有二心是可惡的
人有情緒的變化 因?yàn)槊總€(gè)人都是一個(gè)一
壞人會(huì)做好事
陰可以變成陽 陽可以變成陰
因?yàn)樗麄儽旧硎峭粋€(gè)東西
7宇宙以人為本
這個(gè)是東方的觀念
西方的信仰是宗教
我們比西方的信仰還要高 是道
道法自然
道本來就是自然
法=等于
易經(jīng)就是把自然的東西轉(zhuǎn)換為人事的倫理
易經(jīng)是接近真理的
8一生二 二生三 三生萬物
約法三章
三是變化
中國人的思維由易經(jīng)來的
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