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趙守真理中湯治療消渴醫(yī)案經(jīng)驗(yàn)
       來源:養(yǎng)生之家作者:養(yǎng)生之家小編 2019-03-07 14:05:01
       養(yǎng)生之家導(dǎo)讀:趙守真理中湯治療消渴醫(yī)案經(jīng)驗(yàn)。
       陳某,年46歲。始患傷寒未瘥,旋又傷食吐瀉,自恃體健,未曾醫(yī)治。
迨劇乃延鄒君診治,服葛根桂枝湯加神曲、山楂肉之類,表雖解而吐瀉未已。又處不換金正氣散止嘔,寬脹消食,而吐瀉得止。又轉(zhuǎn)口渴尿多,次數(shù)頻仍,改進(jìn)人參白虎湯、甘露飲、六味地黃湯等,半月無進(jìn)步,漸次面削肌瘦,神疲納少,偃臥床第,不能起行。乃舅王君志遠(yuǎn)去秋患瘧痢,吾為數(shù)日治愈,特來介紹其甥,同舟往視。患者枯瘦脫形,目炯炯有神光,面唇無華,舌胖潤白,脈微無力,渴尿無次,已至飲一尿一,小便清長,尿上層無油脂。蓋病始由傷寒吐瀉而起,營衛(wèi)已損,陰液復(fù)虧,吐瀉傷脾,中焦失運(yùn),循至肺氣不能下降,制約關(guān)門,腎火不能上升,蒸發(fā)津液,陰陽阻隔,上下失交,故消渴之證成。前醫(yī)認(rèn)為內(nèi)熱津干,迭用涼潤,此治標(biāo)不知治本也。本則脾、肺、腎三臟也,因脾喜燥而惡濕,肺惡冷而喜降,皆得溫而水升,氣化得全,斯則無病。今三臟失職,水津不上輸而唯下泄,其主要關(guān)鍵乃不在肺之宣,腎之蒸,實(shí)則脾失升降,不能制水也。倘脾能健運(yùn),輸布津液,則肺腎功能亦隨之恢復(fù),自無消渴之患。本證雖先屬濕熱,但因病已日久,正氣漸衰,內(nèi)臟不足,又一變而為虛寒,此病情陰陽轉(zhuǎn)化之常規(guī),不足異者,古人于此已有精切之論述。陳修園曰:
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“水不自生,一由氣化,黃芪六一湯取氣化為水之義也;崔氏腎氣丸取火能生水之義也;七味白術(shù)散方中有藿香之辛燥,而《金匱翼》謂其能大生津液;理中湯方中有干姜之辛熱,而《侶山堂類辯》謂其能上升水液,若以滋潤甘寒為生津養(yǎng)液之源而速其死也?!庇纱丝芍瑲饣瘋髯兣c藥宜溫不宜涼之精義。本證如宜涼而不宜溫,何以服白虎湯、甘露飲等而病至劇變,其誤顯然。今據(jù)前說用理中湯溫脾止渴,證以程郊倩理論,更屬置信。其謂:“參、術(shù)、炙草所以固中州,干姜守中,必假之釜焰而騰陽氣,是以谷入于陰,長氣于陽,上輸華益,下攝州都,五臟六腑皆以受氣矣,此理中之旨也。”此因中焦之運(yùn),而使上下升降得宜,肺布津液,腎司蒸發(fā),何至上渴下消,陳修園執(zhí)中央運(yùn)四旁之說,亦即理中之旨也。于是書予理中湯:黨參18g,白術(shù)15g,干姜9g,炙甘草6g。
首劑效不顯,5劑病始好轉(zhuǎn),口略知味,精神微振,可能緩步。又進(jìn)原方5劑,渴尿大減,接近正常。終因病過虛損,尚須大補(bǔ),改與養(yǎng)榮湯培補(bǔ)氣血,歷時兼旬始健。夫消渴而用腎氣丸者屢矣!至治以理中湯則屬伊始,因知辨證論治之亟當(dāng)講求也。(《治驗(yàn)回憶錄》)
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