毫不夸張地說，蒙古一直都有一顆能夠征服星辰大海的心，不過，受制于地理環(huán)境，他們無法獲得長效穩(wěn)定的發(fā)展的機(jī)會，甚至喪失了國際交流中當(dāng)暴發(fā)戶的可能性，多種無奈之下，他們只能在一些大國中左右逢源，看看有沒有什么撈錢的機(jī)會。
無法認(rèn)清現(xiàn)實(shí)的情況下，他們中不少人還產(chǎn)生了“泛蒙古”主義的思想，特別是在狼煙四起的近代時期。
“泛蒙”的現(xiàn)實(shí)危害是沒有泛突厥主義對中國邊疆侵害那么明顯的，這種思潮的誕生，往往和爆發(fā)革命、外敵入侵等相關(guān)。
也不難理解：只要有時代發(fā)生滄桑巨變的時候，異想天開的人就會大面積出現(xiàn)。
這個詞最早出現(xiàn)還是在中國清政府時期，甲午海戰(zhàn)爆發(fā)后，有一位名叫索洛維約夫的哲學(xué)家進(jìn)行了極為大膽的推測：清政府將會戰(zhàn)勝日本侵略者，而日本將宣布泛蒙古主義，并在打擊清政府后同他們一起繼續(xù)進(jìn)攻歐洲。
顯然，索洛維約夫預(yù)測是錯誤的，積貧積弱的清政府沒能抵抗住侵略。
在變局面前，不少蒙古人感受到了威脅，也力求重現(xiàn)輝煌。
20世紀(jì)初是中國社會正在發(fā)生大變革的時期，那會內(nèi)外蒙古都是“泛蒙”思潮泛濫的舞臺。
辛亥革命爆發(fā)時，外蒙就找準(zhǔn)了機(jī)會發(fā)動了分裂運(yùn)動，并宣布成立“大蒙古國”，這件事得到了日本的支持，日本本身在此時也對中國肥沃的土地虎視眈眈，聯(lián)合一切他們所能接觸到的力量，也是他們的具體行動之一。
其實(shí)，“泛蒙”的理論體系，和土耳其的泛突厥主義有著很相似的地方。
世界大變局之下，土耳其黨人開始在奧斯曼帝國執(zhí)政后，在奧斯曼帝國迎來了新的發(fā)展。
待到青年土耳其黨人上臺后，奧斯曼帝國內(nèi)部就出現(xiàn)了很多宣傳泛突厥主義思想的社會組織，這些五花八門的組織還發(fā)表了很多周報，引導(dǎo)人們的思想出現(xiàn)變化。
結(jié)合不安定的時代背景來看，他們所提到的內(nèi)容中也有一些推動社會進(jìn)步的點(diǎn)，而宣傳中也在強(qiáng)調(diào)要對抗西方侵略者，所以還是有不少人認(rèn)同了他們的觀點(diǎn)。
可隨著第一次世界大戰(zhàn)來臨，狐貍尾巴就藏不住了。
奧斯曼帝國在一戰(zhàn)時是投身于德國陣營的，這當(dāng)然是在多重考慮下才有的決定。
首先，由于奧斯曼帝國非常想要繼續(xù)向東拓展領(lǐng)土，巴爾干半島的局勢猛然緊張，也使得奧斯曼帝國和俄國的關(guān)系到了勢不兩立的程度。
青年土耳其人政府在國內(nèi)建立的政策有個非常明顯的特點(diǎn)：進(jìn)攻性。
這樣一來，他們就更加希望能擴(kuò)大自己的版圖，也對德國陣營抱有更高的期望。
泛突厥主義對這種思想就有了理論支持，也有利于奧斯曼帝國動員國內(nèi)民族主義的力量，提高奧斯曼帝國對德國陣營的重要性。
它的產(chǎn)生似乎是有那么些根基的，可一旦仗打起來，混亂中就能看出一種主義的本質(zhì)了。
一戰(zhàn)期間，泛突厥主義和泛伊斯蘭主義出現(xiàn)了合流情況，也徹底走上了“武裝斗爭”的道路，這個持續(xù)的時間并不長，卻對俄國和后來的蘇聯(lián)產(chǎn)生了巨大的影響。
因此，蘇聯(lián)就一直對這個泛突厥主義保持著高度戒備，就連西方國家也認(rèn)識到了這種主義的巨大破壞力。
一戰(zhàn)結(jié)束后，泛突厥主義在世界范圍內(nèi)開始被遏制，德國也陷入了困境，奧斯曼帝國也消失在版圖上了。
帝國的消失，總會以另一種方式重新出現(xiàn)，土耳其的奠基者穆斯塔法·凱末爾就提出了一套新思想。
在他的觀念里，任何民族分裂主義都是很危險的，于是確立了土耳其世俗國家的性質(zhì)，將它從一個多民族國家變成土耳其族同質(zhì)性更高的國家，并采取了嚴(yán)厲的宗教政策，還鎮(zhèn)壓庫爾德人運(yùn)動。
換了方式的土耳其對泛突厥主義的打壓并不徹底，在一些具體的政策上，他們還為其茍延殘喘提供了方便。
一些有著泛突厥主義思想的人被吸收進(jìn)了凱末爾政府，成為了大國民議會成員，這就為泛突厥主義后續(xù)發(fā)展提供了土壤。
二戰(zhàn)期間，土耳其政府幾乎天天都悶著頭研究戰(zhàn)局與未來局勢，那些德國納粹分子也在著重宣傳土耳其將可以分享到蘇聯(lián)在高加索、克里米亞等地領(lǐng)土的言論。
當(dāng)?shù)聡吞K聯(lián)直接硬碰硬時，那些泛突厥主義思想的人已經(jīng)徹底坐不住了，他們紛紛要求土耳其去加入德國陣營。
而且，土耳其政府本身就有著和蘇聯(lián)開戰(zhàn)的打算，他們只是在尋找一個合適的機(jī)會。
1942年，他們便直接將軍隊(duì)調(diào)到了蘇聯(lián)邊境，大戰(zhàn)一觸即發(fā)，可與此同時，德軍對蘇聯(lián)的攻勢已經(jīng)弱化很多了，這也迫使土耳其看清了自己幾斤幾兩，取消了原定的計(jì)劃。
隨著德國戰(zhàn)敗的場景出現(xiàn)，土耳其泛突厥主義情緒逐步開始極端化，而土耳其政府也深知一個道理：蘇聯(lián)即將走向強(qiáng)大，必須得去打擊泛突厥主義來博取蘇聯(lián)的好感。
可那種思想還是始終還是以不同形勢出現(xiàn)著，極端的色彩也越來越明顯。
這是“病”，也是專屬于土耳其的“病”，不過，這種“病”卻在后來被蒙古人沾染上了。
和土耳其類似的是，推動這種情緒的也是一個法西斯國家，日本。
蘇聯(lián)本身也面臨著“泛蒙”威脅，上世紀(jì)20到30年代，日本人在蘇聯(lián)遠(yuǎn)東、西伯利亞頻繁從事間諜活動刺探情報，為自己找尋基地，同時，他們還希望以“泛蒙”來遏制蘇聯(lián)，加強(qiáng)在中亞地區(qū)的影響。
1931年，共產(chǎn)國際敏銳意識到“泛蒙”的破壞力，普遍認(rèn)為這是日本擴(kuò)大侵略的一大工具，必須要加以抵制。
2年后，共產(chǎn)國際也通告中共中央應(yīng)該堅(jiān)持同“泛蒙”作斗爭。
對付較為極端的思想，就應(yīng)該采用強(qiáng)硬的手段，斯大林早已從泛突厥主義中看到了危害，他自然不愿意再從相似的事情上感覺到威脅。
整個二戰(zhàn)期間，斯大林便對“泛蒙”采取了嚴(yán)格鎮(zhèn)壓的態(tài)度，特別是那些思想比較集中的地方，更是有大量知識分子和宗教人士被消滅。
為了維護(hù)蘇聯(lián)這個龐大國家的安全，斯大林甚至下令將幾十萬日本人和朝鮮人全部弄到中亞去，在如此強(qiáng)烈的管控之下，“泛蒙”一瞬間就消失得無影無蹤。
后來，外蒙獨(dú)立了出去，可他們的經(jīng)濟(jì)卻只能服從于蘇聯(lián)計(jì)劃經(jīng)濟(jì)大局，經(jīng)濟(jì)情況可以用一塌糊涂來形容，吃不上飯是時有發(fā)生的狀況，只能依靠蘇聯(lián)的救濟(jì)來勉強(qiáng)度日。
“泛蒙”思想只能被一些蒙古人藏在內(nèi)心深處，因?yàn)樗麄兡媳眱蓚€國家都屬社會主義陣營，動都沒有辦法動一下。
局面再度發(fā)生變化，是1980年戈?duì)柊蛦谭蚋母飼r期，那會，新的變局其實(shí)已經(jīng)來了。
在全新的改革思想下，新的意識也產(chǎn)生了，不過那會的相關(guān)動作正在“加載”期，誰都不知道未來會發(fā)生什么，只是隱隱約約有些感覺。
蘇聯(lián)解體后，蒙古國就這么出現(xiàn)了，面對突如其來的新鮮空氣，他們突然間有了不適應(yīng)的狀況也在情理之中。
其實(shí)，從此時蒙古國的發(fā)展角度，改變了自己的旗幟并不算一件難事，而真正難搞的事情，是在這樣的地理環(huán)境下如何去生存。
過去有蘇聯(lián)好大哥幫襯才能吃飽肚子，蒙古看著不遠(yuǎn)處的俄羅斯，也發(fā)現(xiàn)對方同樣是一團(tuán)糟，根本沒辦法管好自己的事情，更不要說去幫助其他國家了，再說，俄羅斯體量龐大，奈何經(jīng)濟(jì)發(fā)展是極為不對稱的，他們的重心一直都在靠近歐洲的方向。
蒙古也潛下心來好好思索了一番：按照現(xiàn)狀，自然得靠外國的施舍，滿足的條件的國家也不少，可若是著眼于未來，誰能幫助蒙古去實(shí)現(xiàn)大國夢呢？
此外，蒙古是輝煌過的，特別是成吉思汗時期，不過那些都是幾百年前的陳年舊事了。
現(xiàn)實(shí)一旦出現(xiàn)波動，失去了真正的目標(biāo)，內(nèi)心中的各種情緒就出現(xiàn)了。
一些說著蒙古語的地區(qū)著眼于經(jīng)濟(jì)發(fā)展需要，“泛蒙”的情緒再度涌現(xiàn)，甚至連一些地方精英也主動宣傳起了“泛蒙”主張。
不過，這時的“泛蒙”和最初的“泛蒙”已經(jīng)不太一樣了，此時的“泛蒙”的需求主要是引起俄國政府的重視。
當(dāng)然，還有一些人則出于敵視俄羅斯的考慮，積極去推動“泛蒙”思潮。
有一個名叫斯托馬欣的激進(jìn)分子就說過這樣一番話：“俄羅斯民族總是在野蠻地征服其他民族，對他們實(shí)施殘忍的種族滅絕政策。”
各種宣傳之下，這些白日做夢的思想?yún)s演化為了暴力行動，不得不引人擔(dān)憂。
在2007年8月，就有超過50個民族主義者闖入伊爾庫茨克的一個俄羅斯族村莊，將這里20多位村民打傷。
很顯然，這是一次有組織、有策劃的暴力行為，卻被當(dāng)?shù)孛襟w報道為“流氓尋釁滋事”。
那些外部不友好的勢力也借著這種勢頭煽風(fēng)點(diǎn)火，將“泛蒙”的白日夢持續(xù)擴(kuò)大了下去。
這其中，跑的最快的便是日本。
2000年，日本有一個名叫田中明彥的教授來到了布里亞特，他在“了解”了當(dāng)?shù)亟?jīng)濟(jì)發(fā)展情況后提出了自己的想法：將布里亞特共和國更名為“布里亞特蒙古共和國”，不然按照外部的觀念，還以為那是俄羅斯的一個地區(qū)。
此外，他還提出了一個概念：日本人永遠(yuǎn)樂于幫助蒙語民族。
來到布里亞特參觀的日本人越來越多，不少蒙古人都喜形于色，認(rèn)為機(jī)會要來了，實(shí)際上，舍得花錢投資的日本人數(shù)量更是少得可憐。
時間一長，越來越多人也看明白了：原來日本人就是在迎合著“泛蒙”的夢，并不是真正想要投資，而是有其他打算。
中國需要擔(dān)心的，是某些類似思想之間的共通性，這些具有破壞性的外部因素不容低估。
還有一種奇怪的“泛蒙”思想是：由于內(nèi)蒙才是真正意義上的蒙古正統(tǒng)，所以只有將內(nèi)蒙給拉走了，才有機(jī)會去實(shí)現(xiàn)“大蒙古”的美夢。
然而，從1949年開始，中國政府始終都在關(guān)注著每一個邊疆地區(qū)，大家的發(fā)展水平都差不多；到了改革開放后，內(nèi)蒙也同樣獲得了迅速的發(fā)展，怎么可能跟著北方的“窮親戚”繼續(xù)受窮呢？
“泛蒙”沒有生存空間，他們不可能干出德國那種令世界都震驚的事情，也沒有土耳其那種地理位置優(yōu)勢，所以他們的想法終歸只是想法，不可能獲得任何根基。
在現(xiàn)代化國際競爭中，有一個例子是印度，印度可以依靠左右逢源來實(shí)現(xiàn)一定的發(fā)展，特別是過去美蘇對抗時期。
問題是，人家不僅土地多、人口多、位置好，還有足夠的金錢去武裝自己，能說得上話的根本，也得看看是不是有底氣。
蒙古只有幾百萬人口，而且各有各的思想，他們連集中精力去做好一件事都比較困難，更不要說“將大國玩弄于鼓掌間”了。
若是他們繼續(xù)和西方國家沆瀣一氣，就更加沒有什么平衡外交可言。
隨著中俄之間的合作日趨緊密，夾在中間的蒙古更是沒有什么話語權(quán)，更不敢輕易挑起什么事端，只能聽聽西方國家畫的餅，其余什么都沒有，就如同“蒙古海軍”一樣讓人啼笑皆非。
“泛蒙”放在當(dāng)下的本質(zhì)就是空談，每個時代都有每個時代的特殊任務(wù)，現(xiàn)在全世界都在悶頭發(fā)展經(jīng)濟(jì)，只會動嘴皮子是沒有辦法得到金銀珠寶的，只能被別人當(dāng)做笑話。
內(nèi)蒙古與蒙古國的跨界民族問題 王珊 今日中國論壇
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