成吉思汗為何沒有陵墓？元朝覆亡真相
元統(tǒng)治者的暴政中“頗具特色”的是賦予“喇嘛”、“番僧”等無上的特權(quán)。元朝以喇嘛教為國教，僧侶不僅享有法律特權(quán)，甚至還干預(yù)司法。元世祖封名僧八思巴為國師和帝師，由他掌管全國宗教事務(wù)及藏族地區(qū)政務(wù)，其法旨在西北地區(qū)（今西藏、青海一帶）與皇帝詔敕并行。元朝的許多皇帝都尊封有帝師，帝師的弟子被封為國師、國公等，他們都是當(dāng)時(shí)社會的特權(quán)階層。元朝的寺廟是一種享有特權(quán)的經(jīng)濟(jì)實(shí)體，它們占有大量土地和勞動力，其土地的主要來源之一是皇帝“賜田”。元朝法律嚴(yán)格保護(hù)僧侶財(cái)產(chǎn)所有權(quán)，許多寺廟有皇帝頒賜的“護(hù)持”詔書，僧尼憑此享有免稅免役的特權(quán)。正是享有這些特權(quán)，所以番僧們經(jīng)常為所欲為，在許多地方成為麻煩的制造者。像江南佛教總督楊璉真伽，駐扎杭州，把宋朝皇帝和大臣的許多墳?zāi)?，全都發(fā)掘，挖取陪葬的金銀珠寶。并且至少有50萬戶農(nóng)民（約250萬人）被他編為寺院的農(nóng)奴。喇嘛所過之處，隨從如云，強(qiáng)住漢人住宅，把男子逐走，留下婦女陪宿。第九任大汗海山對喇嘛教尤其狂熱。1308年，海山下詔說：“凡毆打喇嘛的，砍斷他的手。凡詭罵喇嘛的，割掉他的舌頭。”他們在街上行走很少出錢買東西，都是徑行奪取。元統(tǒng)治者在政治、宗教和民族等政策方面的落后性和反動性，帶給廣大百姓經(jīng)濟(jì)生活的困頓和精神文化生活的壓抑進(jìn)一步加劇。他們只有揭竿而起，反對暴政。這種抗?fàn)帍脑▏_始直至最后，始終與蒙古人的統(tǒng)治相伴，至元朝末年達(dá)到了最高潮。
元末烽火
在元統(tǒng)治的不足百年里，各種反抗斗爭不絕史書，據(jù)記載，江南地區(qū)就有200余起。隨著蒙古貴族統(tǒng)治的延續(xù)，賦稅和徭役雙重剝削日益嚴(yán)重，土地高度集中，社會經(jīng)濟(jì)衰敗，政治黑暗，各地的反抗活動此起彼伏。人禍加于天災(zāi)，毫無生活希望的百姓只有舉起反抗的大旗。1340年這一年，在戰(zhàn)火和災(zāi)害雙重襲擊下的山東、河北地區(qū)，就發(fā)生了300余起農(nóng)民反抗事件。1345年，黃河又在今河南開封東北四十公里處決口，大部分的村莊、田地和農(nóng)民被水淹沒。數(shù)十萬饑民涌向街頭，迅速演變成為反抗元朝統(tǒng)治者的有生力量。與此的元朝最高統(tǒng)治階層依然只顧撈取自己的政治利益，完全不顧百姓的死活，統(tǒng)治集團(tuán)內(nèi)部的奪權(quán)斗爭更趨慘烈。在1308年至1333年的25年間，元朝先后歷武宗、仁宗、英宗、泰定帝、天順帝、文宗、明宗、寧宗至元順帝共8代皇帝，由此可見皇權(quán)爭奪之激烈程度。
元朝統(tǒng)治者的驕奢侈靡在后期亦愈演愈烈。每一新帝即位，就對貴族大臣們肆意賞賜，金銀鈔幣動輒數(shù)百萬以上，田地也愈千頃。如元順帝賜丞相伯顏土地，一次就達(dá)五千頃。在元朝統(tǒng)治者的“帶領(lǐng)”下，賣官買官，高下有價(jià)。賄賂公行，蔚然成風(fēng)。各級官吏也都巧立名目，貪污勒索，如有撒花錢、生日錢等等名目繁多的勒逼。政治腐敗，無一復(fù)加。各種矛盾匯集在一起，注定了元王朝必然滅亡的歷史命運(yùn)，而直接敲響元帝國滅亡喪鐘的是一起新的天怒人怨工程——修復(fù)黃河故道。至正十一年（1351年）4月，因黃河年久失修，經(jīng)常決口泛濫，元政府征發(fā)北方13路民夫15萬人治理黃河，派遣2萬軍隊(duì)監(jiān)工。白蓮教首領(lǐng)韓山童及其門徒劉福通等人乘機(jī)進(jìn)行宣傳鼓動，發(fā)動服役的民夫，準(zhǔn)備舉行大規(guī)模起義。他們提出“復(fù)宋”口號，并發(fā)布檄文，抨擊“貧極江南，富稱塞北”的不公平現(xiàn)象，號召廣大人民群眾推翻元朝的黑暗統(tǒng)治。不幸消息泄露，官府派兵搜捕，韓山童被俘犧牲。劉福通率領(lǐng)部眾，苦戰(zhàn)突圍，于五月攻占穎州（今安徽阜陽），正式點(diǎn)燃了元末農(nóng)民起義的烈火。各地農(nóng)民紛起響應(yīng)，很快就涌現(xiàn)出無數(shù)支起義隊(duì)伍。其中，信奉白蓮教的起義軍，因頭裹紅巾，被稱為“紅軍”、“紅巾軍”，以劉福通為首的一支稱為北方紅巾軍，主要活動在江淮一帶；以徐壽輝、彭瑩玉為首的一支稱南方紅巾軍，主要活動在江漢一帶。另有不信奉白蓮教的起義軍，主要有起兵于慶元（今浙江寧波）的方國珍起義軍和起兵于高郵（今屬江蘇）的張士誠起義軍。這些起義軍各自為戰(zhàn)而又相互呼應(yīng)，共同對元朝的腐朽統(tǒng)治發(fā)起了猛烈的沖擊。
1352年，徐壽輝軍攻克江南重鎮(zhèn)杭州路。與此同時(shí)，徐州的起義軍也占領(lǐng)了徐州及周圍地區(qū)，切斷了元朝賴以南北聯(lián)系的交通主動脈。起義軍的勝利使元廷極為震驚，遂派大將脫脫率大軍南下，向起義軍發(fā)動全面反撲。在元軍的強(qiáng)大攻勢下，起義軍連連敗退，徐壽輝部被迫退出長江中下游，劉福通部活動的區(qū)域也越來越小。各路義軍的斗爭轉(zhuǎn)入低潮。然而，此時(shí)的元順帝聽信讒言，罷免了脫脫的軍事指揮權(quán)，元軍軍心渙散。另一起義軍將領(lǐng)張士誠趁勢奪取淮東地區(qū)，進(jìn)而渡過長江，占領(lǐng)浙江大部。其他各地起義軍也借機(jī)，主動出擊。徐壽輝部重新占領(lǐng)湖廣、江西大部；郭子興部攻占集慶等地，占領(lǐng)江東和浙東大部。經(jīng)三年激戰(zhàn)，元軍主力遭受重創(chuàng)，其軍事優(yōu)勢逐步喪失。1353年2月，劉福通迎韓山童之子韓林兒為帝，建都亳州，國號大宋，改元龍鳳。一時(shí)之間，中原各地的紅巾軍都接受了大宋政權(quán)的領(lǐng)導(dǎo)。此后，劉福通為擴(kuò)大戰(zhàn)果、分散元軍對大宋政權(quán)的壓力，遣軍三路北伐。1358年，劉福通攻克汴梁，控制了中原及北方諸地，從根本上動搖了元朝根基。
帝國日落
劉福通起義的第二年，定遠(yuǎn)（今屬安徽）土豪郭子興在濠州（今安徽鳳陽）起兵，組織紅巾軍，屬北方紅巾軍系統(tǒng)。就在這一年，出身于漢族貧苦農(nóng)民的窮和尚朱元璋投奔郭子興隊(duì)伍，當(dāng)上一名普通的士卒。參加起義后，朱元璋因足智多謀，英勇善戰(zhàn)，被郭子興收為親兵，授予最低一級的軍銜九夫長，不久又將養(yǎng)女馬氏嫁與他為妻。后來，他回鄉(xiāng)募兵700人，又陸續(xù)收編附近一些地主武裝，嚴(yán)加訓(xùn)練，培養(yǎng)了一批心腹骨干和一支數(shù)萬人的精兵，更受到郭子興的器重，很快升任鎮(zhèn)撫、總管。
至正十五年（1355年）正月克和州（今安徽和縣），又升為總兵官。不久，郭子興病死，北方紅巾軍所建大宋政權(quán)的小明王韓林兒任命郭子興子郭天敘為都元帥，妻弟張?zhí)煊訛橛腋痹獛洠煸盀楦痹獛?，由朱元璋?zhí)掌該部實(shí)權(quán)。當(dāng)年5月，朱元璋率部渡過長江、攻占采石，太平（今安徽當(dāng)涂）。次年三月攻占集慶路（今江蘇南京），改名為應(yīng)天府，然后攻占鎮(zhèn)江、寧國（今安徽宣城）、池州、徽州（今安徽歙縣）、揚(yáng)州等地，鞏固了自己的陣地。郭、張均死于集慶之役，朱元璋便成為這支隊(duì)伍的最高統(tǒng)帥。宋政權(quán)下令在應(yīng)天設(shè)江南等處行中書省，授他為行省平章。當(dāng)劉福通率軍三路出兵攻打蒙古之時(shí)，朱元璋借機(jī)在南方擴(kuò)大自己的勢力范圍。他先后派兵攻占了鎮(zhèn)江、廣德、長興、江陰等地，使勢力范圍進(jìn)一步擴(kuò)展和鞏固。
1360年，徐壽輝被陳友諒殺死，陳友諒自立為帝，改元大義，國號為漢。不久，陳友諒即率軍南下攻打應(yīng)天，結(jié)果慘敗。1364年，朱元璋采用火攻之法，陳友諒兵敗身亡，其大漢政權(quán)隨之滅亡。此后，朱元璋又攻占襄陽等漢水流域，全面控制了長江中游地帶。為穩(wěn)定江漢局勢，朱元璋轉(zhuǎn)兵東攻張士誠，此時(shí)，已投降元朝的張士誠將韓林兒和劉福通趕至滁州。朱元璋便以請求遷都為名，派軍隊(duì)將韓林兒迎往應(yīng)天。行至瓜步鎮(zhèn)（今江蘇六合），奉迎的軍隊(duì)將韓林兒沉入長江溺死，韓宋政權(quán)就此滅亡。至此，朱元璋已經(jīng)初步顯示出他的帝王野心，他把“驅(qū)逐胡虜，恢復(fù)中華，立綱陳紀(jì)，救濟(jì)斯民”作為他的斗爭口號。
此時(shí)元朝的最高統(tǒng)治者階層卻陷入荒淫無序的狀態(tài)，毫無復(fù)興的希望。元順帝妥歡帖睦爾是元朝的最后一個(gè)皇帝。他在位期間，元朝統(tǒng)治階級內(nèi)部斗爭加劇，各地民變風(fēng)起云涌。面對社稷不保的局面，他卻荒于政事，只顧飲酒作樂。就在朱元璋大舉北上，準(zhǔn)備滅元之時(shí)，元統(tǒng)治集團(tuán)內(nèi)部再次發(fā)生了內(nèi)亂。早在1359，皇太子愛猷識里達(dá)臘見政局動蕩，順帝聽任朝臣傾軋，就打算聯(lián)合當(dāng)時(shí)丞相太平逼順帝遜位，遭到太平嚴(yán)詞拒絕，皇太子又中傷太平，逼其辭去相位。在皇太子的咄咄逼勢下，順帝被迫罷免太平，但由于大臣們的堅(jiān)決反對，皇太子的陰謀未能得逞。此后不久，元朝內(nèi)部的斗爭更甚，各皇子之間以及順帝與朝臣、皇子的戰(zhàn)爭不斷。
擊滅張士誠后，朱元璋制定了南征北伐的計(jì)劃。他以部分兵力，向浙東、福建、兩廣和四川進(jìn)軍，消滅南方的割據(jù)勢力，主要兵力則用于北伐，與元政權(quán)進(jìn)行最后的決戰(zhàn)。此時(shí)，元政權(quán)雖然依靠地主武裝把北方紅巾軍鎮(zhèn)壓下去，但它的統(tǒng)治基礎(chǔ)卻在各支起義軍特別是北方紅巾軍的沉重打擊下趨于瓦解了。至正二十七年（1367年）10月，朱元璋派出徐達(dá)、常遇春渡淮北上，短短幾個(gè)月，即下山東、取汴梁、克潼關(guān)，對大都（今北京）形成三面包圍之勢。元順帝驚恐萬分，慌忙帶著后妃、太子北逃。
1368年正月，在徐達(dá)率北伐軍平定山東的凱旋聲中，朱元璋在應(yīng)天就皇帝位，定國號大明，建元洪武，是為明太祖。一個(gè)新的王朝，就此誕生了。2月，徐達(dá)回師河南，兵峰直指汴梁、洛陽，直到此時(shí)，元朝內(nèi)部的混戰(zhàn)仍在繼續(xù)。閏七月二十八日，徐達(dá)率軍攻陷通州。據(jù)《庚申外史》載，一部分大臣再三勸說順帝死守京城，以待援軍。他不同意，說夜間觀測天象，大元?dú)鈹?shù)已盡，當(dāng)讓位于朱元璋。當(dāng)晚，元順帝即率同后妃、太子和一些大臣，逃往漠北。8月，徐達(dá)率兵進(jìn)入大都，元朝在中原的統(tǒng)治被推翻。
逃往漠北的元順帝屯兵上都（今內(nèi)蒙古自治區(qū)錫林郭勒盟正藍(lán)旗）。朱元璋曾遣使遺書，對其曉以利害，目的在于招降。順帝作《答明主》一詩，令使者帶給朱元璋。詩曰：
金陵使者渡江來，漠漠風(fēng)煙一道開。
王氣有時(shí)還自息，皇恩何處不昭回。
信知海內(nèi)歸明主，亦喜江南有俊才。
歸去誠心煩為說，春風(fēng)先到鳳凰臺。
這首詩的文采如何暫且不論，但卻寫的不卑不亢，自認(rèn)元朝氣數(shù)已盡，又自詡大元的皇恩浩蕩；既高興江南已有明主治理，又婉轉(zhuǎn)表達(dá)了自己禪讓的誠意。這種態(tài)度恐怕在歷代帝王之中，也是“前無古人，后無來者”吧！只是不知叱咤風(fēng)云、縱橫一世的“一代天驕”成吉思汗看到后世兒孫的如此場景，是該哀其不爭，還是該對這種“廣闊胸襟”，“謙謙君子之風(fēng)”而感到一絲自豪呢？
逃到草原上的這位頗具豪氣的元順帝在明軍接連不斷的打擊下，惶惶不可終日。1370年5月23日，他懷著悲憤和郁悶，在沙拉木倫河畔的應(yīng)昌去世。元順帝的兒子愛猷識里達(dá)臘獲悉父親去世的消息后，便在哈拉和林繼位，他將殘?jiān)?quán)又維持了八年，并厲兵秣馬盼望著有朝一日重登中國皇位。1378年，愛猷識里達(dá)臘懷著滿腔遺憾去世，其子脫古思帖木兒繼位。1388年，藍(lán)玉率領(lǐng)10萬大軍在合勒卡河和克魯倫河之間、貝爾湖南岸大敗脫古思的軍隊(duì)，殘?jiān)T王、平章以下官員三千多人及軍士七萬余人被俘，脫古思帖木兒逃走后被其部將縊殺。殘?jiān)闹髁颈幌麥纭?402年，鬼力赤者殺掉坤帖木兒自立為可汗，除去“元”的國號，改稱韃靼，北元滅亡。
馬上得天下，不能馬上治天下，這一千古至理名言，在元朝再次得到印證。天下統(tǒng)一以后，統(tǒng)治者應(yīng)當(dāng)調(diào)整統(tǒng)治階層內(nèi)部利益關(guān)系，肅清吏治，精誠團(tuán)結(jié)，勵精圖治；應(yīng)當(dāng)與民休養(yǎng)，發(fā)展生產(chǎn)，省刑罰，恤民力，創(chuàng)造寬松的社會環(huán)境。然而，元廷官員雖然深知漢文化傳統(tǒng)在治理國家中的重大作用，卻不得其要領(lǐng)，在政治、經(jīng)濟(jì)、軍事、社會和民族制度等許多方面都呈現(xiàn)其落后性和原始性。阻礙歷史的發(fā)展，只能被歷史所拋棄。這就是無情的歷史規(guī)律。
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