孟子是這樣告訴齊宣王的：“君主把臣下當(dāng)手足，臣下就會把君主當(dāng)腹心；君主把臣下當(dāng)狗馬，臣下就會把君主當(dāng)一般不相干的人；君主把臣下當(dāng)泥土草芥，臣下就會把君主當(dāng)仇敵?！?/div>
一句話，就是不管上上下下，不管大大小小，都要平心下來，以仁義當(dāng)先，來個你好我好，大家都好。如果你對別人不好，別人也可以對你來個不好。孟子說話中的三個排名，居次分明，言理通透，把問題說得再明白不過了。
齊宣王沒有與孟子討論這個可以這么說也可以那么說的道理，似乎討論我要對誰好這個問題還不是什么迫切之事。他考慮的，還是他的下屬對他應(yīng)該怎么樣。這是他十分關(guān)心的事。
所以，他問孟子：“禮制規(guī)定，已經(jīng)離職的臣下也應(yīng)為過去的君主展孝。君主要怎樣做才能使他們?yōu)樗⒛兀俊?/div>
你說我要對臣子好，我關(guān)心的是臣子對我好，不但是在職的，還包括那些離職的，他們怎么才能對我好。
孟子一聽齊宣王提出的問題，就知道自己先前的話齊宣王沒有聽進(jìn)去。那我就把這個問題瓣細(xì)了再說。
孟子說：“對臣下，聽其勸諫，聽其建議就可以了；對離職的臣子，君王要施之以禮，派人送他到安置地，給他土地給他房屋，你有禮于他，他就有報恩于你。如果你不聽臣子的勸諫和建議，對離職的臣子不好好安置，還收回他們的土地和房屋，使他們窮困萬分，這樣下來，在職的和離職的臣子對君王就會離心離德，甚至象仇敵一樣，你想，在這種情況下，他們對你有什么孝可服的。”
孟子前面的話和后面的話是一個意思，只不過后面的話是承前面的話加以具體和細(xì)說了一些。齊宣王肯定還是與你只談?wù)劚砻娴臇|西，我是不能照你的說法去辦的。
孟子的話說得是對的。人際交往中，確實需要這樣的說法和做法。
你敬我一寸，我敬你一尺，本來是人們期待的常情與常理。但在現(xiàn)實中，這樣的處世待人之道并不是很豐滿充盈的。有人提到三國時期的“劉關(guān)張”怎樣的有情有義怎樣肝膽相照，但這三人的很多相處情誼卻是在故事里演釋出來的，雖不現(xiàn)實，但人們還是對此津津樂道。說明人們還是喜歡這樣的世道世情的。
2021年12月24日星期五
