最近在網(wǎng)上，被大家使用最多的流行語，莫過于“我太難了”。確實在當下，社會浮躁，人心糾結，遇事也不淡定。讀了一篇又一篇的“雞湯”，也并沒有慰籍我們的心靈。成年人的世界里，壓根沒有“容易”二字。看著銀行卡里不見長的余額、看著掉落的一大把頭發(fā)，我們焦慮、迷茫、恐懼。我們深問：誰能解救人心，誰能指點迷津？似乎王陽明先生能夠給我們答案。

王陽明是明代著名思想家、哲學家、文學家、軍事家和政治家。他“指點”過自己，于是立德、立功、立言三不朽。他“指點”過曾國藩、梁啟超，于是他們成為各自領域之翹楚。他的心學，無往而不利。所以在社會以及人心都如此躁動的情況下，試著一起跟隨王陽明先生的腳步，領略一下“心學”的精妙，慢慢學習淡定面對，從容解決問題的心態(tài)。

一、欲修身，先養(yǎng)心

欲修身，先養(yǎng)心

看見深夜燈火通明的寫字樓、步履匆忙的外賣小哥，我們都習以為常。因為忙碌似乎是現(xiàn)代社會中大多數(shù)人的一種生活狀態(tài)。忙碌帶給我們的不僅是身體的操勞，更有內(nèi)心的忙亂急躁與焦慮不安。“欲修身，先養(yǎng)心”就是王陽明先生所想告訴我們的。

所謂的“身之主宰便是心”，也就是說一個人的行為狀態(tài)本質(zhì)上是由他的心靈狀態(tài)來決定的。倘若都不能在忙碌的生活中，給內(nèi)心留一份悠閑與安靜。時常深受煩惱與擔憂干擾的話，想必也無法在人際交往中做到游刃有余。

處在這樣一個現(xiàn)實的社會里，我們一直在追求物質(zhì)的享受以及社會地位，時常忽略了自己的內(nèi)心，弄的自己心力交瘁，疲憊不堪，正是因為我們沒弄明白萬事以修心為先的道理。其實，修心不是很大的難題，只要我們能夠日日更新，時時自省，不斷凈化內(nèi)心的污垢，就能擺脫俗事的困擾。

二、大道至簡，回歸簡單

大道至簡，回歸簡單

生活中，很多人往往是自己給自己找煩惱，套枷鎖。其實還是源于內(nèi)心裝了太多的欲望、得失和放不下。王陽明說過“道之大端易于明白”。大道至簡，最簡單的東西卻也是最難做到的。

如果舍易求難，追逐一些似是而非的東西，最后的結果可能會不盡如人意。有的時候，還是要靜下心來，耐著性子把簡單的事情反復做，這樣才更容易實現(xiàn)目標。這就是圣人做學問追求的一種境界。王陽明從骨子里就是一個特立獨行之人。他特別強調(diào)“減負”的概念：“吾輩用功，只求日減，不求日增。減得一分人欲，便是復得一分天理，何等輕快脫灑，何等簡易！”

其實減到最后，就是回歸初心，收獲一種簡單、灑脫的人生。與其困在財富、地位與成就的壁壘中迷惘，不如嘗試以一顆簡單的心，追求一種簡單的生活。畢竟除了生與死，人生無大事，豁達一些才好。

三、致良知，因心修行而圓滿

致良知：是王陽明晚年心學的濃縮，也是王陽明心學的終極目的。因為致良知是每個人要修行圓滿的必經(jīng)之路。“良知”，是天理，是是非之心，也就是好惡之心。其本身是一種美德，是心智成熟的標志，更是一種人生智慧，所以實現(xiàn)致良知是我們心靈的終極訴求。

致良知有兩層意思:一是達到自已的內(nèi)心沒有私欲，處于良知的狀態(tài)；二是讓自已的良知傳于萬事萬物，在每件事情上都能體現(xiàn)出良知。當良知是做為人標準的一個內(nèi)心準則時，在這樣的一種狀態(tài)之下，一個人在追逐成功的一個路上，才能夠披荊斬棘，獲得更好的一個社會地位。用“難得糊涂”的心態(tài)面對人生也是一種不錯 的選擇。畢竟內(nèi)心純凈，達到一種致良知的狀態(tài)才是我們應該追求的心態(tài)。

在這個快節(jié)奏的現(xiàn)代社會中，我們每個人都容易變成壓力和情緒的俘虜。焦慮、抑郁等心理問題更是困擾著很大一部分現(xiàn)代人。更讓人痛心的是，很多被焦慮困擾的人不會調(diào)節(jié)自己的情緒，時間長了，還會影響身邊的家人和朋友。所以讀懂以及了解王陽明先生的智慧，一定會有影響。