一直想去印度，因?yàn)楹愫?、因?yàn)樘┘Я?、因?yàn)榉N姓制、還因?yàn)樽诮膛c風(fēng)情。前不久，偶然的一次機(jī)會(huì)，我踏上了印度這個(gè)神秘的國度。
印度(India)四大文明古國之一，世界第二大人口國（人口將近13億），地處南亞次大陸，國土面積328萬平方公里（僅是中國國土面積的三分之一）
印度自古以來長期實(shí)行種姓制度，將人分為四個(gè)等級，即婆羅門、剎帝利、吠舍和首陀羅。婆羅門主要是僧侶貴族，主管宗教和祭祀。剎帝利是軍事貴族和行政貴族，擁有征收賦稅的特權(quán)。吠舍是自由人，雖無特權(quán)但可以自由工作。首陀羅是被征服的土著人，從事低賤的工作。其實(shí)在印度還有第五種人，那就是賤民，只能從事最低賤骯臟的勞動(dòng)。
1947年印度獨(dú)立后，種姓制度在法律上被廢除了，但人們在實(shí)際的生活中，種姓制度仍然存在著，并扮演著重要的角色。
印度是一個(gè)宗教盛行的國家，其中百分之八十以上的印度人信奉印度教。其次是伊斯蘭教和錫克教，而佛教在印度只有很少的人信奉。這讓我感到非常意外，因?yàn)椋乙恢闭J(rèn)為印度是佛教的發(fā)祥地，應(yīng)該會(huì)有眾多的佛教弟子，但印度的實(shí)際情況和我想象的完全不一樣。
在一座印度教的寺廟中，我拍到了一位印度教的女教徒，她不美麗也不年輕，但她那雙能放射出光芒的眼睛，讓我感到了震驚。
著名的瓦拉納西，享有印度之光的稱號。在瓦拉納西的恒河岸邊，我們觀看了由七位婆羅門共同主持的印度教祈禱儀式。
成千上萬的印度教徒們聚集在恒河岸旁，參加或觀看這場宏大的祈禱儀式。
婆羅門們正在祈禱儀式上做法事，祈福風(fēng)調(diào)雨順，祈福幸福安康。我雖然看不懂法事，但我依然很尊重他們，因?yàn)檫@是他們的信仰。
祈禱儀式上有小樂隊(duì)的音樂伴奏，樂隊(duì)中有鼓手、鍵盤手和調(diào)音師。
整個(gè)祈禱儀式上都有燈光和音樂，煙霧繚繞人山人海神秘壯觀。
我在恒河岸邊看到了印度教的苦行僧，苦行僧是指印度教中以苦行為修行手段的僧人。他們蓬頭垢面、衣衫襤褸?？嘈猩仨毴淌艹Ｈ苏J(rèn)為是痛苦的事，如長期斷食甚至斷水、躺在布滿釘子的床上、走在火熱的木炭上、忍受酷熱和嚴(yán)寒等等，以此來鍛煉忍耐力和離欲。
苦行僧又分青衣派和天衣派。青衣派是穿衣服的苦行僧，一般是穿黃色的布衣。
這就是位青衣派的苦行僧
一位露宿街頭的苦行僧，讓路過此處的我，心中添了些傷感。
我在拍攝下圖這位天衣派苦行僧的那一瞬間手顫抖了，照片有些虛了。因?yàn)?，我不想讓他看到我在拍他，所以有些慌亂，但還是被他發(fā)現(xiàn)了，還好他沒有對我發(fā)怒。要知道，就連印度人自己都不會(huì)招惹苦行僧的，因?yàn)樗麄兾炒舐?，而且還會(huì)罵人。
這是一位天衣派的苦行僧。天衣派為裸體，最多用布遮住下身。表示原始狀態(tài)，遠(yuǎn)離塵世，與世無爭。
印度是一個(gè)貧富分化十分嚴(yán)重的國家，富人和中產(chǎn)階級的生活是安穩(wěn)的，是無憂無慮的。
然而貧窮的人還很多，到處都有乞討者和露宿街頭的人。
在乞討者中，我最害怕見到的就是兒童。
一個(gè)孩子從我們的車窗前走過……
面對我們的車窗時(shí)，她乞求的表情印在了我的心上。
印度呀！你巨大的貧富差距，讓我的心中如此悲傷！
印度人一般不吃牛肉和豬肉，并視牛為母親。所以牛到處都是，包括在高速路上。
瓦拉納西的鹿野苑，有著印度之光的稱號，是佛陀四圣地之一，也是釋迦牟尼第一次教授佛法的地方。在印度，因?yàn)樾欧罘鸾痰娜撕苌伲晕以诼挂霸泛瓦_(dá)美克塔下看到的，大都是來自東南亞等國的外國佛教信徒。但他們的真摯與虔誠，同樣會(huì)讓你感動(dòng)。
僧人們帶領(lǐng)著佛教信徒，在達(dá)美克塔下邊走邊誦經(jīng)。
恒河是一條令人震撼的偉大河流，我不是指恒河的流量和恒河的長度，而是指恒河流域所養(yǎng)育的人數(shù)之大。
她是印度教徒心目中的圣河，人們認(rèn)為恒河之水可以滌罪攘禍，因而去恒河之中來個(gè)大洗浴是印度教徒最向往和痛快不過的事情。所以恒河岸邊，人們癡狂的相擁著這“美妙”的圣水。恒河是印度偉大的母親河，印度人民心中最為神圣的河流，人們世世代代、生生死死都會(huì)在這里。
恒河對印度教徒來說就是圣河，人們一早來到恒河的西岸祈禱、祈福、沐浴、洗禮
印度人認(rèn)為恒河的西岸是幸福、是希望、是天堂，而恒河的東岸則是代表死亡。
一位站在冰冷的恒河水中的女人，口中在念念有詞的祈禱著 ，看著她我的心在顫抖。
一位面向恒河祈禱的女人 在她的眼中，我看到了真誠、希望、期盼與懺悔。
恒河岸邊的火化場面震撼了我，這讓我對印度對恒河有了更深刻的認(rèn)識(shí)。印度人視恒河為神圣的母親，他們祖祖輩輩生活在恒河的岸邊，到恒河中洗禮，在恒河中沐浴，喝恒河水成長，用恒河水澆灌，去恒河岸祈禱，在恒河里死去。恒河是他們的希望，是他們的生命！是他們的全部！
恒河岸旁有很多火化地點(diǎn)，印度教徒認(rèn)為死后，要將火化后的尸骨投入恒河，靈魂才能夠進(jìn)入天堂。
清晨一位婆羅門正在恒河岸旁祈禱祈福 ，新的一天將從這里開始。
船上的人們在向恒河的水中投食， 喂養(yǎng)恒河的魚兒和水鳥。
恒河之水你靜靜的流淌，你哺育著人們的成長，承載著人們的希望，洗禮了人們的心靈，帶走了人們的尸骨。你安靜且寬廣，你靜靜的，靜靜的，護(hù)送著人們的靈魂進(jìn)入天堂，而你卻義無反顧直入海洋。
泰姬陵是印度穆斯林藝術(shù)最完美的瑰寶，是世界遺產(chǎn)中的經(jīng)典杰作之一，被譽(yù)為“完美建筑”，又有“印度明珠”的美譽(yù)。它的華麗和宏偉反映著當(dāng)時(shí)莫臥兒帝國的強(qiáng)盛富饒 ，同時(shí)她也是一座為愛而生的建筑 ， 泰姬陵是我在印度最想去看的地方，因?yàn)樗谖业男闹惺怯肋h(yuǎn)的童話、是愛情的圣地、是凄楚的故事、是純潔的見證。泰戈?duì)栒f她是'永恒在面頰上的一滴淚'，當(dāng)我看到泰姬陵的那一瞬間，我被感動(dòng)了。
1612年，19歲的波斯姑娘阿姬曼·芭奴，嫁給了莫臥兒皇帝沙賈汗為妃，被沙賈汗封為“泰姬·瑪哈爾”，美麗聰慧的泰姬與沙賈汗相親相愛，在婚后的19年中，為沙賈汗生下了14個(gè)孩子。然而紅顏薄命，1631年38歲的泰姬香消玉損
悲痛的沙賈汗傾舉國之力，用22年的時(shí)間為愛妻建造了泰姬陵，寫下了這段瑰麗的絕唱。馬克·吐溫說，愛情的力量在這里震撼了所有人。這其中也包括了我！
泰姬陵全部是用白色的大理石建造的，她潔白、美麗、純真。
天水之間 泰姬之陵 美麗之愛 千古之傳
在我去印度的前幾天，印度總理莫迪突然宣布，印度貨幣中的500元和1500元將停止使用，人們要在規(guī)定期限內(nèi)換成新錢，而每人每天只能對換2000元（相當(dāng)于人民幣200元），于是全印度所有銀行的門前，就成為了這樣。
印度是全球污染最嚴(yán)重的國家，比中國還要嚴(yán)重，但在印度到處還在焚燒垃圾。
地處齋普爾的風(fēng)之宮殿，是一座在18世紀(jì)建造的粉紅色的美麗宮殿。
克久拉霍是印度著名的古代宗教城市遺址，以印度教廟宇著稱。克久拉霍的性愛廟群是印度教的獨(dú)特之處，它是中古時(shí)期印度教寺廟建筑與雕刻的代表，印度教的藝術(shù)之城，被譽(yù)為性愛的殿堂。廟宇之中對性愛的公開程度和精湛的雕刻藝術(shù)，讓觀看者目瞪口呆。
印度的傳統(tǒng)婚禮也是印度傳統(tǒng)特色的文化之一，在新人舉行婚禮時(shí)，所有的家庭成員都須參加。新娘的雙手上都要畫上華麗的散沫花圖案，穿金邊的紅色和白色的婚紗，佩戴很多的黃金首飾和珍寶，新娘的脖子上還要佩戴一個(gè)用玫瑰花和金盞草編織的大花環(huán)寓意著幸福吉祥。 在印度，婚禮也是一種重要的宗教活動(dòng)，一般是從傍晚開始直到深夜這樣連續(xù)幾天。和中國相同，參加婚禮的人越多，主人家就越有面子。
迎親的隊(duì)伍中還帶著一臺(tái)老舊的柴油發(fā)電機(jī)用于燈光照明
印度人是一個(gè)載歌載舞的民族，一直喜歡印度歌舞，這次來印度有幸看到了一場印度舞表演。
印度對大多數(shù)中國人來說，還是一個(gè)神秘的國度，那里有很多的人還很貧窮，那里有很多的地方還很落后，那里有很多的印度教教徒，那里的人們還殘存有等級，那里有一個(gè)古墓叫泰姬陵，那里有一條圣河叫恒河，那里目前正發(fā)生著巨大的變化。對于印度，我們還行走在認(rèn)識(shí)你的路上……。
