惜字與毀字
小時候，目不識丁的外婆給我拿手紙的時候，總會看一下那紙上有沒有字，如果是有字的紙，外婆就很珍惜地收起來。有時候，我把一些舊書撕了折飛機(jī)之類的，外婆也總叮囑不要扔有字的紙。對于外婆的這些習(xí)慣，兒時的我似乎并沒有多想其中的原因。昨天，去嘉興南湖，在小瀛洲游覽倉圣祠，才明白了外婆為什么對有字的紙張?zhí)貏e敬畏。
原來，自傳說中的倉頡造了文字以后，中華民族就一直對漢字很敬畏，他們奉倉頡為倉圣。為了表示這種敬畏，從宋代起，就有了敬惜字紙的傳統(tǒng)。在民間，寫有字的廢紙不可隨意丟棄踐踏、糊窗封壇或與其他廢物混雜，而需丟入字紙簍，專門收集后焚燒成灰。每隔一段時間，便開壇祭造字之倉頡，然后將字灰送至大江大海，稱為“送字灰”或“送字紙”。相應(yīng)的，亦出現(xiàn)了專為焚燒字紙的“惜字塔”，以及專門收集字紙舊書加以焚化的惜字會。清朝有大量的《惜字律》，勸人敬惜字紙。各類佛經(jīng)以至筆記小說也都有勸諭惜字紙的故事。
了解了這些歷史，我對今日的毀字之風(fēng)感慨萬端。
在今天的互聯(lián)網(wǎng)和人們的文字交流中，漢字還被人敬畏嗎？且看這個圖片：
這就是據(jù)說從臺灣傳過來的火星文。關(guān)于火星文這個概念，我是在2005年的一次論壇上初次聽說，當(dāng)時，臺灣學(xué)者姚振黎女士向與會者展示了一些火星文的圖片，她的論文也闡述了火星文的生成與影響，但是，我當(dāng)時并不以為問題會很嚴(yán)重，我以為作為年輕人之間流行的非主流文字，一定不會對漢字產(chǎn)生多大的沖擊，不過，現(xiàn)在看看，當(dāng)火星文的轉(zhuǎn)換器都被開發(fā)出來后，火星文即使不取代標(biāo)準(zhǔn)漢字，破壞漢字的表意和表音功能已經(jīng)是不爭的事實了。
為什么應(yīng)用了幾千年的漢字在這個時代面臨著滅頂之災(zāi)呢？
首先，是外國背景的互聯(lián)網(wǎng)的推潑助瀾。在互聯(lián)網(wǎng)上，那種混雜著英文、日文、表情符號、方言、錯別字等于一體的火星文暢通無阻，這些文字出現(xiàn)在BBS、博客、微博等任何平臺上。
第二，是國家語委的放任和推動。最近，我發(fā)現(xiàn)第六版的《現(xiàn)在漢語詞典》將很多表意不同的詞語看成了異體詞匯；而且，語委每年都會公布新增的詞匯，這些詞匯多為BBS上常見的生造詞。我們知道，許慎的《說文解字》是一部專門研究漢字音義的工具書，我不知道，當(dāng)語委每年認(rèn)可并公布這么多有違漢字表音表意特點(diǎn)的新詞時，黃泉下的許慎該有多么痛心。
第三，與當(dāng)前的言論環(huán)境相關(guān)。今天，我們的互聯(lián)網(wǎng)被某些政治力量控制著，比如新浪，為了配合某些政治勢力，他們肆意地刪帖封博，于是，就出現(xiàn)了故意寫別字、錯字、衍文的現(xiàn)象，這些作者，為了讓自己的觀點(diǎn)能夠發(fā)表出來，不得已只能以糟蹋文字為手段。
誰都知道，要強(qiáng)大一個民族最好的辦法是書同文；要滅一個民族，最溫和的辦法是毀壞這個民族的文字。今天，這種對文字的糟蹋，如果不是肉食者的鼠目寸光，就是我們的敵人的陰謀詭計。不得不警惕呀，中國人！
《淮南子·本經(jīng)訓(xùn)》載：“昔者倉頡作書而天雨粟，鬼夜哭?！眰}頡造字，鬼為什么要夜哭呢？因為文字的威力太大了，文字可以興，可以觀，可以群，可以怨，邇之事父，遠(yuǎn)之事君，多識于鳥獸草木之名，還可以撕下魑魅魍魎的畫皮，可以揭露漢奸走狗的嘴臉，可以喚醒沉睡的國人，可以讓中國人凝聚起來，這樣的文字，怎么能不讓那些要損我滅我中華的鬼魅們夜哭呢？
嘉興一游，我深刻地理解了惜字之重要，這里，冷香倡議：
為了保護(hù)我們的民族文化之根，讓我們從現(xiàn)在起，拒絕毀字，惜字護(hù)字。
（請多轉(zhuǎn)發(fā)，為了把我們的民族之根留住。）
惜字與毀字
小時候，目不識丁的外婆給我拿手紙的時候，總會看一下那紙上有沒有字，如果是有字的紙，外婆就很珍惜地收起來。有時候，我把一些舊書撕了折飛機(jī)之類的，外婆也總叮囑不要扔有字的紙。對于外婆的這些習(xí)慣，兒時的我似乎并沒有多想其中的原因。昨天，去嘉興南湖，在小瀛洲游覽倉圣祠，才明白了外婆為什么對有字的紙張?zhí)貏e敬畏。
原來，自傳說中的倉頡造了文字以后，中華民族就一直對漢字很敬畏，他們奉倉頡為倉圣。為了表示這種敬畏，從宋代起，就有了敬惜字紙的傳統(tǒng)。在民間，寫有字的廢紙不可隨意丟棄踐踏、糊窗封壇或與其他廢物混雜，而需丟入字紙簍，專門收集后焚燒成灰。每隔一段時間，便開壇祭造字之倉頡，然后將字灰送至大江大海，稱為“送字灰”或“送字紙”。相應(yīng)的，亦出現(xiàn)了專為焚燒字紙的“惜字塔”，以及專門收集字紙舊書加以焚化的惜字會。清朝有大量的《惜字律》，勸人敬惜字紙。各類佛經(jīng)以至筆記小說也都有勸諭惜字紙的故事。
了解了這些歷史，我對今日的毀字之風(fēng)感慨萬端。
在今天的互聯(lián)網(wǎng)和人們的文字交流中，漢字還被人敬畏嗎？且看這個圖片：
這就是據(jù)說從臺灣傳過來的火星文。關(guān)于火星文這個概念，我是在2005年的一次論壇上初次聽說，當(dāng)時，臺灣學(xué)者姚振黎女士向與會者展示了一些火星文的圖片，她的論文也闡述了火星文的生成與影響，但是，我當(dāng)時并不以為問題會很嚴(yán)重，我以為作為年輕人之間流行的非主流文字，一定不會對漢字產(chǎn)生多大的沖擊，不過，現(xiàn)在看看，當(dāng)火星文的轉(zhuǎn)換器都被開發(fā)出來后，火星文即使不取代標(biāo)準(zhǔn)漢字，破壞漢字的表意和表音功能已經(jīng)是不爭的事實了。
為什么應(yīng)用了幾千年的漢字在這個時代面臨著滅頂之災(zāi)呢？
首先，是外國背景的互聯(lián)網(wǎng)的推潑助瀾。在互聯(lián)網(wǎng)上，那種混雜著英文、日文、表情符號、方言、錯別字等于一體的火星文暢通無阻，這些文字出現(xiàn)在BBS、博客、微博等任何平臺上。
第二，是國家語委的放任和推動。最近，我發(fā)現(xiàn)第六版的《現(xiàn)在漢語詞典》將很多表意不同的詞語看成了異體詞匯；而且，語委每年都會公布新增的詞匯，這些詞匯多為BBS上常見的生造詞。我們知道，許慎的《說文解字》是一部專門研究漢字音義的工具書，我不知道，當(dāng)語委每年認(rèn)可并公布這么多有違漢字表音表意特點(diǎn)的新詞時，黃泉下的許慎該有多么痛心。
第三，與當(dāng)前的言論環(huán)境相關(guān)。今天，我們的互聯(lián)網(wǎng)被某些政治力量控制著，比如新浪，為了配合某些政治勢力，他們肆意地刪帖封博，于是，就出現(xiàn)了故意寫別字、錯字、衍文的現(xiàn)象，這些作者，為了讓自己的觀點(diǎn)能夠發(fā)表出來，不得已只能以糟蹋文字為手段。
誰都知道，要強(qiáng)大一個民族最好的辦法是書同文；要滅一個民族，最溫和的辦法是毀壞這個民族的文字。今天，這種對文字的糟蹋，如果不是肉食者的鼠目寸光，就是我們的敵人的陰謀詭計。不得不警惕呀，中國人！
《淮南子·本經(jīng)訓(xùn)》載：“昔者倉頡作書而天雨粟，鬼夜哭?！眰}頡造字，鬼為什么要夜哭呢？因為文字的威力太大了，文字可以興，可以觀，可以群，可以怨，邇之事父，遠(yuǎn)之事君，多識于鳥獸草木之名，還可以撕下魑魅魍魎的畫皮，可以揭露漢奸走狗的嘴臉，可以喚醒沉睡的國人，可以讓中國人凝聚起來，這樣的文字，怎么能不讓那些要損我滅我中華的鬼魅們夜哭呢？
嘉興一游，我深刻地理解了惜字之重要，這里，冷香倡議：
為了保護(hù)我們的民族文化之根，讓我們從現(xiàn)在起，拒絕毀字，惜字護(hù)字。
（請多轉(zhuǎn)發(fā)，為了把我們的民族之根留住。）
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