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中國(guó)魯班尺竟然被外國(guó)人悟出了諾貝爾獎(jiǎng),我們有何理由不去探索?

魯班尺竟然被外國(guó)人悟出了諾貝爾獎(jiǎng),作為中國(guó)人不去探索你不感到臉紅嗎?

1978年的是諾貝爾物理學(xué)獎(jiǎng)由美國(guó)科學(xué)家彭齊亞斯和R.W.威爾遜獲得,他們獲獎(jiǎng)的原因竟然是研究出了宇宙的波長(zhǎng)為3K,這個(gè)最佳的波長(zhǎng)應(yīng)該是黃金分割值:0.618 ×75=46.3厘米。而古代魯班尺長(zhǎng)46.08厘米,與最佳波長(zhǎng)46.3厘米是非常接近的。

美國(guó)射電天文學(xué)家。美國(guó)國(guó)家科學(xué)院院士

很巧合的是:故宮太和門庭院的深度為130米,寬度為200米,其長(zhǎng)寬比值為0.65,與黃金分割比0.618也非常接近。從大明門到太和殿的庭院中心是1.5045公里,而從大明門到景山的距離是2.5里,兩者的比值為0.618,正好與黃金分割比等同。這些黃金比例尺寸,很大一部分也得益于魯班尺的輔助。

故宮太和門庭院

黃金分割比是一種隱藏的科學(xué)美,古人和現(xiàn)在一些生產(chǎn)仿古家具的企業(yè),在生產(chǎn)家具時(shí),工匠也是魯班尺不離手的,或者將魯班尺尺寸熟記于心,在一測(cè)一量之間,就已經(jīng)知道所需的吉祥尺寸,然后生產(chǎn)出合乎比例的紅木家具。一件型美藝絕、有著極高收藏價(jià)值的紅木家具不僅貴在它的材質(zhì),更是貴在它嚴(yán)格的尺寸、完美的比例上。

無論是裝修房屋,還是置辦家具,尺寸大小都必須要注意,因?yàn)椴煌某叽纾渲刑N(yùn)含著吉與兇的暗示。必須通過魯


故宮珍藏魯班尺。

班尺的測(cè)量才能提前把握,趨吉避兇。這已為海內(nèi)外建筑科學(xué)界有關(guān)人士實(shí)驗(yàn)所證明,并且在香港、臺(tái)灣、東南亞、北美華人社會(huì)以及中國(guó)沿海發(fā)達(dá)地區(qū)廣為采納。

美國(guó)建筑科學(xué)家曾調(diào)查了許多[“Haunted Houses”(鬧鬼的宅子),得到一個(gè)結(jié)論:這類房子的共同特點(diǎn)是次生波強(qiáng)度遠(yuǎn)遠(yuǎn)高于其他建筑。從現(xiàn)代科學(xué)的角度證明了建筑尺寸于住宅風(fēng)水有直接的關(guān)聯(lián)。因此,風(fēng)水除與巒頭形勢(shì)和理氣相關(guān)外,建筑的尺寸也是一個(gè)重要的原因。次生波是頻率等于和低于20赫茲,人耳不能直接聽到的聲音。達(dá)到一定強(qiáng)度時(shí),對(duì)人的神經(jīng)系統(tǒng)和心血管系統(tǒng)有損害??墒谷水a(chǎn)生恐怖的幻覺,誘發(fā)心臟病的發(fā)作。是一種無形的殺手。

魯班尺屬于中國(guó)傳統(tǒng)的建筑用尺,用于控制家具、宅居的尺寸。通過魯班尺的控制的結(jié)果,正好避開了次生波的共振頻段。我們不能不為中華民族的古老先民的洞察力和創(chuàng)造力而感到驕傲和自豪!與建筑物類似,家具都有標(biāo)準(zhǔn)的、常規(guī)的尺寸。如果要用魯班尺,是用該尺去量取,除去整尺,不足整尺的余數(shù)(尺寸)正好落在魯班尺的吉數(shù)上。

魯班尺的刻度專用于測(cè)量陽宅有關(guān)尺度有:“財(cái)、病、離、義、官、劫、害、本”八個(gè)字,

魯班尺有陰尺、陽尺之分,使用上按上陽、下陰使用。陽尺乃指用于陽宅的測(cè)量,如企業(yè)寫字樓、民居等建筑物、家俱、門口、房間等都會(huì)出現(xiàn)尺寸的吉兇變化,量時(shí)紅色為吉,黑色為兇。陰尺的使用,從?。吹谌缣帲┢鹩?jì),古人意天一寸地一寸(留二),祠堂、廟、陵墓牌坊、墓碑、石人石馬、公仔、紀(jì)念堂等,也是紅色為吉尺黑色為兇尺。

魯班尺,亦作“魯般尺”,為建造房宅時(shí)所用的測(cè)量工具,類今工匠所用的曲尺。相傳為春秋魯國(guó)公輸班所作,后經(jīng)風(fēng)水界加入八個(gè)字,以丈量房宅吉兇,并呼之為“門公尺”。其八個(gè)字分別是:“財(cái)”、“病”、“離”、“義”、“官”、“劫”、“害”、“本”,在每一個(gè)字底下,又區(qū)分為四小字,來區(qū)分吉兇意義。其八個(gè)字及附帶的小標(biāo)格分別代表的吉兇含義為:

1、財(cái):吉,指錢財(cái)、才能。

A、財(cái)?shù)拢褐冈谪?cái)、德善、功德方面有表現(xiàn)。 B、寶庫:比喻可得或儲(chǔ)藏珍貴物品。 C、六合:合和美滿。六合為天地四方。 D、迎福:迎接福。福為幸福、利益

2、病:代表兇。指?jìng)麨?zāi)病患 及不利等。

A、退財(cái):損財(cái)、破財(cái)之意。

B、公事:多指因公家的事如貪污受賄及案件官司等。 C、牢執(zhí):指牢獄之災(zāi)。

D、孤寡:指有孤獨(dú)寡居的行為。

3、離:代表兇,指六親離散分開。

A、長(zhǎng)庫:古有監(jiān)獄之說。 B、劫財(cái):破耗及耗損財(cái)。 C、官鬼:指有官煞引起之事。 D、失脫:物品失落、人離散之意。

4、義:代表吉。指符合正義及道德規(guī)范,或有募捐行善等行為。

A、添丁:古時(shí)生男孩叫添丁。 B、益利:增加了財(cái)資利祿。 C、貴子:日后能顯貴的子嗣。 D、大吉:吉祥吉利。

5、官:代表吉,指有官運(yùn)。

A、順科:順利通過考試而獲中。 B、橫財(cái):意外之財(cái)。 C、進(jìn)益:收益進(jìn)益。 D、富貴:有財(cái)有勢(shì)。

6、劫:代表兇,意指遭搶奪、脅迫。

A、死別:即永別。

B、退口:指有孝服之事。 C、離鄉(xiāng):背井離鄉(xiāng)。 D、財(cái)失:財(cái)物損失或丟失。

7、害:代表兇,禍患之意。

A、災(zāi)至:災(zāi)殃禍患到。 B、死絕:死得干干凈凈。 C、病臨:疾病來臨。 D、口舌:爭(zhēng)執(zhí)爭(zhēng)吵。

8、本:代表吉,事物的本位或本體。

A、財(cái)至:即財(cái)?shù)健?B、登科:考試被錄取。 C、進(jìn)寶:招財(cái)進(jìn)寶。 D、興旺:興盛旺盛。

魯班尺大門吉數(shù)

一寸(3.2厘米)為魯班尺中的“財(cái)”;

六寸(19.2厘米)為“義”;

一尺六寸(51.2厘米)為“財(cái)”;

二尺一寸(67.2厘米)為“義”;

二尺八寸(89.6厘米)為“吉”;

三尺六寸(115.2厘米)為“義”;

五尺六寸(179.2厘米)為“吉”;

七尺一寸(227.2厘米)為“吉”;

七尺八寸(249.6厘米)為“義”;

八尺八寸(281.6厘米)為“吉”;

一丈一寸(323.2厘米)為“財(cái)”;

魯班秘訣山煞藏書

嗣陽道人,一位普普通通的民間道人。小時(shí)候吃過榆樹葉窩窩頭,知道雖然有的人一天百萬,馬云,馬化騰,,,更沒法比啦,知道生活在社會(huì)底層的人還很多很多。嗣陽道人心系老百姓,心念社會(huì)底層的人,研究古書幾馬車,遍訪民家千千萬,通過中華易理,風(fēng)水研究,結(jié)合魯班尺終于研究出來一套行之有效的風(fēng)水聚財(cái)陣:【家興財(cái)旺風(fēng)水聚財(cái)陣】.此陣極為靈驗(yàn)神效,凡使用者都發(fā)了大財(cái)。每人運(yùn)用此法,可保一年平安,一年吉祥,一年財(cái)運(yùn)。并且一年比一年好,不管你是當(dāng)官還是貧民百姓。不管你是搞經(jīng)商還是開工廠。都會(huì)是你財(cái)源滾滾,吉祥如意。起到改變因果,讓人發(fā)達(dá)之根本。據(jù)說世界經(jīng)營(yíng)之神,王永慶也許經(jīng)過高人指點(diǎn),有一套獨(dú)門轉(zhuǎn)運(yùn)發(fā)財(cái)之密術(shù)-【家興財(cái)旺風(fēng)水聚財(cái)陣】,他后來傳給了他的女兒,他的女兒同樣把企業(yè)經(jīng)營(yíng)的紅紅火火,打破了富不過三代的魔咒,這一切都是有這套【家興財(cái)旺風(fēng)水聚財(cái)陣】的原因。嗣陽道人【人稱孔氏風(fēng)水】通過讓結(jié)緣的緣主去驗(yàn)證,個(gè)個(gè)靈驗(yàn)。嗣陽道人堅(jiān)信這個(gè)理念:錢生不帶來,死不帶走。錢是用來掙的,不是用來存的,夠花就行,人是在勞動(dòng)中得到報(bào)酬體現(xiàn)自身的價(jià)值,正如榮毅仁總理那樣,把自己的資本家財(cái)產(chǎn)貢獻(xiàn)給國(guó)家。嗣陽道人特地寫出了完整的致富體系,你看到這本【家興財(cái)旺風(fēng)水聚財(cái)陣】你會(huì)驚喜異常,拍案叫絕,慶幸自己命不該絕遇到嗣陽道人。

一切皆緣

一無所知的世界

只有走下去

才會(huì)有驚喜

道安

吉祥如意

太乙救苦天尊

今日頭條獨(dú)家刊出,有緣者轉(zhuǎn)載,轉(zhuǎn)載請(qǐng)注明出處。

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