魯班
是春秋時(shí)代魯國人，是歷史上有名的工匠。木工行業(yè)供奉魯班為祖師。
當(dāng)木匠在制作供桌神案、門窗家具時(shí)會(huì)使用一種長一尺四寸四分的尺子，尺子上不僅有尺寸，還標(biāo)明有避兇取吉的文字，人們就叫它魯班尺，又叫文公尺。
相傳魯班和文公都是有名的能工巧匠，但魯班總是技高一籌，令文公非常嫉妒。
一次，兩人奉命各自率眾修建宮殿。文公趁人不注意，將魯班用來丈量長度的尺子鋸短，一尺半變成一尺四寸一分。當(dāng)魯班的徒弟們用這把尺子將木料裁切完畢后，才發(fā)現(xiàn)長度不對。時(shí)間緊迫，材料用盡，魯班急中生智，把不足的長度用石墩代替，結(jié)果更加堅(jiān)固、美觀。國王十分滿意?！‘?dāng)人問他怎么會(huì)有這樣的奇思妙想時(shí)，魯班笑答，全靠文公送的尺子啊！從此文公心服口服。這把尺子也就一直流傳至今。
即木工用尺，又稱“角尺”，主要用來校驗(yàn)刨削后的板、枋材以及結(jié)構(gòu)之間是否垂直和邊棱成直角的木工工具。1魯班尺=0.8市尺
魯班尺
魯班尺產(chǎn)生不久即融合了丁蘭尺，后又融入寸、厘米。是度量、矯正的重要工具。由于其特殊的功能，在風(fēng)水文化、建筑文化中表現(xiàn)最為廣泛。建造房屋和制作家具時(shí)，從整體到每一部位的高低、寬窄、長短，都要用此尺量一下，求得與吉利有關(guān)的刻度吻合，避開與災(zāi)兇有關(guān)的刻度，以適應(yīng)祈求平安吉祥的心理。從所標(biāo)文詞的內(nèi)容看，顯然與舊時(shí)的星相學(xué)相聯(lián)系。
魯班尺，亦作“魯般尺”，為建造房宅時(shí)所用的測量工具，類今工匠所用的曲尺。它從左至右共分四排，其分別是傳統(tǒng)的寸、魯班尺、丁蘭尺、厘米四種標(biāo)尺。魯班尺長約42.09厘米，相傳為春秋魯國公輸班所作，后經(jīng)風(fēng)水界加入八個(gè)字，以丈量房宅吉兇，并呼之為“門公尺”。其八個(gè)字分別是：“財(cái)”、“病”、“離”、“義”、“官”、“劫”、“害”、“本”，在每一個(gè)字底下，又區(qū)分為四小字，來區(qū)分吉兇意義。
銅制魯班尺其八個(gè)字及附帶的小標(biāo)格分別代表的吉兇含義如下：
1、財(cái)：吉，指錢財(cái)、才能。
A、財(cái)?shù)拢褐冈谪?cái)、德善、功德方面有表現(xiàn)。
B、寶庫：比喻可得或儲(chǔ)藏珍貴物品。
C、六合：合和美滿。六合為天地四方。
D、迎福：迎接福。福為幸福、利益。
2、?。捍韮础Ｖ競麨?zāi)病患 及不利等。
A、退財(cái)：損財(cái)、破財(cái)之意。
B、公事：多指因公家的事如貪污受賄及案件官司等。
C、牢執(zhí)：指牢獄之災(zāi)。
D、孤寡：指有孤獨(dú)寡居的行為。
3、離：代表兇，指六親離散分開。
A、長庫：古有監(jiān)獄之說。
B、劫財(cái)：破耗及耗損財(cái)。
銅制魯班尺C、官鬼：指有官煞引起之事。
D、失脫：物品失落、人離散之意。
4、義：代表吉。指符合正義及道德規(guī)范，或有募捐行善等行為。
A、添?。汗艜r(shí)生男孩叫添丁。
B、益利：增加了財(cái)資利祿。
C、貴子：日后能顯貴的子嗣。
D、大吉：吉祥吉利。
5、官：代表吉，指有官運(yùn)。
A、順科：順利通過考試而獲中。
B、橫財(cái)：意外之財(cái)。
C、進(jìn)益：收益進(jìn)益。
D、富貴：有財(cái)有勢。
6、劫：代表兇，意指遭搶奪、脅迫。
A、死別：即永別。
B、退口：指有孝服之事。
C、離鄉(xiāng)：背井離鄉(xiāng)。
D、財(cái)失：財(cái)物損失或丟失。
7、害：代表兇，禍患之意。
A、災(zāi)至：災(zāi)殃禍患到。
B、死絕：死得干干凈凈。
C、病臨：疾病來臨。
D、口舌：爭執(zhí)爭吵。
8、本：代表吉，事物的本位或本體。
A、財(cái)至：即財(cái)?shù)健?/p>
B、登科：考試被錄取。
C、進(jìn)寶：招財(cái)進(jìn)寶。
D、興旺：興盛旺盛。
丁蘭尺
為時(shí)下風(fēng)水師必備之工具。主要用于建造墳?zāi)够蚍钪米嫦扰莆患吧裎粫r(shí)，據(jù)以測量，并定吉兇。尺長39厘米，分十格，每一格又分四小格；其十格，各印有代表吉兇之文字，分別是
魯班尺“丁”：福星 及第 財(cái)旺 登科
“害”：口舌 病臨 死絕 災(zāi)至
“旺”：天德 喜事 進(jìn)寶 納福
“苦”：失脫 官鬼 劫財(cái) 無嗣
“義”：大吉 財(cái)旺 益利 天庫
“官”：富貴 進(jìn)寶 橫財(cái) 順科
“死”：離鄉(xiāng) 死別 退丁 失財(cái)
“興”：登科 貴子 添丁 興旺
“失”：孤寡 牢執(zhí) 公事 退財(cái)
“財(cái)”：迎福 六合 進(jìn)寶 財(cái)?shù)隆?/p>
以上十字及其小格的字義不難理解，這里就從略了。2011年，中國風(fēng)水家協(xié)會(huì)把魯班尺定為風(fēng)水勘察必要工具。
尺演化寸
古代魯班尺長46.08厘米
現(xiàn)代兩種魯班尺長度分別為42.9厘米和50.4厘米
古人建房非常重視尺寸，建筑設(shè)計(jì)師常用壓白尺決定房屋整體的空間尺度，如高度、進(jìn)深、面寬等，木匠則用魯班尺來丈量裁定門口的尺寸。相對而言，現(xiàn)代人在進(jìn)行建筑設(shè)計(jì)和室內(nèi)裝飾時(shí)，對房屋整體尺度和門口尺寸的確定就隨意得多，很少有人根據(jù)壓白尺和魯班尺的吉利尺寸來建房和進(jìn)行室內(nèi)布局?jǐn)[設(shè)。
魯班尺的用法
魯班尺又稱“門光尺”
魯班尺是我國古代民間廣為流行的建筑工具。一般用于量度和確定住宅門戶和家具的尺寸。在《魯班經(jīng)》和
八字尺《魯班營造正式》中稱為“魯班真尺”和“魯班周尺”。在古代，人們認(rèn)為按魯班尺吉利尺寸確定的門戶，將會(huì)光耀門庭，給家庭帶來吉祥好運(yùn)，所以又將魯班尺稱為“門光尺”。因魯班尺一尺均分為八寸，寸上都寫有表示各種含義的用語，民間又稱魯班尺為“八字尺”、“門尺”、“門公尺”等。
古代堪輿學(xué)非常重視魯班尺的運(yùn)用?？拜泴W(xué)著作《陽宅十書》稱：“海內(nèi)相傳門尺數(shù)種，屢經(jīng)驗(yàn)試，惟此尺(魯班尺)為真。長短協(xié)度，吉兇無差。蓋昔公輸子班造，極木作之圣研，窮造化之微，故創(chuàng)是尺，后人名為魯班尺。非止量門可用，一切床房器物，俱當(dāng)用此?！?/p>
魯班尺為建造房宅時(shí)所用的測量工具，是工匠所用的曲尺，風(fēng)水界加入八字，以丈量房宅吉兇，并呼之為“門公尺”。魯班尺可以丈量房屋吉兇，在中國古代是非常重要的一種工具
關(guān)于魯班尺的用法：
財(cái)義官本四字是看人看地方使用，《易經(jīng)》說否極泰來，換言之，泰極就是否來，中醫(yī)也說虛不受補(bǔ)，你的身分地位不到那個(gè)程度，執(zhí)著妄求反受其害，一般住家辦公室使用財(cái)本二字為宜，政府部門使用義官則無妨。
門造「財(cái)」星最為良，大門招得外財(cái)糧。田蠶牛馬時(shí)時(shí)進(jìn)，富貴榮華福壽長。
門安「病」字大不祥，厄難延綿臥病床。太歲刑沖來破損，十人八九發(fā)瘟癥。
若用「離」星作大門，離鄉(xiāng)背井亂人倫。家業(yè)錢財(cái)多破損，機(jī)謀用盡粟無存。
大門「義」字蔭義兄，公門衙舍正相宜。庶人房屋如用此，定招淫婦與道尼。
「官」字作門須留心，若作衙門大吉昌。庶人用此遭官事，爭訟無休淚汪汪。
「劫」字平安有禍殃，遭盜擄掠甚難當(dāng)。若遇流年來沖克，又因訟獄在官場。
「害」字安門不可憑，退盡田園苦伶仃。災(zāi)難疾厄年年有，小人日夜又來臨。
「本」字造門進(jìn)官田，大發(fā)財(cái)谷永綿綿。絲蠶牛馬人丁旺，加增吉慶產(chǎn)英賢。
魯班尺大門吉數(shù)表
魯班尺
魯班尺也叫“魯般尺”，又稱“角尺”，長約42.9厘米，相傳為春秋魯國魯班所作，后經(jīng)風(fēng)水界加入八個(gè)字，以丈量房宅吉兇，這已為海內(nèi)外建筑科學(xué)界有關(guān)人士實(shí)驗(yàn)所證明，并且在香港、臺(tái)灣、東南亞、北美華人社會(huì)以及中國沿海發(fā)達(dá)地區(qū)廣為采納。如今已被工匠廣泛使用，主要用來校驗(yàn)刨削后的板、枋材以及結(jié)構(gòu)之間是否垂直和邊棱成直角的木工工具。
魯班尺進(jìn)戶門的尺寸
最好的是：迎福、橫財(cái)、財(cái)至、大吉。
魯班尺中的義代表吉
是指符合正義及道德規(guī)范，也指募捐行善等行為。官代表吉，是指官運(yùn)。順科是指順利通過考試而獲中，橫財(cái)是指意外之財(cái)。本是代表吉，事物本位或本體。而魯班尺下面一層叫丁蘭尺，多用在陰宅、祖龕丈量。而魯班尺常用的吉數(shù)尺寸是21--23cm、40--42cm、60--62cm、81cm、88cm、89cm、106--108cm、126--128cm、133cm、146cm、155cm、171--176cm、191--198cm、211--216cm、231--236cm、241cm、253--256cm。
魯班尺大門吉數(shù)
一寸（3.2厘米）為魯班尺中的“財(cái)”；
六寸（19.2厘米）為“義”；
一尺六寸（51.2厘米）為“財(cái)”；
二尺一寸（67.2厘米）為“義”；
二尺八寸（89.6厘米）為“吉”；
三尺六寸（115.2厘米）為“義”；
五尺六寸（179.2厘米）為“吉”；
七尺一寸（227.2厘米）為“吉”；
七尺八寸（249.6厘米）為“義”；
八尺八寸（281.6厘米）為“吉”；
一丈一寸（323.2厘米）為“財(cái)”；
嗣陽道人，一位普普通通的民間道人。小時(shí)候吃過榆樹葉窩窩頭，知道雖然有的人一天百萬，馬云，馬化騰，，，更沒法比啦，知道生活在社會(huì)底層的人還很多很多。嗣陽道人心系老百姓，心念社會(huì)底層的人，研究古書幾馬車，遍訪民家千千萬，通過中華易理，風(fēng)水研究，結(jié)合魯班尺終于研究出來一套行之有效的風(fēng)水聚財(cái)陣:【家興財(cái)旺風(fēng)水聚財(cái)陣】.此陣極為靈驗(yàn)神效，凡使用者都發(fā)了大財(cái)。每人運(yùn)用此法，可保一年平安，一年吉祥，一年財(cái)運(yùn)。并且一年比一年好，不管你是當(dāng)官還是貧民百姓。不管你是搞經(jīng)商還是開工廠。都會(huì)是你財(cái)源滾滾，吉祥如意。起到改變因果，讓人發(fā)達(dá)之根本。據(jù)說世界經(jīng)營之神，王永慶也許經(jīng)過高人指點(diǎn)，有一套獨(dú)門轉(zhuǎn)運(yùn)發(fā)財(cái)之密術(shù)-【家興財(cái)旺風(fēng)水聚財(cái)陣】，他后來傳給了他的女兒，他的女兒同樣把企業(yè)經(jīng)營的紅紅火火，打破了富不過三代的魔咒，這一切都是有這套【家興財(cái)旺風(fēng)水聚財(cái)陣】的原因。嗣陽道人【人稱孔氏風(fēng)水】通過讓結(jié)緣的緣主去驗(yàn)證，個(gè)個(gè)靈驗(yàn)。嗣陽道人堅(jiān)信這個(gè)理念：錢生不帶來，死不帶走。錢是用來掙的，不是用來存的，夠花就行，人是在勞動(dòng)中得到報(bào)酬體現(xiàn)自身的價(jià)值，正如榮毅仁總理那樣，把自己的資本家財(cái)產(chǎn)貢獻(xiàn)給國家。嗣陽道人特地寫出了完整的致富體系，你看到這本【家興財(cái)旺風(fēng)水聚財(cái)陣】你會(huì)驚喜異常，拍案叫絕，慶幸自己命不該絕遇到嗣陽道人。
經(jīng)過了塵世的風(fēng)風(fēng)雨雨，終于懂得，只有淡泊，才是對生活的正確領(lǐng)悟；歷盡了人世的坎坎坷坷，也終于明白，只有豁達(dá)才是對命運(yùn)的真正解讀。
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