認(rèn)識(shí)漢字，不能不讀《說文解字》，讀《說文解字》又不能不讀段玉裁的《說文解字注》?！墩f文解字》分析了九千三百五十三個(gè)漢字的結(jié)構(gòu)，對(duì)于初學(xué)者來說，量未免太大了一點(diǎn)。清朝號(hào)稱“說文四大家”之一的王筠，為了童蒙的識(shí)字教育，特別選了兩千個(gè)漢字，編成《文字蒙求》，作為初學(xué)者的入門之階。過去學(xué)習(xí)漢字的另外一個(gè)法門，就是從《說文解字》的部首開始。漢字的部首就是組成漢字的零件，就像積木排列成房子，磚塊拼合成大廈一般。《說文解字》的部首總共只有五百四十個(gè)，熟悉了這五百四十個(gè)部首，便能輕松地以簡(jiǎn)馭繁，組合成為成千上萬的漢字。所以，認(rèn)識(shí)漢字的部首，是學(xué)習(xí)漢字的第一步。
有鑒于此，胡安順教授以十五年的時(shí)間，完成了《說文部首段注疏義》這部巨著，于2018年正式出版問世，北京中華書局出版。胡安順教授是著名的語言學(xué)家，擔(dān)任陜西省語言學(xué)會(huì)會(huì)長(zhǎng)多年，精通音韻、書法，其傳統(tǒng)詩(shī)詞的造詣?dòng)葹樯詈瘛?/p>
胡安順教授
作者在本書的前言中強(qiáng)調(diào)，清代是小學(xué)的黃金時(shí)代，研究說文的學(xué)者，前后多達(dá)二百多人。其中，段玉裁的《說文解字注》，最為后世稱道宗仰。其成就與影響為諸家之首。段玉裁撰寫《說文解字注》歷時(shí)三十一年（1776—1807）。胡教授即依據(jù)段注為基礎(chǔ)，對(duì)段氏有關(guān)部首的注釋，進(jìn)行了疏通，并選列了古今學(xué)者的解釋，使初學(xué)者能夠展卷即掌握漢字的脈絡(luò)，循序漸進(jìn)。
本書的內(nèi)容主要包含八個(gè)方面，第一是注音，標(biāo)出說文部首的今音和古音。第二是注形，標(biāo)出部首從甲骨文以來的字形變化。第三是釋義，把《說文解字》作者許慎對(duì)每個(gè)部首的解釋列出。第四是翻譯，把許慎所作的解釋，改寫為現(xiàn)代白話，讓初學(xué)者一目了然。第五是對(duì)勘，比對(duì)各種說文版本的異同。第六是疏義，對(duì)段氏的說解再加以補(bǔ)充發(fā)揮，使初學(xué)者更能觸類旁通，深入自得。第七是集解，選列了古今學(xué)者對(duì)說文部首的相關(guān)解說。第八是同部字舉例，選列了一些屬于這個(gè)部首的字，做了簡(jiǎn)單的解釋。
本書的編排順序，依照說文“始一終亥”，亦即第一個(gè)解說的漢字是“一”，最后一個(gè)是“亥”的排列原則。在分卷方面，也準(zhǔn)照說文原書的十四卷次第。因此，閱讀本書之后，再讀說文原書，架構(gòu)不變，先后相同，很容易契入。但是，為了檢索方便，本書設(shè)計(jì)了四種檢字索引。除“部首序次”之外，還有“四角號(hào)碼索引”、“音序索引”（依照ABCD漢語拼音排序）、“筆畫索引”。會(huì)念的字，可以查音序，不會(huì)念的就找筆畫，或四角號(hào)碼。因此，要找出想查閱的字，十分方便。
舉例來看，部首“羊”字，列于說文的“卷四上”，在本書頁一五七。
“羊”字之下，首先是現(xiàn)代注音yánɡ，其次，列出甲骨文的三種寫法，金文的三種寫法，接著注明古音的反切“與章切”，并分析其古音類分別為“以陽開三平”。意思是：聲母為“以類”，屬中古音韻書《廣韻》中的“陽韻”，在古代字音表的等韻圖里，排在“開口三等”位置上，聲調(diào)屬于古四聲中的平聲。
現(xiàn)代和中古音念法的問題之后，又注明“羊”字的上古音為“定陽”，意思是聲母上古念“定母”，韻部屬于“陽部”。
接著語音的資料之后，本書再依照說文，解釋“羊”字的意義：“祥也，像四足尾之形”，接著又注明南唐大徐的補(bǔ)充解釋：“像頭角足尾之形”。
下面接著，把說文的解釋翻成了現(xiàn)代白話，中學(xué)生由此可以很容易的理解。又列出段玉裁說文注的補(bǔ)充解釋，段玉裁是清代說文四大家之首，補(bǔ)充的資料豐富完備，這樣，本書匯羅的字義系統(tǒng)就更完善了。
再次，本書又加上“疏義”。列出古籍中和“羊”字的相關(guān)資料。例如《周禮》等書。
再次，又有“集解”一欄，把近代、現(xiàn)代文字學(xué)者有關(guān)羊字字形的論述收入。例如朱駿聲、徐灝、黃天樹等。這些資料，使古今會(huì)通，讀者能透過這些資料進(jìn)行比較、思考。
再次，有“同部字舉例”一欄，列出字形結(jié)構(gòu)上從羊的合體漢字。例如“羝、羜、牂、羯、羸、群……”等。并一一為之解說。這樣的方式，可以使讀者執(zhí)簡(jiǎn)御繁，聞一知十。是一套很有效率的漢字學(xué)習(xí)方法。
《說文部首段注疏義》內(nèi)頁圖
筆者在使用的心得上，有幾個(gè)想法。就讀者使用的需求上看，本書再版時(shí)，如果能增加下列幾個(gè)部分，或許資料會(huì)顯得更完整、更全面。
第一，用國(guó)際音標(biāo)注上中古音和上古音的音值。這一點(diǎn)需要借重聲韻學(xué)的研究成果。書中已經(jīng)有古代字形的資料，字義的資料，如果再加上古代字音的資料，形、音、義三者就完善了。如果只看“以陽開三平”，只有專業(yè)音韻學(xué)者可以理解，一般讀者未必懂得。古音的音值方面，可以采用目前國(guó)際上最通行的董同龢、李方桂兩家，或再加上大陸較通行的王力的擬音系統(tǒng)。這些音讀的查考，都可以利用網(wǎng)上資源，例如臺(tái)灣的“漢字古今音資料庫(kù)”，再加以核定、校對(duì)即可。
音值問題，或以為各家不盡相同，難以取舍，或可能使讀者益增迷惑。其實(shí)，我們?nèi)羯钜徊搅私庹Z音學(xué)，可知，音標(biāo)是一個(gè)語音特性的詮釋系統(tǒng)。每位學(xué)者的擬音雖然未必相同，我們?nèi)绻M(jìn)一步觀察，可以發(fā)現(xiàn)他們得到的結(jié)論其實(shí)并沒有不同，只不過用了不同的符號(hào)系統(tǒng)來說明一個(gè)相同的語音事實(shí)而已。所以看擬音不能只看表象，要了解其中的深層意義：符號(hào)的背后到底要表達(dá)什么語音事實(shí)。
舉例來說，“幽、宵”兩部，董同龢主元音擬為[o]、[?]，韻尾都一樣是[-ɡ -k]。李方桂擬為主元音[a]、[?]，韻尾則有圓唇輔音[-ɡ? -k?]的不同。表面看起來，兩套擬音差距很大，其實(shí)他們的發(fā)現(xiàn)是一樣的，“幽、宵”這兩個(gè)韻部，在上古時(shí)代都具有“偏后、圓唇”的特性，當(dāng)使用音標(biāo)符號(hào)解讀這種語音特性時(shí)，兩位學(xué)者用了不同的手段，一是用主元音[o]、[?]來呈現(xiàn)，一是用韻尾[-ɡ? -k?]來呈現(xiàn)，它們正好都代表了語音上“偏后、圓唇”的特性。所以，我們閱讀古漢語擬音，不能只執(zhí)著于符號(hào)的表象，要運(yùn)用語音學(xué)的知識(shí)，透視其中精神所在。
第二，現(xiàn)代音方面，出了注明漢語拼音之外，為了適應(yīng)臺(tái)灣地區(qū)的讀者，或可再加上注音符號(hào)。這樣，對(duì)臺(tái)灣的高中以上學(xué)生，使用上更直接更方便。
第三，書中引用的許慎原文，都加粗、放大，讀來十分醒目。相對(duì)之下，所附的甲骨文、金文字形，由于是圖形檔，縮成了和正文小字一樣的大小，使得字形筆畫不甚清楚。將來再版時(shí)，如有可能，或可調(diào)整排版，把甲骨文、金文字形略作放大。這樣，對(duì)古文字有興趣的讀者，便能一目了然。
*本文原載《國(guó)文天地》第34卷第6期（2018年11月號(hào)）100-102頁。作者竺家寧為臺(tái)灣政治大學(xué)中國(guó)文學(xué)系教授。
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《說文部首段注疏義》
胡安順 主編
繁體橫排
32開 精裝
9787101091236
130.00元
該書對(duì)段玉裁有關(guān)《說文》540部首的注釋做疏義工作，同時(shí)兼及《說文》部首的集解工作。具體內(nèi)容有八個(gè)方面：（1）注音。注出540部首的今音、古音及部分繁難字的讀音。（2）注形。注出540部首及同部字的古文字字形。（3）釋義。（4）翻譯。翻譯許慎的說解。（5）對(duì)勘。比對(duì)大徐本《說文》與《段注》的說解原文。（6）疏義。疏通《段注》的釋義。（7）集解。選列古今學(xué)者540部首的說解。（8）同部字舉例。
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