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有一種感動(dòng)來(lái)自《〈唐詩(shī)三百首〉通識(shí)》

 
幾乎是一口氣讀完了周興陸老師撰寫的《〈唐詩(shī)三百首〉通識(shí)》讀本,視野大開(kāi),仿佛走進(jìn)了一個(gè)早就知道的花園,卻第一次嗅到她的芬芳,看到她整個(gè)的樣子,滿心歡喜。意猶未盡的同時(shí),久久縈繞于心的竟然是“感動(dòng)”二字。

《〈唐詩(shī)三百首〉通識(shí)》(中華經(jīng)典通識(shí))

首先,感動(dòng)于古人對(duì)孩童啟蒙教育的用心


孩子的心靈是純凈的,教育為其著什么色,它便顯現(xiàn)什么性情。所以兒童啟蒙教育須要慎重?!短圃?shī)三百首》是清代孫洙晚年為家塾學(xué)童編寫的一部啟蒙讀物,不得不說(shuō),用唐詩(shī)啟蒙實(shí)在是一個(gè)絕妙的主意,唐詩(shī)自帶韻律,讀來(lái)有趣,小孩子即使不很懂,卻也容易記誦,何況“熟讀唐詩(shī)三百首,不會(huì)吟詩(shī)也會(huì)吟”,至于詩(shī)中的深意,日后在不同的境遇中慢慢領(lǐng)會(huì)即可。當(dāng)然最主要的還是秉承儒家的詩(shī)教傳統(tǒng)。

孫洙先生自己愛(ài)讀書,將讀書看作是最合本心、最快樂(lè)的事,他又長(zhǎng)期以教書為業(yè),學(xué)問(wèn)自是很好,當(dāng)然也挑剔,他不滿意之前的蒙學(xué)讀物“隨手掇拾,工拙莫辨”,要重新編選。這首先是對(duì)教育的用心和愛(ài),其次挑選又要見(jiàn)出其才學(xué)和旨趣。儒家傳統(tǒng)詩(shī)教講究“溫柔敦厚”,詩(shī),發(fā)乎情,須止乎禮義;樂(lè)而不淫,哀而不傷,怨而不怒,要符合中庸的審美原則。這就很難,得既保證思想醇正,又不失唐詩(shī)之美,還要兼顧蒙學(xué)教育的特點(diǎn)。

[清]馬濤繪《詩(shī)中畫》(局部)
讀書是蘅塘退士孫洙最符合本心、 最快樂(lè)的事。

孫洙在篩選唐詩(shī)的時(shí)候有幾條原則,周老師在唐詩(shī)的編選旨趣部分做了很好的介紹,《唐詩(shī)三百首》以盛唐詩(shī)人的作品為主,兼顧中晚唐,注重格調(diào)美和神韻美,按照詩(shī)教傳統(tǒng),不選激烈譏諷時(shí)政之詩(shī),不選浮艷淫褻之詩(shī),不選篇幅太大的詩(shī)篇(張若虛“孤篇壓全唐”的《春江花月夜》沒(méi)有入選),也不選背后史事復(fù)雜的作品,一般多是清遠(yuǎn)和平、暢適明白、朗朗上口的詩(shī)篇,便于記憶,適合蒙學(xué)教育。

古人用《唐詩(shī)三百首》進(jìn)行蒙學(xué)教育,不僅強(qiáng)調(diào)在心性上養(yǎng)正,也在孩童的心里早早地種下了一顆審美的種子,用心良苦且高明。任何時(shí)候,心不正,不能行遠(yuǎn),所以養(yǎng)正是根本。今天形形色色的蒙學(xué)教育讓人眼花繚亂,家長(zhǎng)們?cè)谶x擇中迷失,孩子們?cè)谄S趹?yīng)付中躁動(dòng)不安,實(shí)在是得不償失,舍本逐末。今天借著弘揚(yáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的東風(fēng),我們不妨多借鑒老祖宗給我們留下的寶貴經(jīng)驗(yàn)和智慧。

其次,感動(dòng)于文化傳承者的用心


文化是一個(gè)民族的精神血脈,塑造著一個(gè)民族獨(dú)特的氣質(zhì)。泱泱中華五千多年的文化積淀,鑄就了中國(guó)特色的發(fā)展道路。文化是歷史發(fā)展的精神動(dòng)力。中華傳統(tǒng)文化是一個(gè)大寶庫(kù),其中的優(yōu)秀資源需要一代代人花力氣去開(kāi)掘,去傳承。經(jīng)典閱讀不失為一個(gè)有效的辦法,經(jīng)典是古人智慧的凝結(jié),是傳統(tǒng)文化的集中表達(dá)。然而傳統(tǒng)經(jīng)典對(duì)今人來(lái)講畢竟遙遠(yuǎn),要想讀懂讀透并不容易,而文化真正為大眾所接受,才有力量。解決這個(gè)矛盾的一個(gè)有效的方法就是通識(shí)教育,因此,“中華經(jīng)典通識(shí)”的組織出版,無(wú)疑是文化傳承的有力舉措。如此傳承傳統(tǒng)文化的用心,著實(shí)讓人感動(dòng)。

通識(shí)易讀不易寫,寫得有趣又有料,深入淺出,融會(huì)貫通,那就難上加難,沒(méi)有一定的造詣和學(xué)養(yǎng)很難做到,因此通識(shí)讀本雖是小書,非大家方寫得。中華書局的這個(gè)系列也的確是邀請(qǐng)了各領(lǐng)域的專家來(lái)寫的。以《〈唐詩(shī)三百首〉通識(shí)》為例,作者是北京大學(xué)中文系資深教授周興陸,閱讀的直接感受是驚喜,同時(shí)深深地為周教授的淵博學(xué)識(shí)所折服。本以為也是就一首首的唐詩(shī)進(jìn)行解讀,沒(méi)想到竟是唐詩(shī)縱橫的大歷史。既有《唐詩(shī)三百首》的編選背景和旨趣以及歷代唐詩(shī)選本的介紹,又有唐詩(shī)的體裁、格律的講解,還有唐詩(shī)的世界傳播狀況、影響分析。書的主體部分從八個(gè)方面概括了唐詩(shī)本身的藝術(shù)呈現(xiàn),并就此勾畫了整個(gè)唐代的精神風(fēng)貌。不能說(shuō)面面俱到,但以點(diǎn)帶面,脈絡(luò)清晰,又假以深沉的歷史眼光,有述有評(píng),娓娓道來(lái),讀來(lái)暢快,頗見(jiàn)功力。


此外,整本書的設(shè)計(jì)排版以及配圖都非常用心,形式和內(nèi)容都給人很好的審美體驗(yàn),可見(jiàn)這是一群人在為我們的優(yōu)秀文化傳承默默努力,這既彰顯了我們的文化自信,也是每一個(gè)中國(guó)人當(dāng)有的傳承文化的自覺(jué)和擔(dān)當(dāng)。

最后也是最重要的,感動(dòng)于唐詩(shī)之美


但凡通點(diǎn)文墨的人,都會(huì)背幾首唐詩(shī),興致來(lái)了,興許會(huì)謅上幾句,這就是唐詩(shī)的魅力。如果說(shuō)什么東西最能動(dòng)人心,恐怕就是美了。唐詩(shī)之美有不同的層面,首先就是格律方面,唐詩(shī)講究押韻,對(duì)仗,音調(diào)的平仄,讀來(lái)朗朗上口,這是形式上節(jié)奏韻律的美,也是最感性的美。其次,就是語(yǔ)言的美,周教授用了“精粹”二字來(lái)形容唐詩(shī)的語(yǔ)言藝術(shù),稱其精細(xì)地把握了漢字音、形、義的特征,并運(yùn)用圓熟,使得詩(shī)歌語(yǔ)言有了獨(dú)特的審美意象,“言有盡而意無(wú)窮”。賈島的“僧推月下門”和“僧敲月下門”的“推”“敲”案例很好地展現(xiàn)了詩(shī)人對(duì)詩(shī)歌語(yǔ)言的錘煉和追求。再次,《唐詩(shī)三百首》雖然僅是從幾萬(wàn)首唐詩(shī)里面篩選出的一小部分,卻內(nèi)容豐富,《〈唐詩(shī)三百首〉通識(shí)》將其概括為八個(gè)方面,包括:抒懷序志、親情友誼、田園山水、烽火閨情、佳偶姝麗、物候節(jié)令、詠史懷古、絲管丹青。這些方面既有對(duì)人類親情、友情、愛(ài)情等基本感情的渴望和感念,也有對(duì)美政的贊美,對(duì)自然的喜愛(ài),對(duì)光陰的感嘆,詩(shī)歌將人類的這些感情加以提純,再現(xiàn)就有了別樣的審美韻味。最后,徜徉于唐詩(shī)的海洋,感嘆于唐人精神世界的豐富和充實(shí),對(duì)人、對(duì)自然、對(duì)社會(huì)都有一種深沉的省思和審美的觀照,整個(gè)時(shí)代的精神氣質(zhì)呈現(xiàn)出熱情爽朗的青春性,朝氣蓬勃,特別打動(dòng)人。



唐詩(shī)之美是難以說(shuō)盡的,正如周教授講的“唐詩(shī)葆有永恒的魅力,沾溉一代一代的后人,融匯進(jìn)中華文化的血液,成為中華文化的精神氣質(zhì)”。感謝老祖宗給我們留下這么寶貴的一筆精神財(cái)富。

唐詩(shī)是中華文化長(zhǎng)河里的一顆璀璨明珠,今天我們努力建設(shè)文化強(qiáng)國(guó),增強(qiáng)我們的文化自信,既要大力弘揚(yáng)我們的傳統(tǒng)文化,又要不斷創(chuàng)新我們的傳統(tǒng)文化,這需要每一個(gè)中國(guó)人的努力。路雖遠(yuǎn),行則將至,我想,做一個(gè)有文化、有品位的中國(guó)人,不妨就從熟讀《唐詩(shī)三百首》開(kāi)始。

作者信息:王麗麗,北京師范大學(xué)美學(xué)碩士,博士在讀,曲阜師范大學(xué)助教

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