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絕版多年的《三蘇年譜》,終于重新與讀者見面了!

熱愛宋代文史的讀者,一定會(huì)熟悉孔凡禮這個(gè)名字??追捕Y先生早年以陸游研究起步,并由此獲得錢鍾書的熱情鼓勵(lì),又因之與中華書局結(jié)緣??紫壬簧龅壬恚饕撝小度卧~補(bǔ)輯》《宋詩紀(jì)事續(xù)補(bǔ)》《范成大年譜》《范成大佚著輯存》《增訂湖山類稿》《郭祥正集》和《孔凡禮古典文學(xué)論集》等。

在三蘇研究方面,孔先生功績(jī)尤為卓著,他先后點(diǎn)校了《蘇軾詩集》和《蘇軾文集》,其中的《蘇軾佚文匯編》在搜羅蘇軾佚文上貢獻(xiàn)突出。

《蘇軾詩集》(全八冊(cè))

《蘇軾文集》(全六冊(cè))

一九九八年,孔凡禮先生積二十余年之力完成的《蘇軾年譜》由中華書局出版,獲得學(xué)界廣泛贊譽(yù)。幾年后,《蘇轍年譜》與《蘇洵年譜》也先后面世。之后,在前三譜的基礎(chǔ)上,孔先生又對(duì)蘇洵、蘇軾和蘇轍的生平、交游、著述等再次進(jìn)行了全面考察,整合三譜,補(bǔ)其闕略,去其復(fù)敘,終成新作《三蘇年譜》。

《三蘇年譜》六十一卷,共二百馀萬字,是蘇洵、蘇軾、蘇轍三人的合譜。本譜從三蘇作品入手,廣泛采錄宋代史書、筆記、詩話等材料,巨細(xì)靡遺,逐一辨析,同時(shí)融匯了大量關(guān)于三蘇行實(shí)及作品寫作時(shí)間的考訂成果,旨在全面記述三蘇事跡,可謂孔凡禮先生一生研究心血之結(jié)晶。該書于二〇〇四年由北京古籍出版社首次出版,反響良好,此后數(shù)年長銷不衰,成為三蘇研究者和愛好者案頭必備的經(jīng)典。今響應(yīng)廣大讀者呼吁,在原版基礎(chǔ)上重作修訂,力求以更精更新的面貌,呈現(xiàn)這一三蘇研究的重要學(xué)術(shù)成果。

《三蘇年譜》,孔凡禮著

蘇家“日歷”

比傳記更全更細(xì)的人生紀(jì)實(shí)

年譜是按年月記載某人生平事跡的著作,對(duì)于了解和研究歷史人物具有無法替代的特殊價(jià)值,學(xué)界甚至有“年譜勝全集”的說法。特別是對(duì)于蘇軾這樣一生經(jīng)歷豐富、交游廣泛的“明星人物”來說,概述性的傳記文字或許只能描繪其輪廓,若想再現(xiàn)其人生中的諸多細(xì)節(jié),則只有跟隨年譜重回“第一現(xiàn)場(chǎng)”。

然而蘇軾的事跡,又不是一部他個(gè)人的年譜能夠說得盡的。宋人王辟之《澠水燕談錄》提到:“蘇氏文章擅天下,目其文曰三蘇,蓋洵為老蘇,軾為大蘇,轍為小蘇也?!?/span>


蘇洵


蘇軾


蘇轍

所謂“一門父子三詞客”,特別是與兄長一生情深意篤、風(fēng)雨同舟的蘇轍,常常和蘇軾在同一條記事中聯(lián)袂出現(xiàn),他們的人生足跡相互印證,互為補(bǔ)充,這也就是“合譜”的意義。

試想幾個(gè)生活在千年前的古人,我們幾乎能清晰地知曉他們每一年、每一個(gè)月甚至每一天都見了什么人、做了什么事、寫了什么作品,這堪稱是一件奇事了。當(dāng)然,一部?jī)?yōu)秀的年譜,不僅是條目式的日程表,更是對(duì)于歷史細(xì)節(jié)的補(bǔ)充與再現(xiàn),力求準(zhǔn)確周全地記述事件的前后始末。

嘉祐元年蘇洵攜蘇軾、蘇轍至京師,隨后與以歐陽修為中心的當(dāng)時(shí)的文人名士廣泛交游,《年譜》記道:

(嘉祐元年)十月,裴煜(如晦)知吳江,歐陽修餞行,王安石(介甫)、梅堯臣(圣俞)及蘇洵與其會(huì),分韻賦送行詩。堯臣極稱蘇軾、蘇轍兄弟。(《三蘇年譜》卷六)

這是蘇洵與王安石、梅堯臣交往的開始,《年譜》之后又引用大量文獻(xiàn),詳細(xì)描述了參與此次送行會(huì)的諸位如何以“黯然消魂惟別而已”分韻作詩。

梅堯臣畫像

又如嘉祐二年二蘇兄弟同榜高中之后,與同年蔣之奇交游,拜謝考官歐陽修等人及當(dāng)時(shí)的前輩名臣韓琦、富弼,寫作謝啟,并在歐陽修的賞識(shí)栽培之下逐漸聞名于京師:

(嘉祐二年)蘇軾、蘇轍皆進(jìn)士及第。與瓊林苑宴,與蔣之奇約卜居陽羨。見歐陽修,以書啟謝修及梅摯、王珪、范鎮(zhèn)、韓絳。上書韓琦及梅堯臣,見琦及富弼。謝秋賦試官。修喜得軾,并以培植其成長為己任。士聞?wù)呤紘W不厭,久乃信服,文風(fēng)為變。蘇氏文章,遂稱于時(shí)。(《三蘇年譜》卷七)

得歐陽修賞識(shí),《清平樂》劇照

群體“回憶錄”

北宋黃金時(shí)代的文人群像

就像蘇軾的歷史不僅僅是他個(gè)人的歷史一樣,以三蘇為中心人物的年譜也遠(yuǎn)不止他們?nèi)齻€(gè)人的事跡。從《年譜》開始時(shí)的真宗、仁宗朝,再到結(jié)束時(shí)的哲宗、徽宗朝,三蘇波瀾壯闊的人生經(jīng)歷幾乎跨越了整個(gè)北宋,無數(shù)文壇政壇中如雷貫耳的名字都曾在書中留下一筆或一路同行,那是一個(gè)群星璀璨的時(shí)代。

宋真宗大中祥符二年蘇洵出生的那一年,《年譜》記錄了眾多歷史上耳熟能詳?shù)娜宋锂?dāng)時(shí)的年齡,他們后來都曾與蘇洵交游,而彼時(shí)大多尚為孩童,如梅堯臣八歲、富弼六歲、文彥博四歲、張方平三歲、歐陽修三歲、韓琦二歲、范鎮(zhèn)二歲;還有蘇洵素所傾慕、負(fù)有重望而從未謀面的范仲淹和尹洙,當(dāng)時(shí)也才是二十一歲的青年和九歲的孩子。

嘉祐二年赫赫有名的“龍虎榜”,《年譜》又為與蘇軾、蘇轍同年而以后交往者列了一張大名單,章衡、曾鞏、曾布、曾肇、林希、朱光庭、蔣之奇、呂惠卿、鄭雍、章惇、晁端彥……這里有與三蘇共享“宋六家”名號(hào)的曾鞏,更有在其后的政治變局中與二蘇成為政敵的呂惠卿、曾布、章惇、朱光庭等人,他們的名字都將隨著時(shí)間的推移在之后的文字中反復(fù)出現(xiàn)。


《年譜》中充滿了三蘇的同僚、門生、朋友乃至敵人的人生。比如從蘇洵開始就與三蘇交惡又交好的王安石,《年譜》也順理成章地為他留下了大量筆墨。如安石罷相后與蘇軾著名的金陵之會(huì),書中有這樣一條:

(元豐七年七、八月)在金陵,軾時(shí)晤王安石。蘇軾欲安石言天下弊事于朝廷以救治之。安石勸軾重修《三國志》。軾為安石言精、神、動(dòng)、靜之理,安石稱嘆。安石論《雪后書北臺(tái)壁》“凍合”一聯(lián)用典,軾贊安石博學(xué)。安石為軾傳神宗偏頭痛醫(yī)方。二人共論揚(yáng)雄。論文賦詩,彼此傾慕,相約卜鄰。(《三蘇年譜》卷三十五)

《王安石年譜長編》

短短的一條記述了兩人在這段時(shí)間豐富多彩的交往活動(dòng),論政、論史、論理、論文、論醫(yī),乃至于最終彼此拜服于對(duì)方的偉大人格與出色才學(xué)。

又如在蘇軾從密州改知徐州途中寓居京師時(shí),蘇轍相伴左右,二人曾與眾友共賞唐人臨摹的《蘭亭集序》,《年譜》記錄道:

(熙寧十年三月)二十三日,軾與錢藻(純老)、王汾(彥祖)、孫洙(巨源)、陳侗(成伯)、陳睦(子雍)、胡宗愈(完夫)、王存(正仲)、林希(子中)、王仲修(敏甫)、弟轍同觀唐摹蘭亭禊帖真跡。(《三蘇年譜》卷二十七)

褚遂良臨蘭亭帖卷

之后書中還詳述了眾人題字,蘇軾、蘇轍題于最后并由蘇軾寫下集會(huì)時(shí)間,如此,這次發(fā)生于千余年前的春日盛會(huì)的場(chǎng)景,便得以窺見一斑了。

個(gè)人史與文學(xué)史、政治史相結(jié)合,

會(huì)交織出怎樣的圖景?

年譜是“人的專史”,然而對(duì)于三蘇這樣“官僚—學(xué)者—詩人”三位一體的宋代士大夫來說,他們的個(gè)人生活在廟堂與江湖兩個(gè)維度何其廣闊,因而他們的年譜又不僅僅是只著眼于個(gè)體生活的微觀書寫。《年譜》全書超過二百萬字,以三蘇的事跡為中心旁及文學(xué)、政治、文化和社會(huì)生活等“大歷史”的各個(gè)方面,有時(shí)翻開書時(shí)或許只是為了查閱蘇軾的某件小事,結(jié)果卻總能在字里行間獲得額外的收獲。

《三蘇年譜》內(nèi)頁圖

《年譜》堪稱一部三蘇資料大全,在記錄三人事跡的過程中也將所涉及的作品包含其中。詩詞、文章、書信、題跋,以及各類筆記和史料中收錄的只言片語,甚至是周邊的眾多文人與他們的唱和往來和評(píng)論,若有這樣一部以時(shí)間和人物為軸的“總集”在側(cè),與三蘇各自詩文集的參照閱讀,定能對(duì)整個(gè)北宋文學(xué)史有一個(gè)更立體的感受。

同時(shí),《年譜》也不僅僅是一部文學(xué)方面的資料集。年譜開始于宋真宗在位的最后幾年和仁宗時(shí)代的早期,彼時(shí)三蘇偏居蜀中,尚未被卷入時(shí)代的風(fēng)潮,而到蘇洵攜二子進(jìn)京,則開始了他們與北宋朝堂的政治風(fēng)云休戚相關(guān)的一生。熙豐變法前后“舊黨”與“新黨”的斗爭(zhēng),元祐更化階段二蘇與“洛黨”“朔黨”的論戰(zhàn),紹圣“紹述”階段“舊黨”遭受的清算,再到元符三年哲宗暴崩后“舊黨”北歸,經(jīng)歷“左不用軾、轍,右不用京、卞”的建中靖國元年,爾后重定“紹述”的崇寧、大觀、政和,《年譜》覆蓋了蘇軾、蘇轍所親歷的四十余年間政治局勢(shì)朝夕變換,被卷入其中的世事與人事如白云蒼狗,北宋文壇、政壇的巨人們也與王朝一道歷經(jīng)榮辱,漸漸凋零。

《三蘇年譜》

當(dāng)然,《年譜》作為一部經(jīng)典的學(xué)術(shù)著作,所呈現(xiàn)給讀者的遠(yuǎn)不止資料羅列,更包含了大量作者和其他學(xué)者的學(xué)術(shù)考辨。例如對(duì)于《辨奸論》是否為蘇洵所做的辨析,烏臺(tái)詩案的始末復(fù)盤,多篇詩詞文章之作者與系年的重新考訂,三蘇事跡所涉及的時(shí)間、地點(diǎn)和人物的詳細(xì)追考與審定,《年譜》均做到了求新求實(shí),稱得上當(dāng)時(shí)學(xué)術(shù)研究成果的典范。

在《三蘇年譜》著成并首次出版之后的數(shù)年中,隨著諸多材料新出,學(xué)界成果多有新見,孔先生遂欲對(duì)《年譜》做全面訂補(bǔ)。然而令人遺憾的是,二〇一〇年孔先生身歸道山,未能親自完成修訂工作。此次推出新版,我們?cè)趯W(xué)識(shí)與能力范圍內(nèi),訂正了舊版文字、標(biāo)點(diǎn)訛誤,并根據(jù)孔先生所訂體例及相關(guān)文獻(xiàn),改正了原稿如行文重出復(fù)見、引文文字出入、公元紀(jì)年轉(zhuǎn)換失誤、事實(shí)錯(cuò)系等疏漏。不周之處仍或難免,敬請(qǐng)讀者不吝指正。

孔凡禮先生(1923—2010)

(統(tǒng)籌:一北;編輯:思岐) 

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