一個(gè)時(shí)代有一個(gè)時(shí)代的歷史形態(tài)、文化精神與學(xué)術(shù)思潮，相應(yīng)也就有其特色鮮明的學(xué)術(shù)研究。新時(shí)期以來，中國古代文學(xué)研究在繼承與新變中發(fā)展，既繼承了以往學(xué)術(shù)研究的優(yōu)良傳統(tǒng)，又呈現(xiàn)了新的時(shí)代特色。從20世紀(jì)開始，尤其是新時(shí)期以來，從學(xué)術(shù)觀念、理論、方法到研究成果，中國古代文學(xué)研究基本完成了由傳統(tǒng)學(xué)問向現(xiàn)代意義上的人文學(xué)科的轉(zhuǎn)化。①在這一歷程中，有不少經(jīng)驗(yàn)值得總結(jié)，也有一些問題值得反思。
學(xué)術(shù)研究是一個(gè)不斷積累和深化的認(rèn)識過程，每進(jìn)一步都有賴于新的史料、理論和方法的采用，尤其有賴于重大學(xué)術(shù)問題的探討和解決。因此，筆者希望在全面回顧新時(shí)期以來中國古代文學(xué)研究史的基礎(chǔ)上，通過對文獻(xiàn)的整理與研究、文學(xué)的本體和外部研究的概要考察，對既有理論形態(tài)、研究方法與熱點(diǎn)問題的反思，來分析其成績和存在的問題，以期呈現(xiàn)新時(shí)期以來中國古代文學(xué)研究的實(shí)績和發(fā)展動(dòng)向。
古典文獻(xiàn)的整理與研究是中國古代文學(xué)研究得以開展的基石，其內(nèi)容包括古籍的?？?、注釋(訓(xùn)詁、傳注)、今譯，傳統(tǒng)史料的輯佚、出土文獻(xiàn)及域外漢籍的整理與研究，年譜、編年史和工具書的編纂，等等。中國古代文學(xué)研究在新時(shí)期以來之所以能夠取得長足進(jìn)展，是與古典文獻(xiàn)的整理與研究方面的顯著成績分不開的。傳世文獻(xiàn)的整理與研究、新文獻(xiàn)的發(fā)現(xiàn)與研究、電子文獻(xiàn)和數(shù)據(jù)庫的研發(fā)與應(yīng)用，以及文獻(xiàn)學(xué)理論與方法的探索，使新時(shí)期的文獻(xiàn)整理與研究呈現(xiàn)出與以往不同的鮮明時(shí)代特色。
一、傳世文獻(xiàn)的整理與研究
進(jìn)入新時(shí)期以來，因研究工作的需要，關(guān)于傳世文獻(xiàn)的整理工作率先展開。1982年召開的全國古籍整理規(guī)劃會(huì)議，確定了一大批包括杜甫、白居易等在內(nèi)的多位古代大詩人文集的整理出版任務(wù)。繼國務(wù)院恢復(fù)古籍整理小組工作后，國家教委于1983年成立全國高校古籍整理研究工作委員會(huì)，共規(guī)劃并資助了《全宋詩》、《全宋文》、《全元文》等一批重大項(xiàng)目及大量總集和別集的整理、研究與出版，傳世文獻(xiàn)的整理與研究工作因而得到了強(qiáng)有力的推動(dòng)。傳世文獻(xiàn)的整理，基本包含了所有基礎(chǔ)研究資料的范圍，如詩文別集、總集、史傳、類書、政書、方志等。尤其在大型文獻(xiàn)資料的編纂與完善、作家作品的校注與譯釋、研究資料的匯編等方面，成就最為突出。
(一)大型文獻(xiàn)資料的編纂與完善
新時(shí)期以來，以知名專家為牽引，以高校、研究所、出版社為主體，充分發(fā)揮集體協(xié)作優(yōu)勢，在一些大型文獻(xiàn)的整理與編纂工作方面取得了突出成績，主要體現(xiàn)在以下兩個(gè)方面。
1.總集的編纂和輯補(bǔ)
諸如《全唐五代詩》、《全宋詩》、《全明詩》、《全唐五代詞》、《全明詞》、《全清詞》、《全宋文》、《全元文》、《全元戲曲》以及《新編全上古三代秦漢三國六朝文》等，都從無到有、從小到大、從薄弱到厚重，在不長的時(shí)間里展開，且多數(shù)已完工，為學(xué)術(shù)研究提供了極大便利。同時(shí)，已有總集與大型資料叢書的完善，也都取得了較大成績。如《全唐詩》、《全唐文》、《全宋詞》等基本文獻(xiàn)，都在原有基礎(chǔ)上，經(jīng)過輯佚、辨?zhèn)?、校注等工作，獲得了進(jìn)一步完善。
2.大型叢書的編輯與出版
出版社、高校、研究中心等主體發(fā)揮組織作用，針對特定領(lǐng)域推出不同的叢書或文庫，系統(tǒng)地整理了古代文學(xué)典籍。不同的出版社各有側(cè)重點(diǎn)，形成了不同的風(fēng)格和價(jià)值取向，如中華書局的“新編諸子集成”、“十三經(jīng)清人注疏”、“中國古典文學(xué)基本叢書”、“古本小說叢刊”、“唐宋史料筆記”、“中華經(jīng)典藏書”等，上海古籍出版社的“中國古典文學(xué)叢書”、“四庫類書叢刊”、“四庫文學(xué)總集選刊”、“四庫筆記小說叢書”、“清人別集叢刊”、“筆記小說大觀”等，人民文學(xué)出版社的“中國古典文學(xué)理論批評專著選輯”、“新注古代文學(xué)名家集”、“中國古典文學(xué)讀本叢書”，鳳凰出版社的“中國古文獻(xiàn)研究叢書”，遼寧教育出版社的“新世紀(jì)萬有文庫”，大象出版社的“全宋筆記”，等等。此外，不同單位和地區(qū)也在不斷地推出各種具有地域和時(shí)代特色的叢書，如浙江古籍出版社的“兩浙作家文叢”、“浙江文叢”，北京古籍出版社的“北京古籍叢書”，甘肅人民出版社的“隴右文獻(xiàn)叢書”，中州古籍出版社的“中州名家集”等，都收入了多種古代典籍。以上叢書有的至今仍然在不斷地充實(shí)和重印，它們既是古典文獻(xiàn)整理方面成就的代表，又是古典文學(xué)進(jìn)一步研究的基礎(chǔ)。
(二)作家、作品的校注與譯釋
20世紀(jì)70年代末，隨著政治、社會(huì)和經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域的撥亂反正，在對影響古代文學(xué)研究的錯(cuò)誤思想進(jìn)行清理、批判的同時(shí)，也整理出版或重印了眾多古代文學(xué)研究的優(yōu)秀之作。錢鍾書《管錐編》、游國恩《離騷纂義》、林庚《天問論箋》、楊明照《文心雕龍校注拾遺》、程千帆《古詩考索》、任半塘《唐聲詩》、唐圭璋《宋詞四考》、夏承燾《天風(fēng)閣學(xué)詞日記》、錢南揚(yáng)《戲文概論》等著作的出版或再版，對于恢復(fù)古代文學(xué)研究傳統(tǒng)、重建學(xué)術(shù)規(guī)范，起到了積極作用，而對于古代作家、作品的校注、譯釋工作也受到前所未有的重視。
新時(shí)期以來，新校新注新譯的作家、作品普遍做到了廣征善本、廣輯遺佚、刪刈偽訛，不斷向深細(xì)專精方向發(fā)展。幾乎每一部重要作品、每一個(gè)重要作家，都有多人研究，產(chǎn)生了豐富的研究成果。從《詩經(jīng)》、《楚辭》、《史記》、《文選》到《三國演義》、《水滸傳》、《金瓶梅》、《紅樓夢》等名著，從屈原、司馬遷、司馬相如、陶淵明到杜甫、李白、韓愈、李商隱、蘇軾、黃庭堅(jiān)、辛棄疾、關(guān)漢卿、納蘭性德等名家，都不同程度上出現(xiàn)了多種全集本、校注本或譯釋本。校注本融匯各種最新研究成果，體現(xiàn)了較高的學(xué)術(shù)水準(zhǔn)。如李白集的整理，影響較大的新注本就有三種，即安旗主編《李白全集編年注釋》、詹锳主編《李白全集校注匯釋集評》、瞿蛻園和朱金城校注《李白集校注》，三者或注重版本資料的完善，或注重考訂與批評相結(jié)合，各有特色。中國古典文學(xué)作品的白話翻譯方面，巴蜀書社的“古代文史名著選譯叢書”、中華書局的“中華經(jīng)典名著全本全注全譯叢書”、貴州人民出版社的“中國歷代名著全譯”、吉林文史出版社的“中國古代名著今譯叢書”，都是較有影響的代表。
新時(shí)期作家、作品的整理成果，主要體現(xiàn)于中華書局“中國古典文學(xué)基本叢書”、上海古籍出版社“中國古典文學(xué)叢書”、人民文學(xué)出版社“新注古代文學(xué)名家集”三套大型叢書上。同時(shí)，從作品的?？弊⑨尩阶骷疑硎郎降目加?，以及作品的思想藝術(shù)闡發(fā)，都產(chǎn)生了一批經(jīng)典著述，出現(xiàn)了一批在專書、作家、文學(xué)現(xiàn)象研究方面處于領(lǐng)先地位的專家學(xué)者和研究中心。夏傳才的《詩經(jīng)研究》、趙逵夫的《楚辭》研究、曹旭的《詩品》研究、袁行霈的陶淵明研究、盧盛江的《文鏡秘府論》研究、謝思煒的白居易研究、劉學(xué)鍇、余恕成的李商隱研究、王水照的蘇軾研究等，都是建立在扎實(shí)的歷史文獻(xiàn)基礎(chǔ)之上的。
(三)研究資料的匯編與工具書的編纂
作品、作家、文學(xué)集團(tuán)以及文學(xué)現(xiàn)象的研究資料匯編，年譜以及工具書的編撰，極大促進(jìn)了學(xué)術(shù)研究的發(fā)展。中華書局“中國古典文學(xué)研究資料匯編”數(shù)十種，一般由該領(lǐng)域的具有代表性的專家主持，將各種相關(guān)的文獻(xiàn)與研究資料匯集起來，有助于了解研究全貌，發(fā)掘創(chuàng)新點(diǎn)。作家作品的考證、辨?zhèn)巍⑾的?、溯源等，都因此取得了較大成就，初步形成了對文學(xué)史料的清理考辨系統(tǒng)。周勛初《高適年譜》、卞孝萱《元稹年譜》、傅璇琮《李德裕年譜》、孔凡禮《三蘇年譜》、章培恒《洪升年譜》等，是年譜編纂代表。其中，傅璇琮《李德裕年譜》把譜主事跡織入到圍繞牛李黨爭而展開的歷史事件中，把史料考辨與歷史文化的研究相結(jié)合，從而體現(xiàn)了整體性的歷史眼光。②
新時(shí)期以來，以時(shí)代、地域、專書為類，一些大型的詞典、辭書及大典、類書等，紛紛推出。鑒賞類辭書，如上海辭書出版社的“歷代鑒賞辭典系列”數(shù)十種，巴蜀書社的“中國古典文學(xué)賞析叢書”近二十種；目錄類工具書，如《中國古籍總目》、《中國通俗小說總目提要》、“《楚辭書目五種》”、“楚辭書目五種續(xù)編”等；學(xué)術(shù)類工具書，如《中國詩學(xué)大詞典》、《中國詞學(xué)大詞典》等。這些辭書的編纂，一方面吸收了最新的研究成果，另一方面又促進(jìn)了研究成果的推廣和普及。隨著大量服務(wù)于基礎(chǔ)研究的工具書的編纂，各種資料的綜合索引、匯編和提要，都對研究工作起到了積極的促進(jìn)作用。如夏傳才和董治安主編的《詩經(jīng)要籍集成》精選影印了由漢朝至清代具有代表性的《詩經(jīng)》研究重要典籍130余種，全面反映了海內(nèi)外詩經(jīng)學(xué)的發(fā)展過程和基本面貌，為《詩經(jīng)》學(xué)研究的集大成之作。《唐五代人交往詩索引》、《唐五代五十二種筆記小說人名索引》、《唐詩大辭典》等工具書的編撰，正是《全唐五代詩》、《全唐五代文》編纂工作順利開展的基礎(chǔ)。
總之，新時(shí)期以來，傳世古籍文獻(xiàn)的整理有三個(gè)突出特點(diǎn)：一是數(shù)量大，涉及面廣，幾乎所有重要古籍都開展了整理與出版；二是質(zhì)量高，許多整理著作都吸收了最新的科研成果，一些?？?、注釋本成為相關(guān)領(lǐng)域最高研究水平的代表；三是重點(diǎn)突出，一些名著或大家文集都有多種新校新注本，足資相互啟發(fā)。當(dāng)然，古典文獻(xiàn)的整理與研究也存在著一些問題。一是過于追求經(jīng)濟(jì)利益的商業(yè)行為，致使出現(xiàn)了一些粗制濫造、率爾操觚之作。二是為考據(jù)而考據(jù)的現(xiàn)象較為明顯，一些校注本，良莠不分，將所有相關(guān)的材料都引入，注水現(xiàn)象嚴(yán)重。三是重復(fù)性工作，同一知名作家的作品，注釋本少則三五本，多則數(shù)百本，其中多數(shù)又是乏善可陳。雖然國家對于大型文獻(xiàn)資料的整理與出版已有規(guī)劃，但事實(shí)上，項(xiàng)目或?qū)Ｖ曹嚞F(xiàn)象時(shí)有發(fā)生。四是大型文獻(xiàn)成于眾手，水平參差不齊。“前修未密，后出轉(zhuǎn)精”，大型文獻(xiàn)編成之后，仍需持續(xù)不斷地補(bǔ)正和完善。
二、新文獻(xiàn)的發(fā)現(xiàn)與研究
王國維曾說過，古來新學(xué)問起，大多由于新發(fā)現(xiàn)。關(guān)注新材料、新成果，學(xué)術(shù)研究才會(huì)有新的發(fā)展。新文獻(xiàn)的發(fā)現(xiàn)，不僅為古代文學(xué)研究提供了新的材料，而且拓展了研究者的關(guān)注視域，改變了人們的學(xué)術(shù)觀念、學(xué)術(shù)方法，進(jìn)而產(chǎn)生了新的認(rèn)識和研究成果。以下主要論及新時(shí)期以來出土文獻(xiàn)、佚文獻(xiàn)、域外文獻(xiàn)三類新文獻(xiàn)的研究進(jìn)展。
(一)出土文獻(xiàn)
近百年以來，出土文獻(xiàn)批量眾多，包括帛書、竹簡、銅器銘文、石刻文獻(xiàn)等。2005年進(jìn)行調(diào)查時(shí)大約有170批，③其中19批簡帛文獻(xiàn)中存有近200部可與傳世文獻(xiàn)對讀的典籍。④考古發(fā)現(xiàn)修正或補(bǔ)充了以往研究的不足，對文學(xué)研究起到極大的推進(jìn)作用。1977年安徽阜陽出土的漢簡，基本證明了《詩序》非東漢衛(wèi)宏所作。1978年湖北隨縣曾侯乙墓大批樂器的出土，有助于認(rèn)識當(dāng)時(shí)的歌舞、樂器與表演水平。1993年出土的尹灣漢墓竹簡中的《神烏傅(賦)》，為賦起源于民間提供了證據(jù)。⑤此外，放馬灘秦簡的發(fā)現(xiàn)和考證，將志怪小說的起源時(shí)代向前推進(jìn)了約五百年。上海博物館藏戰(zhàn)國楚竹書《孔子詩論》的發(fā)現(xiàn)和系列研究，極大地豐富了人們對先秦詩論面貌的認(rèn)識。
值得注意的是，除了學(xué)界熱點(diǎn)關(guān)注的竹簡、帛書等出土文獻(xiàn)之外，學(xué)者們還將目光投向范圍更加廣大的出土文獻(xiàn)，如甲骨文、銅器銘文、畫像磚石、石鼓文、碑志材料、壁畫、陶瓷文等。這些數(shù)目眾多、種類豐富的出土文獻(xiàn)，在考古、歷史等角度的研究之外，正在成為文學(xué)研究者日益關(guān)注的研究對象。出土文獻(xiàn)一方面補(bǔ)充了傳世文獻(xiàn)的不足和文學(xué)發(fā)展歷史中的缺失鏈條，另一方面有助于校補(bǔ)傳世文獻(xiàn)文本，加深對文學(xué)作品的全面理解。
需要指出的是，出土文獻(xiàn)整體上是對傳世文獻(xiàn)的一種補(bǔ)充而非改寫。出土文獻(xiàn)的大量出現(xiàn)，不但沒有顛覆以往的研究，反而加強(qiáng)了一些同有的結(jié)論，促使人們逐漸“走出疑古時(shí)代”。如上博簡《孔子詩論》的出現(xiàn)，有力地證明了孔子與《詩經(jīng)》之間的密切關(guān)系，證明了孔子在《詩序》傳承過程中的作用，證明了孔子在中華文化史上的重要地位。⑥清華大學(xué)藏戰(zhàn)國竹簡(簡稱“清華簡”)在秦代之前已被埋藏地下，未受“焚書坑儒”的影響，有助于最大限度地了解先秦古籍和早期文化的歷史面貌。
(二)佚文獻(xiàn)
相對于出土文獻(xiàn)而言，佚文獻(xiàn)主要是之前沒有進(jìn)入文學(xué)研究者的視野，而后來又被重新發(fā)現(xiàn)的文獻(xiàn)。根據(jù)《古佚書輯本目錄》的統(tǒng)計(jì)，新中國成立之前，326種叢書所收前人所輯魏晉南北朝之前的古佚書有5206種。事實(shí)上，前人所輯此時(shí)期古佚書的數(shù)量還應(yīng)多于此。⑦古代民間文獻(xiàn)資料也應(yīng)屬此列，如地方志、民間譜牒(如家譜、族譜)、民間文書(如契約、訴狀)、應(yīng)用文籍(如賬薄、書信、日記及宗教科儀書、經(jīng)文)、民間作品(如說唱文本、故事傳說)等，不但是研究民間歷史和文化、深刻認(rèn)識中國歷史的珍貴資料，也是研究古代文學(xué)的重要參考文獻(xiàn)。佚文獻(xiàn)可以補(bǔ)充古代文學(xué)研究中的某些研究對象的欠缺和基礎(chǔ)資料的缺失，推進(jìn)古代文學(xué)的深入研究。如劉躍進(jìn)對魏晉南北朝和先秦兩漢史料的考辨，陶敏對《全唐詩》人名的考證，祝尚書對宋人別集和總集的敘錄，蔣寅對清人詩學(xué)史料的清理考辨等。
墓志既屬于出土文獻(xiàn)系列，也是佚文獻(xiàn)的一種。唐代墓志的出版，先后有《千唐志齋藏志》、《隋唐五代墓志匯編》等拓本與《唐代墓志匯編》的整理本?！端逄莆宕怪緟R編》收錄墓志近四千件；《唐代墓志匯編》和《唐代墓志匯編續(xù)集》，所收唐代墓志已超過五千件；毛漢光《唐代墓志銘匯編附考》、饒宗頤《唐宋墓志：遠(yuǎn)東學(xué)院藏拓片目錄》、北京圖書館《北京圖書館藏中國歷代石刻拓本匯編》等的出版，使得墓志越來越受到研究者的重視。⑧利用墓志可以對許多作家的生平事跡及當(dāng)時(shí)的社會(huì)歷史狀況有更為詳細(xì)具體的了解，可以解決一些文學(xué)史上的疑難問題，尤其對于考證作家姓氏、籍貫、生平、交游、創(chuàng)作等，具有重要的參考價(jià)值。
佚文獻(xiàn)的整理成果，集中體現(xiàn)為總集與別集的輯補(bǔ)。這一時(shí)期大型資料總集的匯編、別集的校注，幾乎都有佚文獻(xiàn)方面的發(fā)現(xiàn)與補(bǔ)充。如陳尚君關(guān)于《全唐詩》、《全唐文》的輯補(bǔ)研究工作。其《全唐詩補(bǔ)編》在前人研究的基礎(chǔ)上，廣泛調(diào)查了五千余種著述，輯得逸詩四千六百多首；其《全唐文補(bǔ)編》，在廣泛查閱各類典籍基礎(chǔ)上，輯錄逸文六千二百多篇，錄得許多珍貴稀見文獻(xiàn)，對于唐代文學(xué)研究起到巨大的推動(dòng)作用。⑨
(三)域外文獻(xiàn)
在文化發(fā)展史上，以漢字為載體的漢文化曾輻射至周邊地區(qū)和國家，形成了漢文化圈，在這些國家和地區(qū)存有數(shù)量不等的域外漢籍。張伯偉認(rèn)為：“所謂域外漢籍，根據(jù)目前學(xué)術(shù)界的共識，主要包括三方面的內(nèi)容：一是歷史上域外文人用漢字書寫的典籍；二是中國典籍的域外刊本或抄本；三是流失在域外的中國古本?！雹鈱τ谟蛲鉂h文獻(xiàn)的引進(jìn)，包括日本、越南、朝鮮半島、新加坡以及歐、美等國家和地區(qū)，目前所見相關(guān)資料有中國社會(huì)科學(xué)院歷史研究所和中國人民大學(xué)國學(xué)院共同主持編纂的《域外漢籍珍本文庫》、復(fù)旦大學(xué)出版社推出的《越南漢文燕行文獻(xiàn)集成》、鳳凰出版社的《和刻本中國古逸書叢刊》等。目前，流失海外的中國古本經(jīng)過前輩學(xué)者的收輯，已多為學(xué)界知見?，F(xiàn)今一些學(xué)者正在著力對域外文人的漢字書寫典籍及中國典籍的域外刊本、抄本進(jìn)行尋訪并研究，如王小盾曾多次赴越南尋訪漢籍，編成《越南漢喃古籍目錄提要》，該提要“共著錄圖書5027種，其中以漢文為主體的圖書4261種……文學(xué)書籍則有兩千種左右?！?11)張伯偉創(chuàng)辦的《域外漢籍研究集刊》，涉及東亞諸國、越南等區(qū)域漢籍研究領(lǐng)域，從各個(gè)方面闡述漢文化的意義，具有較高的學(xué)術(shù)與資料價(jià)值，將域外漢文學(xué)的研究推向了新的高潮。
將域外漢籍納入古代文學(xué)的研究領(lǐng)域，不僅僅意味著研究對象的擴(kuò)展，更有著方法和視野轉(zhuǎn)換的意義，對于古代文學(xué)研究具有推動(dòng)作用。首先，域外漢籍對于文獻(xiàn)的整理具有重要的參考價(jià)值。如張錫厚《王梵志詩校輯》利用了英、法藏敦煌寫卷；項(xiàng)楚《王梵志詩校注》利用了列寧格勒藏敦煌寫卷；何林天《重訂新校王子安集》利用了日本藏初唐抄本《王勃集》殘卷；瞿蛻園、朱金城《李白集校注》利用了日本靜嘉堂藏宋刊本《李太白文集》等。(12)其次，域外漢籍可以擴(kuò)大文學(xué)研究的視野，體現(xiàn)出方法的意義，使古代文學(xué)研究呈現(xiàn)出新的學(xué)術(shù)增長點(diǎn)。張伯偉認(rèn)為，域外漢籍文獻(xiàn)的整理與研究會(huì)促進(jìn)新的學(xué)科分支生成：“這一學(xué)科分支直接涉及到三方面的研究，一是漢字文學(xué)研究；二是東方文學(xué)研究；三是比較文學(xué)研究?！?13)王小盾也認(rèn)為：“關(guān)于東干文學(xué)的資料和關(guān)于越南古代文學(xué)的資料，在我看來，它們都有激活未來的文學(xué)研究，孕育新的學(xué)科范式和學(xué)科分支的意義?！?14)近年來，越來越多的學(xué)者開始關(guān)注域外漢籍文獻(xiàn)，并進(jìn)而形成了以漢文化圈內(nèi)文學(xué)典籍流傳、文人學(xué)士交往、文化意象嬗變等為核心的域外漢文學(xué)研究，域外漢籍研究也因此成為近年來最富有活力的研究領(lǐng)域之一。
三、傳統(tǒng)文獻(xiàn)的電子化與數(shù)據(jù)庫建設(shè)
古籍文獻(xiàn)的電子化就是將以傳統(tǒng)媒介為載體的古典文獻(xiàn)文字轉(zhuǎn)化為數(shù)字符號，使之成為電子計(jì)算機(jī)能夠識別的數(shù)字表達(dá)形式。隨著信息技術(shù)的發(fā)展，傳統(tǒng)紙質(zhì)文本漸被電子文本所代替，電子文本資料的檢索變得異常便捷。傳統(tǒng)的目錄學(xué)、版本學(xué)、輯佚學(xué)、考據(jù)學(xué)，借助于新的科技手段，迅速朝著電子化、數(shù)字化方向發(fā)展，為科研工作提供了極大便利。耗時(shí)耗力、沉重繁瑣的資料查詢、索引、制作、梳理、編排等工作，因而變得簡捷而有效。另外，有關(guān)資料梳理、研究的延展性工作亦可借助計(jì)算機(jī)完成，比如古籍字?jǐn)?shù)、字頻、詞頻的統(tǒng)計(jì)數(shù)據(jù)，異體字的匯聚顯示，讀音的自動(dòng)標(biāo)注和朗讀，行文風(fēng)格特點(diǎn)的概率統(tǒng)計(jì)，在線標(biāo)點(diǎn)斷句工作等。(15)
文獻(xiàn)資料的電子化與數(shù)據(jù)化，已成為大勢所趨。各大高校、研究機(jī)構(gòu)和圖書館都配備了各種研究性質(zhì)的數(shù)據(jù)庫，如《文淵閣四庫全書》、《中國基本古籍庫》、《四部叢刊》、《國學(xué)寶典》、《漢籍全文資料庫》等，已成為科研過程中不可或缺的輔助工具。另外，如《十三經(jīng)》、《全唐詩》、《全宋詩》、《全宋文》、《全唐五代詞》、《紅樓夢》等數(shù)據(jù)庫，亦為實(shí)際研究中應(yīng)用范圍較廣的數(shù)據(jù)庫。在一些圖書館的資源采購方面，電子書及數(shù)據(jù)庫采購經(jīng)費(fèi)甚或超過了傳統(tǒng)書籍的采購經(jīng)費(fèi)。一些主要的典籍，都出現(xiàn)了掃描影印的電子版；一些主要期刊，也都已進(jìn)入各種期刊數(shù)據(jù)庫。如中國知網(wǎng)(CNKI)已成為了解相關(guān)領(lǐng)域研究成果必不可少的工具。
電子文獻(xiàn)與數(shù)據(jù)庫具有多種功能。首先是資料的便于獲得；其次是檢索便捷且具多種檢索功能；三是迅捷的統(tǒng)計(jì)功能；四是具有一定的對比校勘功能。(16)一些數(shù)據(jù)庫還具有智能化特色，如北京大學(xué)李鐸主持開發(fā)的《全宋詩電子分析系統(tǒng)》。電子文獻(xiàn)的大量涌現(xiàn)，對于古代文學(xué)研究來說，不僅僅意味著資料獲取方式的改變，更使得學(xué)術(shù)生態(tài)和研究方法得到了巨大改變。
電子文獻(xiàn)及數(shù)據(jù)庫的建設(shè)，對于傳統(tǒng)文獻(xiàn)和古代文學(xué)研究的影響主要體現(xiàn)在如下方面：
首先，研究視域的改變。古籍文獻(xiàn)甚至海外文獻(xiàn)在短時(shí)間內(nèi)的易于獲得，以及檢索所致的文獻(xiàn)分類、排比，一方面使得資料占有無比豐富，在時(shí)間、空間上貫通古今、中外，易于將相關(guān)問題融會(huì)貫通；一方面資料以類相從、條分縷析，易于相關(guān)資料的比較研究。與以往學(xué)術(shù)研究相較，電子文獻(xiàn)的發(fā)展有利于貫通和比較視野的產(chǎn)生。
其次，研究觀念的改變?，F(xiàn)代學(xué)術(shù)研究日益專業(yè)化、職業(yè)化，朝著“?！?、“精”、“深”的方向發(fā)展，電子文獻(xiàn)為這種研究提供了便利，使得快速解決問題成為易事。與傳統(tǒng)學(xué)術(shù)長期涵養(yǎng)、用心體悟的研究觀念不同，現(xiàn)代研究的目的就是解決問題，而電子文獻(xiàn)的出現(xiàn)無疑助長了這種目的明確的功利化研究觀念。傳統(tǒng)治學(xué)精神內(nèi)涵也因之發(fā)生變化。
再次，研究方法的改變。對于古籍電子化與智能化的發(fā)展，鄭永曉認(rèn)為：“使得此前乾嘉學(xué)派那套治學(xué)功夫基本沒有了用武之地，像標(biāo)點(diǎn)、箋注、翻譯等工作完全可以交給機(jī)器去處理。同時(shí)，現(xiàn)代人推崇的美學(xué)分析、文本分析、文化研究等等也必將面臨重大變革，因?yàn)閷ξ膶W(xué)史所作的理論和美學(xué)分析建立在對歷史文獻(xiàn)的解析、歸納之上，而一旦對文獻(xiàn)的處理發(fā)生了劃時(shí)代的變革，則整個(gè)古典文學(xué)研究方式也必將隨之變革?！?17)在研究方法上，隨著電子文獻(xiàn)發(fā)展而突出體現(xiàn)的，是古代文學(xué)的計(jì)量化研究方法。計(jì)量化研究方法在電子文獻(xiàn)出現(xiàn)之前早已存在，但電子化時(shí)代的海量文獻(xiàn)數(shù)據(jù)為計(jì)量提供了最大可能限度的研究樣本，便捷多樣的檢索、統(tǒng)計(jì)功能，使得計(jì)量方法能夠更好地發(fā)揮其技術(shù)優(yōu)勢。學(xué)界已開始借助于計(jì)算機(jī)進(jìn)行一些初步的分析與統(tǒng)計(jì)工作，并產(chǎn)生了一定的成果。如武漢大學(xué)的尚永亮、王兆鵬等，運(yùn)用計(jì)算機(jī)對古代詩詞以及相關(guān)學(xué)術(shù)史進(jìn)行量化統(tǒng)計(jì)，取得了一些頗具新意的研究成果。而一些傳統(tǒng)的文獻(xiàn)學(xué)治學(xué)方法，如?？?、輯佚、目錄之學(xué)，也因?yàn)殡娮游墨I(xiàn)的發(fā)展而呈現(xiàn)出與以往截然不同的面貌。
文獻(xiàn)的電子化與數(shù)據(jù)庫建設(shè)，使研究者能夠足不出戶坐擁書城，有利于學(xué)術(shù)研究節(jié)省時(shí)間與人力，使得學(xué)科發(fā)展朝著客觀化、科學(xué)化方向前進(jìn)，但同時(shí)也不可避免地出現(xiàn)一些問題。這既有技術(shù)上的問題，也有研究觀念與方法上的問題。技術(shù)上的問題，如電子古籍的版權(quán)限制，標(biāo)準(zhǔn)不統(tǒng)一，版本的可信度較弱，智能化程度還較低，成本較高等。研究方式上的問題，如不少研究成果已經(jīng)不是通過全面閱讀文獻(xiàn)而獲得，而是通過關(guān)鍵詞的檢索來獲得材料、進(jìn)行分析。電子化與數(shù)據(jù)庫的運(yùn)用，一方面意味著“易考據(jù)”時(shí)代、整合研究時(shí)代的到來，另一方面也造成了大量泛研究，甚至弱研究成果的涌現(xiàn)。
電子文獻(xiàn)的出現(xiàn)與快速發(fā)展，是文獻(xiàn)研究領(lǐng)域千年未有的新變化。如果說，域外漢籍研究將視野投向域外，從空間上“視通千里”擴(kuò)展了文獻(xiàn)研究；那么電子文獻(xiàn)則使得數(shù)千年來的海量文獻(xiàn)數(shù)據(jù)于瞬間呈現(xiàn)，以“思接千載”的時(shí)間壓縮換取了研究空間的拓展。文獻(xiàn)的電子化為古代文學(xué)的文獻(xiàn)研究提供了前所未有的機(jī)遇與挑戰(zhàn)，它為我們當(dāng)代學(xué)者超越前代學(xué)者、形成富有時(shí)代特色的學(xué)術(shù)成果提供了可能。
四、文獻(xiàn)學(xué)理論與方法的發(fā)展
傳統(tǒng)文獻(xiàn)學(xué)的研究理論與方法，多是通過教材形式來體現(xiàn)的。新時(shí)期以來，出現(xiàn)了一批較好的文獻(xiàn)學(xué)理論教材。無論是通史和總論性教材，還是目錄、?？?、輯佚、辨?zhèn)沃畬W(xué)的專門教材，都出現(xiàn)了一批有影響的著作。如程千帆、徐有?！缎Ｗ噺V義》、孫欽善《中國古典文獻(xiàn)學(xué)史》、董洪利《古典文獻(xiàn)學(xué)基礎(chǔ)》、張三夕《中國古典文獻(xiàn)學(xué)》和杜澤遜《文獻(xiàn)學(xué)概要》等。
隨著新時(shí)期學(xué)術(shù)研究的發(fā)展，舊有文獻(xiàn)學(xué)格局也在繼承傳統(tǒng)中日益出現(xiàn)了新的變化。目錄、校勘、音韻、訓(xùn)詁等學(xué)術(shù)方式，呈現(xiàn)了新的形態(tài)，出現(xiàn)了新的增長點(diǎn)。如目錄學(xué)的“即類求書”，在新時(shí)期也達(dá)到了極致。根據(jù)目錄，將同類資料進(jìn)行竭澤而漁的網(wǎng)羅，全面掌握史料，對于清代以前的文獻(xiàn)研究不僅可能，而且可行；輯佚學(xué)曾被視為傳統(tǒng)治學(xué)中最見功力的學(xué)問之一，非博學(xué)鴻儒之士不敢問津，而如今借助電子文獻(xiàn)的檢索功能，輯佚成為普通研究者易于從事的工作，假以時(shí)日，許多歷史上的存目佚書可望輯錄成書；與突出的校注成果相適應(yīng)，成立“注釋學(xué)”的呼聲也開始引起重視；隨著古典文學(xué)文言詩、詞、文的白話翻譯，以及因?qū)ν饨涣鞫霈F(xiàn)的古典文獻(xiàn)翻譯，古典文獻(xiàn)的“譯介學(xué)”亦有望形成。
新時(shí)期以來，文獻(xiàn)學(xué)的研究方法也體現(xiàn)了不斷發(fā)展的開放特點(diǎn)?？甲C是文獻(xiàn)研究的傳統(tǒng)方法，近些年來，古代文學(xué)的會(huì)通性考證成果顯著，傅璇琮《唐代詩人叢考》為其中的代表性著作。其特點(diǎn)在以綜合的整體把握思路，將可靠的證據(jù)進(jìn)行有邏輯聯(lián)系的推衍論證。由此，人們對考證方法有了更為深入的認(rèn)識，正如傅璇琮所言：“資料的考證往往與作家作品的整個(gè)思想發(fā)展，與某一時(shí)期文藝觀念的演變，有著密不可分的交叉聯(lián)系。而考證，從治學(xué)路數(shù)來說，并非只是所謂饾饤之學(xué)，實(shí)是一種細(xì)密、清晰的理性思考，沒有對某一學(xué)科有整體的把握和考察，沒有具備一種綜合的科學(xué)思維方式，是根本不可能進(jìn)行有效的工作程序的?！?18)考證性文章的增多，與文獻(xiàn)學(xué)的發(fā)展密切相關(guān)：一方面是大型文獻(xiàn)資料的編纂，加以新材料的發(fā)現(xiàn)，為考證提供了充足的研究對象；另一方面是簡便多樣的檢索方法，以及理論、方法支撐，使得人們能更容易從宏觀的角度、從歷史的發(fā)展觀點(diǎn)來審視具體的文學(xué)文獻(xiàn)問題。由于立場、對象、視野和視角的變化，研究結(jié)果自然不同以往。
敘錄與綜述作為重要的文獻(xiàn)研究方式也受到人們的重視。這兩種文獻(xiàn)方法的廣泛運(yùn)用，便于從整體上把握學(xué)術(shù)的概貌和動(dòng)向。敘錄主要針對著作而言，代表性的論著有萬曼《唐集敘錄》、陳尚君《唐人編選詩歌總集敘錄》、祝尚書《宋人總集敘錄》和《宋人別集敘錄》、張舜徽《清人文集別錄》、袁行云《清人詩集敘錄》、金開誠和葛兆光《歷代詩文要籍詳解》、李劍國《唐五代志怪傳奇敘錄》和《宋代志怪傳奇敘錄》、郭英德《明清傳奇綜錄》等。
綜述是指作者針對某一專題，對大量原始研究中的數(shù)據(jù)、資料和主要觀點(diǎn)進(jìn)行歸納整理、分析提煉而完成的成果。因其對資料搜集、處理的完備和條理，成為新時(shí)期文獻(xiàn)研究的一個(gè)重要組成部分。中國古代文學(xué)研究的綜述一般出現(xiàn)在具有紀(jì)念意義的時(shí)間節(jié)點(diǎn)，如世紀(jì)之交、改革開放三十年及部分作家的誕生和作品發(fā)表時(shí)間等。主要有兩種形式：一是學(xué)術(shù)出版的形式。世紀(jì)之交，各種學(xué)術(shù)期刊在不同程度上發(fā)表了有關(guān)古代文學(xué)研究的綜述，有些刊物專門開辟了“百年學(xué)術(shù)”、“學(xué)術(shù)史回眸”等專欄；另外，《20世紀(jì)中國文學(xué)研究》、《20世紀(jì)中國古代文學(xué)研究史》等專著也從不同角度對學(xué)術(shù)史資料進(jìn)行了梳理。二是學(xué)術(shù)會(huì)議的形式。世紀(jì)之交與改革開放三十年，一些學(xué)術(shù)會(huì)議都把回顧與反思作為議題。如1996年在烏魯木齊召開的“世紀(jì)之交中國古典文學(xué)及絲綢之路文明研討會(huì)”，2005年在重慶召開的“百年中國文學(xué)研究回顧與反思研討會(huì)”，2008年在開封召開的“改革開放30年與中國文學(xué)研究研討會(huì)”、2009年由北京大學(xué)主辦的“中國文學(xué)史學(xué)科百年學(xué)術(shù)討論會(huì)”等。
新時(shí)期以來傳統(tǒng)文獻(xiàn)學(xué)的發(fā)展，主要有三個(gè)增長點(diǎn)：一是域外文獻(xiàn)和域內(nèi)少數(shù)民族文獻(xiàn)的納入，擴(kuò)大了研究范圍；二是古籍?dāng)?shù)據(jù)化，目錄學(xué)逐漸電子化，傳統(tǒng)的?？薄⑤嬝任墨I(xiàn)研究方法相應(yīng)有了新的發(fā)展；三是文獻(xiàn)資源的系統(tǒng)化、規(guī)模化，原本單兵作戰(zhàn)的文獻(xiàn)工作，借助于計(jì)算機(jī)，有可能實(shí)現(xiàn)整合。
進(jìn)入21世紀(jì)，20世紀(jì)80年代以來學(xué)界過于追求理論和方法的傾向有所變化，開始向傳統(tǒng)文獻(xiàn)研究回歸。許多研究力求在充分占有史料的基礎(chǔ)上，提出新的觀點(diǎn)。由于充分占有材料越來越簡便，在一定程度上使研究者的視野更為開闊，方法也更為多樣，“由過去的那種單純追求藝術(shù)感受逐漸演變成對中國文化歷史感的總體把握，就是強(qiáng)調(diào)綜合性；另一個(gè)變化就是由過去單純地追求理論，慢慢地開始向傳統(tǒng)文獻(xiàn)回歸”。(19)綜合的歷史的文獻(xiàn)研究方法為許多研究成果提供了有力支撐，以史帶論而非以論代史成為大多數(shù)學(xué)者撰寫論著的選擇。回歸傳統(tǒng)、重視傳統(tǒng)文獻(xiàn)研究的優(yōu)秀遺產(chǎn)，并在時(shí)代變革中尋求文獻(xiàn)研究的最佳路徑，成為新時(shí)代學(xué)者們的自覺追求與努力方向。
注釋：
①徐公持：《四個(gè)時(shí)期的劃分及特征——二十世紀(jì)中國古典文學(xué)研究的近代化進(jìn)程論略》，《中國社會(huì)科學(xué)》1998年第2期。
?、诒R盛江：《新時(shí)期30年古典文學(xué)基礎(chǔ)研究——學(xué)術(shù)思想和研究方法的思考》，《山西大學(xué)學(xué)報(bào)》(哲學(xué)社會(huì)科學(xué)版)2009年第2期。
?、蹎斡剑骸兑痪拧稹鹉暌詠沓鐾梁啿挥[》，武漢大學(xué)簡帛研究中心“簡帛”網(wǎng)站2005年11月14日。
?、茑嵔芪模骸墩撐覈偶淼膸讉€(gè)重點(diǎn)》，《陜西師范大學(xué)學(xué)報(bào)》(哲學(xué)社會(huì)科學(xué)版)2008年第5期。
?、莨ぃ骸兑舱劰糯膶W(xué)研究的“回歸本體”與“當(dāng)下關(guān)懷”》，《江西師范大學(xué)學(xué)報(bào)》(哲學(xué)社會(huì)科學(xué)版)2007年第3期。
?、薹姐懀骸丁纯鬃釉娬摗蹬c孔子文學(xué)目的論的再認(rèn)識》，《文藝研究》2002年第2期。
?、哙嵔芪模骸墩撐覈偶淼膸讉€(gè)重點(diǎn)》，《陜西師范大學(xué)學(xué)報(bào)》(哲學(xué)社會(huì)科學(xué)版)2008年第5期。
⑧胡可先：《出土文獻(xiàn)與唐代文學(xué)史新視野》，《文學(xué)遺產(chǎn)》2005年第1期。
?、岣佃骸蛾惿芯淌谂c唐代文學(xué)研究》，《復(fù)旦學(xué)報(bào)》(社會(huì)科學(xué)版)1998年第1期。
?、鈴埐畟ィ骸队蛲鉂h籍與中國文學(xué)研究》，《文學(xué)遺產(chǎn)》2003年第3期。
(11)(14)王小盾：《東干文學(xué)和越南古代文學(xué)的啟示——關(guān)于新資料對文學(xué)研究的未來影響》，《文學(xué)遺產(chǎn)》2001年第6期。
(12)王永波、黃蕓珠：《唐五代別集的文獻(xiàn)整理與研究概觀》，《古籍整理研究學(xué)刊》2003年第1期。
(13)張伯偉：《域外漢籍與中國文學(xué)研究》，《文學(xué)遺產(chǎn)》2003年第3期。
(15)?；萜?、張琳：《對我國古籍?dāng)?shù)字化相關(guān)問題的研究》，《當(dāng)代圖書館》2006年第1期。
(16)薛亞軍：《古籍電子化對中國古代文學(xué)研究的影響》，《松遼學(xué)刊》1999年第5期。
(17)鄭永曉：《古籍?dāng)?shù)字化與古典文學(xué)研究的未來》，《文學(xué)遺產(chǎn)》2005年第5期。
(18)傅璇琮：《陳尚君教授與唐代文學(xué)研究》，《復(fù)旦學(xué)報(bào)》(社會(huì)科學(xué)版)1998年第1期。
(19)劉躍進(jìn)、張作棟：《期待中的焦慮——關(guān)于古代文學(xué)研究的幾個(gè)問題》，《東方叢刊》2007年第2期。
來源：《復(fù)旦學(xué)報(bào)：社會(huì)科學(xué)版》2014年2期
聯(lián)系客服
