孩童時期未能得到好好的照顧,經(jīng)歷過的創(chuàng)傷可能預示著成年之后的心理健康,比如易焦慮抑郁,或者更嚴重的攻擊行為、暴力傷害、人格障礙等問題。
即便因果關系沒有那么絕對,童年創(chuàng)傷也離不開遺傳或環(huán)境因素,但顯而易見的是,童年創(chuàng)傷確實會對人的成年生活產(chǎn)生一定的負面影響。
從另一面來看,事情有壞的一面,也有好的一面,美國一位臨床心理學家大衛(wèi)·雷(David Ley)就認為,經(jīng)歷過童年創(chuàng)傷的人具有更強的同理心。
大衛(wèi)曾聽過無數(shù)的患者向他傾訴過童年的不幸,但他們也透露,正是自己的這些經(jīng)歷,讓他們更能夠發(fā)自內(nèi)心地去了解其他人會不會受到同樣的傷害,因此在生活中也會盡量避免去做那些傷害到別人的事情。
一位患者曾告訴大衛(wèi):
“從我母親那里經(jīng)歷過那些不好的事情之后,我再也不會對任何人,更不用說對我的孩子造成那種傷害了——沒有誰比我更知道那會帶給對方多大的痛苦,以及那些傷痕會如何長久地影響到你。”
相關研究也證實了這一點,紐約和劍橋大學的研究人員在PLoS One期刊上發(fā)表的一項研究結果,就揭示了童年創(chuàng)傷與成年后同理心之間的關系。
研究人員指出,同理心指的是能夠識別、回應甚至一定程度上感同身受的能力,具體來說可以分為3個主要部分:
1. 情感同理心。即我們在內(nèi)心深處能夠感應到他人正在或可能正在經(jīng)歷的感覺。比如看到別人不幸的遭遇,我們會因為感受到他們的痛苦而油生一種同情之心。
2. 認知同理心。即我們會設身處地為他人及其經(jīng)歷著想,期間有一個顯著的表現(xiàn)就是懂得換位思考,通過想象另一個自己遇到類似的經(jīng)歷會如何來感知他人的情緒。
3. 社交技巧/社會同情心。秉承著一種社會公民或者大眾同情心,為了減輕他人的痛苦,我們會比較積極地參與一些社會公益行為,比如捐款或者志愿者活動。
為了研究童年創(chuàng)傷經(jīng)歷如何影響不同的同理心程度,研究人員采用了兩種不同的同理心測量方法。
在第一項387名參與者的調(diào)研中,有309人表示經(jīng)歷過童年創(chuàng)傷,78人沒有。此次研究人員發(fā)現(xiàn),童年時期的創(chuàng)傷經(jīng)歷預示著更高程度的情感同理心,但認知同理心的程度卻不高。
不同類型的創(chuàng)傷經(jīng)歷影響著不同的同理心表現(xiàn),比如父母或家庭成員的死亡與認知同理心息息相關,而其他形式的創(chuàng)傷(包括性虐待和身體虐待)則預示著較高的情感同理心。
在第二項442名參與者的研究中,348人透露了童年不幸的遭遇,94人沒有。
這次研究人員則發(fā)現(xiàn),經(jīng)歷過童年創(chuàng)傷的人在情感共鳴和換位思考方面得分更高,比如有過家庭成員死亡的經(jīng)歷的,大部分在成年后有著較強的同理心,而童年受虐的嚴重程度總體上預示著成年期的同理心會受到多大的影響。
概括來講,這兩項研究表明了:不同類型的童年創(chuàng)傷可能會對人產(chǎn)生不同的影響,且創(chuàng)傷越嚴重,成年后就越有可能具有較高的同情心和關懷他人的能力。
經(jīng)歷過不幸的人,會更愿意伸出援手,幫助那些和他同樣陷入過人生掙扎中的人。
因為那些困難的歲月不僅磨煉了我們的意志,無形中也增強了我們感受他人感受的能力,并發(fā)展出一種設身處地為他人著想的能力。聽上去有點像命運“饋贈”的禮物,但現(xiàn)實可能遠遠不止如此。
就像該研究中還有一個新發(fā)現(xiàn),那就是和那些擁有幸福童年的人相比,有童年創(chuàng)傷的人在成年后不會表現(xiàn)出更高程度的個人痛苦。他們可能早早接觸了不同程度的痛苦,以致于從童年到成年的過渡逐漸減輕了自憐的感覺,在遇到生活中的種種挑戰(zhàn)時,已經(jīng)具備一副身經(jīng)百煉的內(nèi)核。
因此,同理心可能是創(chuàng)傷后成長的一種“最終產(chǎn)物”,其持續(xù)時間比最初創(chuàng)傷后即刻感受到的個人痛苦要更久一些。
研究人員還強調(diào),此次調(diào)研中涉及的童年創(chuàng)傷發(fā)生的年齡,在統(tǒng)計學上對成年同理心的發(fā)展沒有影響。
不過,研究參與者約65%是女性,超過75%是白人,這是這項研究為數(shù)不多的局限之一,因為一些研究表明,少數(shù)族裔的創(chuàng)傷會造成不成比例的影響。
有句話叫幸運的人用童年治愈一生,不幸的人用一生治愈童年。
一個人長大后的樣子,或多或少是由童年的經(jīng)歷造就而成的。童年的不幸,不僅會影響人成年后的思維和行為模式,也會影響情緒感知能力,改變我們看待自我和他人的視角。
這些經(jīng)歷塑造了他們成年后的樣子,無論是好的還是壞的一面,都增加了我們作為成年人的情感斗爭經(jīng)驗,同時增強了我們識別和感受他人痛苦的能力。
而對于一些“局外人”來說,了解這些事實將有助于我們更加理解身邊那些遭受童年不幸的人,并幫助他們將這些經(jīng)歷更好地融入其成年生活和身份中。
從另外一個角度來看,童年時期任何未被滿足的需求,都會反映在成年的行為上。
這也能幫助我們理解那些對他人缺乏同理心,這些人可能有幸擁有幸福的童年,使他們不必為了克服自己的痛苦而發(fā)展出同理心。所以,當他們遇到那個受苦的人,可能會對他人的遭遇無動于衷,因為他們足夠幸運,能夠避免自己內(nèi)心溢出“連帶”的痛苦。
童年的不幸,造成了人生傷疤,但也為同理心和關懷他人的發(fā)展創(chuàng)造了途徑,正因為經(jīng)歷讓人生理解越來越成熟,才會對他人的生命處境產(chǎn)生真摯發(fā)自心底的同理心。
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