熱烈祝賀“海門(mén)郁氏人文研究會(huì)‘暨青萍文藝·以文話郁’征文頒獎(jiǎng)會(huì)”隆重開(kāi)幕！
海門(mén)2019郁氏人文研討會(huì)演講稿
尊敬的各位宗親，女士們，先生們：
大家上午好！非常榮幸能站在這里給大家作匯報(bào)。首先非常感謝海門(mén)郁氏宗親組織的這次人文研討會(huì)，尤其是志發(fā)先生的熱情邀請(qǐng)，讓我們有機(jī)會(huì)到江海門(mén)戶(hù)的海門(mén)來(lái)學(xué)習(xí)和交流郁氏文化。我們來(lái)自山東省西南部，一行三人，我是蔚立元，目前在徐州的中國(guó)礦業(yè)大學(xué)工作；曾叔祖郁保建，現(xiàn)為馳誠(chéng)酒類(lèi)包裝公司總經(jīng)理；族叔郁永金，現(xiàn)為鄆城縣逸龍書(shū)畫(huà)院院長(zhǎng)。
我們這一脈堂號(hào)是“時(shí)思堂”，受志發(fā)先生邀請(qǐng)，永金叔和我等三人在“以文話郁征文賽”中發(fā)表了題為“蔚郁之論并非一句話的事”的文章。文章的起因是時(shí)思堂家族分恒門(mén)和選門(mén)，由于代遠(yuǎn)年湮，二門(mén)一脈但姓字不同：恒門(mén)始祖德恒公，姓字是“蔚”，是多音字，一般讀“wèi”，如蔚藍(lán)的天空，但作為地名或姓氏的時(shí)候讀“yù”，如河北省蔚縣；選門(mén)始祖德選公，是德恒公的胞弟，姓字是“郁”。
下面我簡(jiǎn)要介紹下時(shí)思堂家族的情況。時(shí)思堂是明初山西洪洞大槐樹(shù)移民，恒門(mén)始祖德恒公于公元1371年遷到山東省汶河流域的千年古鎮(zhèn)沙河站鎮(zhèn)，現(xiàn)在是泰安市東平縣與濟(jì)寧市汶上縣交界處。選門(mén)始祖德選公于1406年來(lái)山東探訪家兄，但是當(dāng)時(shí)年景荒涼，道路難行，最后落居于菏澤市鄆城縣南關(guān)外郁胡同，距恒門(mén)始遷地沙河站鎮(zhèn)約50公里。
六百多年來(lái)，恒選二門(mén)開(kāi)枝散葉，人丁興旺，現(xiàn)有33個(gè)分支，其中恒門(mén)22支，選門(mén)11支，目前已經(jīng)傳到第27代，九世同堂，總?cè)丝诩s5000之眾。同時(shí)，聚居地也由始遷地向外擴(kuò)展，目前已經(jīng)廣泛地分布于魯西南地區(qū)，主要是泰安市東平縣、濟(jì)寧市汶上縣和梁山縣，以及菏澤市鄆城縣和牡丹區(qū)；此外還有不少人外遷，比如始于清末的闖關(guān)東，大批宗親前往東三省，目前東北地區(qū)的蔚姓人絕大多數(shù)是時(shí)思堂后裔。
時(shí)思堂堂號(hào)取自“時(shí)記木本水源之訓(xùn)，思念祖功宗德之恩”。我族后人謹(jǐn)遵“詩(shī)書(shū)繼世，忠厚傳家”之家風(fēng)，雖經(jīng)歷648年風(fēng)雨滄桑，朝更代替，但是仍能保持較好的家族傳承，具有較豐富的歷史底蘊(yùn)。主要體現(xiàn)在以下4點(diǎn)：
1. 祠堂如新
興公于1452年高中進(jìn)士，署理寧晉縣正堂，榮歸故里后修墳祭祖，以故宅為家祠，奉祀先靈，是為時(shí)思堂家祠奠基之始。戰(zhàn)亂毀壞后，九代繼儒公1571年成立族社，帶領(lǐng)族人第二次修建了家祠。1645年左右明清鼎革戰(zhàn)火毀壞，后十三代弘猷公和弘謨公經(jīng)過(guò)二十年艱苦積蓄籌劃和建設(shè)，在1760年第三次建起了家族祠堂。1860年捻軍作亂，又焚毀了家祠，后十八代賢訓(xùn)公和賢佩公在1892年第四次完整地復(fù)建了祠堂(楹聯(lián)：派出平陽(yáng)迄今考來(lái)二十代忠厚傳家勿忘祖功宗德，脈衍東汶按譜稽去五百年詩(shī)書(shū)繼世永念木本水源)。
2. 祖碑永立
始祖德恒公去世后，葬于祠堂西南四里南林，其次子守林，并發(fā)展為蔚村。祖塋幾經(jīng)戰(zhàn)火毀壞，十三代弘業(yè)公和弘毅公在1698年帶領(lǐng)族人補(bǔ)立了祖碑，并保存到現(xiàn)在，已有321年歷史。大宗十代嘉政公被封為明恩榮壽官，其子孫于1636年為他立碑于祠堂東南一里，是為東林，占地80畝，一直到現(xiàn)在都是家族公共墓地，嘉政公墓碑目前已矗立了383年。
3. 譜牒有序
時(shí)思堂明代家譜在戰(zhàn)火中湮滅，清朝時(shí)期，后人開(kāi)始重修譜牒，恒門(mén)家譜于1740年再次創(chuàng)修后，至今又續(xù)修了10次，分別是1770年、1797年、1824年、1844年、1859年、1892年、1912年、1958年、1986年和2013年。選門(mén)家譜于1950年和2012年進(jìn)行了第四次和第五次續(xù)修?，F(xiàn)存時(shí)間最久遠(yuǎn)的家譜是1797年的版本，迄今212年。1740年創(chuàng)修時(shí)議定并經(jīng)后續(xù)增補(bǔ)的輩分用字，現(xiàn)在仍廣泛使用，目前五千后裔九世同堂，世系明晰，有條不紊。比如我本人輩分用字為“立”，是第23代后裔。
4. 凝心聚力
新中國(guó)成立以來(lái)，時(shí)思堂后人經(jīng)歷了三年自然災(zāi)害、文革、經(jīng)濟(jì)大潮沖擊等各種條件的考驗(yàn)，不忘祖訓(xùn)，砥礪前行。尤其是近十年，隨著社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展，重拾中國(guó)傳統(tǒng)文化，特別是祖先崇拜、尋根問(wèn)祖等思潮復(fù)興，我族乘勢(shì)而為，在續(xù)修族譜的同時(shí)把飽經(jīng)滄桑的祠堂和祖塋進(jìn)行了修葺和擴(kuò)建。時(shí)思堂家祠在1892年第四次重修后，經(jīng)過(guò)120年風(fēng)雨，到2012年時(shí)，僅余破敗不堪，瀕臨倒塌的主建筑3間。族人踴躍捐款，籌集善款約100萬(wàn)元，主建筑修葺一新，并新建廂房和耳房各6間，大門(mén)、二門(mén)和影壁各一，三門(mén)牌坊一座，祖塋牌坊一座及華表柱二。今年3月份時(shí)思堂承辦了第二屆全國(guó)蔚氏宗親聯(lián)誼會(huì)，來(lái)自山東、山西、內(nèi)蒙、河南、甘肅、湖北、安徽、吉林以及江蘇等9個(gè)省份的100多位代表一起進(jìn)行了隆重的祭祀大典，并深入探討了姓氏文化。
郁姓是百家姓中為第181位，目前人口約50萬(wàn)，按人口排序約220位，是一個(gè)多源流的古老姓氏，百度百科中有12個(gè)起源。蔚姓在百家姓中為第365位，目前人口不到10萬(wàn)，按人口排序在500名左右，得姓始祖是春秋時(shí)期鄭國(guó)的公子翩，距今2800多年。鄭公子翩同時(shí)也是郁姓的12個(gè)源流之一。因此，蔚郁二姓歷史上就有十分緊密的淵源，這有很多的實(shí)證，除山東時(shí)思堂外，河南西華縣、襄城縣蔚姓與扶溝縣郁姓也是這種關(guān)系。在這次時(shí)思堂家祠擴(kuò)建工程中，牌坊上的對(duì)聯(lián)更是凸顯了時(shí)思堂恒選二門(mén)、蔚郁兩姓血脈相連的深厚關(guān)系：兩門(mén)壹脈彰手足情重，闔眾齊心顯骨肉恩深。
現(xiàn)今中華民族重新崛起于世界民族之林，堅(jiān)持文化自信、傳承優(yōu)秀家風(fēng)。而姓氏文化是中華傳統(tǒng)文化的源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的重要支撐，祠堂、家譜則是家風(fēng)、家教和家族歷史最關(guān)鍵的承載體。因此，我們?cè)诖寺≈鼐蹠?huì)，進(jìn)行姓氏文化研討，以文話郁，是對(duì)黨和國(guó)家政策的具體支持，意義非凡。
淵源傳千載，郁蔚本一家！最后，本人謹(jǐn)代表時(shí)思堂一脈衷心感謝本次大會(huì)的組織者，祝本次大會(huì)順利召開(kāi)，祝中華郁氏宗族千秋興盛，萬(wàn)載隆昌！謝謝大家！
山東時(shí)思堂二十三世 中國(guó)礦業(yè)大學(xué) 教授 蔚立元
2019.10.05于海門(mén)光華大酒店
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