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夢(mèng)境心理學(xué):夢(mèng)中出現(xiàn)這三大信號(hào),代表了大吉

夢(mèng)是我們?cè)谒郀顟B(tài)中經(jīng)歷的一系列感知情感和意象的體驗(yàn),當(dāng)我們?nèi)胨⒊两谏疃人吆涂焖傺蹌?dòng)睡眠之間的過渡時(shí),就會(huì)產(chǎn)生夢(mèng)境。

夢(mèng)境包含各種各樣的內(nèi)容,比如現(xiàn)實(shí)生活中的經(jīng)歷,抽象離散的想法,以及你平時(shí)的幻想,他們可以是視覺,聽覺,觸覺,味覺和嗅覺等感官上的體驗(yàn),也可能是一段狗血的劇情,總之,它發(fā)生的毫無邏輯性。

弗洛伊德曾在夢(mèng)的解析中強(qiáng)調(diào)夢(mèng)是個(gè)體無意識(shí)心理活動(dòng)的體現(xiàn),同時(shí)也是對(duì)個(gè)人心理狀態(tài)和潛在愿望的表達(dá)和滿足。

除此之外,夢(mèng)境還包括兩個(gè)層面的內(nèi)容,分別是顯意和隱意。

前者指的是夢(mèng)境中明顯的表面上的內(nèi)容,我們可以直接感知到的夢(mèng)境形象和情節(jié),而后者的指的事隱藏的深層次的含義和象征,反映了個(gè)體潛意識(shí)中被壓抑的欲望,沖突和情感。

西方的許多心理學(xué)專家也都對(duì)夢(mèng)進(jìn)行了相關(guān)的探究,根據(jù)各個(gè)派別的觀點(diǎn)可知,若夢(mèng)境中出現(xiàn)了這三大信號(hào),那就代表了大吉。

江淹夢(mèng)筆。

此人是中國(guó)古代的文學(xué)家,他才華橫溢,文筆一流,曾經(jīng)歷了宋齊梁三個(gè)朝代,并擔(dān)任過侍中、光祿大夫等高官職位。

早在二十歲的時(shí)候,他便以恨賦別賦等名篇名動(dòng)大江南北,據(jù)傳言稱,此人在二十一歲那年曾有一番奇遇,他在夢(mèng)中遇到了一位仙人,那仙人贈(zèng)了他一支神筆,

從那之后,江淹的文學(xué)天賦便一發(fā)不可收拾,每當(dāng)提起筆便好像如有神助,不用過多的思考,便能寫出一幅精彩絕倫的文章。

從心理學(xué)的角度來看,個(gè)體意識(shí)的形成受到了潛意識(shí)的影響,潛意識(shí)在很大程度上影響著個(gè)體的意識(shí)過程和決策行為。

當(dāng)一個(gè)人進(jìn)入了某個(gè)全新的階段時(shí),這個(gè)階段往往是由個(gè)體潛意識(shí)在背后起的作用,并且個(gè)體對(duì)此做了長(zhǎng)久的準(zhǔn)備。

有人相信江淹的文學(xué)才華來自于他的奇遇,但從科學(xué)的角度來看,這更像是江淹的自我暗示起到了作用。

自我暗示可以通過多種形式來進(jìn)行,比如自我語言暗示,自我想象和行為模仿等等,在暗示中,個(gè)體可以通過口頭說出或內(nèi)心想象某些話語或肯定性的宣言,以達(dá)到改變自身思維情感和行為的目的。

它可以讓一個(gè)人產(chǎn)生積極的改變,尤其是在個(gè)體有強(qiáng)烈內(nèi)在信念和自我效能感的情況下,越是堅(jiān)信自己能做到什么,他就越能做到什么。

正如江淹相信自己在文學(xué)方面有著出色的天賦,于是他不停的積累學(xué)習(xí),直至量變達(dá)到質(zhì)變。

莊周夢(mèng)蝶。

莊周夢(mèng)蝶是中國(guó)古代哲學(xué)家莊子的一個(gè)夢(mèng)境,在他的夢(mèng)中,他變成了一只蝴蝶,自由的穿梭于花叢中,他完全沉浸在蝴蝶的感覺和經(jīng)歷里,對(duì)自己本身是莊子這個(gè)人的事實(shí)毫無察覺。

當(dāng)莊子醒來后,他陷入了深思,他開始懷疑自己究竟是莊子還是蝴蝶,他無法確定現(xiàn)在的狀態(tài)是真實(shí)的,還是只是另一個(gè)夢(mèng)境。

在某種情況下,人類很難確定什么是真實(shí)的,因?yàn)槲覀兊恼J(rèn)知和感知是有限的,經(jīng)驗(yàn)和記憶會(huì)產(chǎn)生歪曲或是改變,同時(shí),人類還會(huì)受到情緒和個(gè)人主觀性的影響,對(duì)一些事實(shí)或現(xiàn)象產(chǎn)生過度的渴望和追求。

如果你也有類似的夢(mèng)境,那就說明你現(xiàn)在需要盡快走出迷霧,保持警覺與思考,換句話來說,這個(gè)夢(mèng)恰好是在提醒你。

得失皆夢(mèng)。

古時(shí)候的一位樵夫在上山時(shí)打到了一頭鹿,但因柴火沒砍夠,便只能把鹿暫時(shí)埋到路邊。

而后返回山上砍柴,可是等他回來之后,卻發(fā)現(xiàn)怎么都找不到埋鹿的地點(diǎn)了,于是他心灰意冷的回到家,還把這段經(jīng)歷當(dāng)成夢(mèng)說給了同行的人。

其中一個(gè)人暗自記下了埋鹿的地點(diǎn),他偷偷的返回山上,竟真的發(fā)現(xiàn)了樵夫所說的鹿,就這樣他帶著鹿回到了家,并對(duì)妻子感慨,真像是一場(chǎng)美夢(mèng)。

妻子反問道:“你又如何確定如今不是在做夢(mèng)呢?”

世間的一切事物和經(jīng)歷都是無常和虛幻的,對(duì)得失的過于執(zhí)著只會(huì)帶來痛苦和困擾。

當(dāng)然,這三種夢(mèng)都是個(gè)體對(duì)美好未來的向往,也都代表了大吉,如果想更了解自己,不妨從夢(mèng)境入手,也許你能看到內(nèi)心的潛意識(shí)。

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