山東省因居太行山以東而得名，先秦時(shí)期隸屬齊國(guó)、魯國(guó)，故而別名齊魯。山東歷史悠久，是中國(guó)文化的源頭和中華民族的重要發(fā)祥地之一，儒家思想的創(chuàng)立人孔子、孟子，以及墨家思想的創(chuàng)始人墨子、軍事家吳起等均出生于魯國(guó)。

山東博物館位于山東省濟(jì)南歷下區(qū)經(jīng)十東路11899號(hào)，是新中國(guó)成立后建立的第一座省級(jí)綜合性地志博物館，館藏珍品有14.4萬(wàn)件，其中珍貴文物約4.9萬(wàn)件，2012年被評(píng)為國(guó)家一級(jí)博物館。以下就對(duì)山東博物館館藏30件珍寶（上）進(jìn)行盤(pán)點(diǎn)。

1. 龍山文化蛋殼黑陶杯

此杯口徑12厘米、內(nèi)徑4.9厘米、通高16.9厘米、柄高13.2厘米，這件巧妙的套杯組合，杯柄內(nèi)套入杯膽，杯膽寬沿宛如草帽，也似盛放的花朵，深腹大容量，其柄身則塑成竹節(jié)紋細(xì)。1960年出土于山東省濰坊市姚官莊遺址，現(xiàn)藏于山東博物館。此杯制作工藝復(fù)雜，器型規(guī)整勻稱(chēng)，薄脆如蛋殼，保存完整，實(shí)屬罕見(jiàn)，是典型龍山文化的特征性器物，代表了中國(guó)遠(yuǎn)古時(shí)期制陶工藝的最高水平，在世界范圍內(nèi)也是絕無(wú)僅有的，是龍山文化的代表器，國(guó)寶級(jí)文物。

2. 龍山文化獸面紋玉圭

此玉圭呈窄長(zhǎng)梯形，高17.8厘米，最寬處4．9厘米，最厚處0.85厘米，其玉質(zhì)堅(jiān)硬，色青泛黃，通體磨光，出土?xí)r已斷為兩截，由于埋藏在不同的地層，因此兩截呈現(xiàn)不同的沁色。上段深沁為不透明的乳白色，下段局部有乳白色、褐赭色斑。1963年山東省日照市兩城鎮(zhèn)遺址征集，現(xiàn)藏于山東博物館。此器玉質(zhì)純凈，紋飾如行云流水，令人嘆為觀止，距今已有4000多年的歷史，是龍山文化的代表性器物，堪稱(chēng)早期玉雕杰作，是我省龍山文化玉器的上乘之作。

3. 大汶口文化紅陶獸形壺

此壺通高21.8厘米、通長(zhǎng)22.3厘米、體寬14.5厘米，通體磨光，施紅色陶衣，光潤(rùn)亮澤。呈豬形，圓面聳耳，拱鼻，張口，四足，短尾上翹，耳穿小孔，背裝弧形提手，尾根一筒形注水口，可受水，嘴可注水，體肥壯。腹部鼓起加大了容積，四足立起便于加熱，造型生動(dòng)美觀，全器構(gòu)思巧妙，造型生動(dòng)，饒有趣味，既是使用器，又不失藝術(shù)情趣，準(zhǔn)確的把握了動(dòng)物各部位的比例結(jié)構(gòu)和體形特征，表現(xiàn)出大汶口先民們高超的制陶水平。1959年山東省泰安市大汶口遺址出土，現(xiàn)藏于山東博物館。此壺造型生動(dòng)自然，仿生陶器的紅陶獸形器，在新石器時(shí)代發(fā)現(xiàn)的陶器中較為罕見(jiàn)，雖然是實(shí)用器卻造型生動(dòng)，不失藝術(shù)情趣，是五千年前難得的一件藝術(shù)珍品，也是山東大汶口文化獨(dú)特的代表器物，國(guó)寶級(jí)文物。

4. 大汶口文化八角星紋彩陶豆

此彩陶豆口頸26厘米，足徑14.5厘米，通高28.4厘米，斂口侈沿，深盤(pán)圓底，下有喇叭形高把，造型勻稱(chēng)、深厚、穩(wěn)重。器皿的主體裝飾是紅褐色陶衣上描繪的六組白彩八角星紋。八角星紋是由一方形四面延伸兩角構(gòu)成八角，六組八角星繞豆腹一周，均勻地分布成帶狀，星與星之間采用兩道豎線分隔。此豆口沿上用褐、紅彩繪對(duì)頂三角形與若干線條相間組成的圖案，腹部用白彩在深紅色陶衣上繪有5個(gè)方形八角星狀紋飾。1978年山東省泰安市大汶口遺址出土，現(xiàn)藏于山東博物館。此豆紋飾構(gòu)圖對(duì)稱(chēng)，色彩對(duì)比強(qiáng)烈，是新石器時(shí)代先民留下的工藝美術(shù)佳作，在紋樣構(gòu)圖和施彩作畫(huà)方面集中體現(xiàn)了大汶口文化彩陶藝術(shù)的較高水平，堪稱(chēng)我國(guó)彩陶藝術(shù)珍品，國(guó)寶級(jí)文物。

5. 商刻文甲骨

山東博物館藏甲骨數(shù)量達(dá)10588片，是國(guó)內(nèi)收藏甲骨數(shù)量最多的博物館之一，主要來(lái)源自羅振玉、孫文瀾、王惠堂、加拿大人明義士、德國(guó)人柏根氏等著名收藏家的舊藏。所收甲骨一至五期均有，內(nèi)容豐富，涉及殷商政治制度、王室結(jié)構(gòu)、社會(huì)生活、經(jīng)濟(jì)生產(chǎn)、方國(guó)地理、軍事戰(zhàn)爭(zhēng)、宗教祭祀、文化禮制等方方面面，具有極高的文物價(jià)值、史料價(jià)值和學(xué)術(shù)史研究?jī)r(jià)值，彌足珍貴。傳世品，現(xiàn)藏于山東博物館。其中“鬼方”卜辭記載了商代的敵方部族，是中國(guó)文字中對(duì)著名的“匈奴”民族的最早記載；“鎷”是甲骨文中唯一帶有“金”字旁的文字，“金”在甲骨中十分罕見(jiàn)，此系《甲骨文合集》中唯一的一片；“虹不隹年”則記載了彩虹天象，還有一片正反面均有刻字，內(nèi)有三個(gè)字呈“龜”型，在甲骨文資料中也是罕見(jiàn)的，均為難得一見(jiàn)的稀世珍品。

6. 商亞丑鉞

亞醜鉞共兩件，此件通長(zhǎng)32.7厘米，刃寬34.5厘米，鉞正反兩面銘“亞醜”二字，故得此名。同出的人面鉞共有兩件，這是其中鑄有銘文的一件。鉞身作鏤空人面紋眉、瞳、鼻突起，猙獰可怖。刃角外侈，在正背兩面的人面形口部的兩側(cè)，各有一個(gè)“亞醜”銘記，銘文左為正寫(xiě)，右為反書(shū)。1966年出土于山東省濰坊青州市蘇埠屯商墓，現(xiàn)藏于山東博物館。此器形體巨大，器身作透雕人面紋，極富威嚴(yán)，十分罕見(jiàn)，經(jīng)歷風(fēng)霜的洗禮、歲月的變遷和歷史的沉淀，傳承至今，是為青銅器中的瑰寶，是殷商末期青銅鉞的典型代表，為山東博物館的十大鎮(zhèn)館之寶之一，國(guó)寶級(jí)文物。

7. 商舉方鼎

此鼎器高23厘米、口長(zhǎng)16厘米、寬14.2厘米，形制紋飾相同，均長(zhǎng)方腹，雙立耳，頸微斂，腹微鼓，四柱足。器壁四隅及頸部四面中間各有扉棱。頸飾雙夔獸面紋及聯(lián)珠紋，腹飾巨睛凝視的獸面紋，均以云雷紋為地，四足飾陰線蟬紋，腹內(nèi)壁鑄銘文“舉祖辛禹”及徽號(hào)。1957年山東省濟(jì)南市長(zhǎng)清區(qū)小屯出土，共兩件，現(xiàn)藏于山東博物館。舉方鼎是舉族的寶貴遺珍，歷經(jīng)千年，流傳至今，其造型厚重典雅，紋飾美觀莊重，鑄工細(xì)致考究，銘文筆勢(shì)雄健，是迄今為止山東境內(nèi)發(fā)現(xiàn)的最為精美的商代晚期青銅鼎之一。

8. 西周頌簋

此器通高30.1厘米，口徑24.2厘米，重13.2公斤，為圓蓋圓腹，子母口，蓋頂部有圓形捉手。雙耳作獸首形，有珥。圈足下有三小足。器、蓋口沿飾竊曲紋，腹與蓋上部飾瓦紋，足部為垂鱗紋。銘文15行152字，記述周王冊(cè)命頌為監(jiān)造新宮的官吏，并賞以官服、旗幟等事。銘文收錄于郭沫若《兩周金文辭大系》，既為西周時(shí)期的優(yōu)秀書(shū)法作品，又有較高的史料價(jià)值，值得珍視。頌簋傳世中器蓋俱全的有6組，分別藏于北京故宮博物院、上海博物館、山東博物館等處。這件為劉喜海的舊藏，現(xiàn)藏于山東博物館。此器造型莊重，鑄造精良，紋飾瑰麗，銘文書(shū)體嚴(yán)謹(jǐn)，與頌壺、頌鼎并稱(chēng)“三頌”，是西周時(shí)期的重要銅器，也是山東博物館現(xiàn)存銘文字最多的西周青銅器，是研究西周社會(huì)歷史重要的文字資料，其金文規(guī)整、典雅，是書(shū)法藝術(shù)的杰作，國(guó)寶級(jí)文物。

9. 西周裸人銅方奩

此器高7.5厘米、長(zhǎng)12厘米、寬7.5厘米，器身呈長(zhǎng)方形，頂部有兩扇可以對(duì)開(kāi)的小蓋，每蓋一鈕，分別為男、女裸體人，呈面對(duì)面跽坐狀。器腹下部鑄有六個(gè)人形器足，人形裸體，屈膝，雙手在后背負(fù)器身。與裸人銅方奩形制相似的器物目前共發(fā)現(xiàn)三件，都出土于山東莒縣。據(jù)器物檔案記載，該方奩最初為清末民初莒縣著名的文物鑒藏家莊恩澤收藏，1951年其夫人莊丁德萱和長(zhǎng)子莊楚東將莊氏收藏捐獻(xiàn)給國(guó)家，現(xiàn)藏于山東博物館。此器造型奇特，寓意神秘，數(shù)量極少，迄今發(fā)現(xiàn)僅此一件，在全國(guó)出土同類(lèi)器物中時(shí)代最早，具有極高的觀賞和研究?jī)r(jià)值。

10.春秋公孫土折壺

此壺高29.5厘米，口徑8厘米，壺口為圓形，上面配有蓋，蓋的中央有小環(huán)形鈕，兩邊還各有一個(gè)大的活環(huán)鈕，壺的頸部較長(zhǎng)，兩側(cè)各有一個(gè)環(huán)耳，每個(gè)環(huán)耳各連著一條提鏈，提鏈分別穿過(guò)壺蓋兩邊的活環(huán)鈕，再和提手相連，這件壺的腹部鼓起，中段裝飾有兩道凸弦紋。頸外陰刻銘文6行39字，大意為公孫土折做齊國(guó)執(zhí)政時(shí)，公子土折為女兒中姜作陪嫁用壺，希望子孫后代永保用。此壺上的紀(jì)年不是根據(jù)齊景公在位的時(shí)間，而是根據(jù)執(zhí)政大臣公孫土折的掌權(quán)時(shí)間，這種紀(jì)年方式非常的特別，當(dāng)時(shí)只有齊國(guó)等極少數(shù)的國(guó)家使用。1963年山東省濰坊市臨朐縣楊善公社出土，現(xiàn)藏于山東博物館。此壺造型端莊，通體光素，是齊國(guó)國(guó)內(nèi)異姓貴族之間通婚的遺物，是一件年代明確的春秋晚期標(biāo)準(zhǔn)器，也是研究齊國(guó)歷史的重要資料。

11.春秋莒國(guó)游鐘

莒國(guó)為周朝諸侯國(guó)，國(guó)君為己姓，是山東東夷中最強(qiáng)的國(guó)家，齊桓公為公子時(shí)，曾到莒國(guó)避難，留下“勿忘在莒”的典故。這套游鐘由九只外形相同、大小依次遞減的甬鐘組成，整套編鐘重量只有幾百公斤，掛起來(lái)也不過(guò)兩米多長(zhǎng)，鐘面的篆帶上裝飾有變形的蟠螭紋，鼓面裝飾有獸面紋，每只甬鐘上裝飾有三十六枚鐘乳凸起。九件鐘鉦間和兩銑面及釪部鑄通篇銘文70字，曰：“唯正月初吉庚午，莒叔之仲子平自作鑄其游鐘。玄謬鋿呂，乃為之音……仲平善……考，鑄其游鐘，以樂(lè)其大酉。圣智龔良，其受以眉?jí)?，萬(wàn)年無(wú)期，子子孫孫永保用之”。根據(jù)銘文所寫(xiě)，文中莒叔之仲子平是指莒國(guó)國(guó)君茲平公，也就是出土編鐘墓葬的主人。1975年出土于山東省日照市莒南縣大店鎮(zhèn)，現(xiàn)藏于山東博物館。這套編鐘保存完好，器形規(guī)整，形制輕巧，紋飾精美，特別是其上所鑄銘文，篇篇70字有韻，是莒國(guó)國(guó)君田獵郊游的專(zhuān)用娛樂(lè)樂(lè)器，也是展現(xiàn)莒國(guó)古老禮樂(lè)文化的重要佐證。

12.戰(zhàn)國(guó)魯國(guó)大玉璧

玉璧在古代社會(huì)中扮演著重要角色，其中最主要的功能之一是殮葬，這件魯國(guó)大玉璧即為殮葬玉璧。此玉璧呈碧綠色，扁平體，正圓形，外徑32.8厘米，孔徑11.6厘米。玉璧兩面有相同的紋飾，璧面紋飾分為內(nèi)、中、外三層，內(nèi)外兩層陰線刻有合首雙身的龍紋，中間層密布排列均勻的淺浮雕谷紋。1977年出土于山東省濟(jì)寧曲阜市魯國(guó)故城遺址，現(xiàn)藏于山東博物館。此玉璧器形較大，紋飾繁縟精美，布局緊湊勻稱(chēng)，線條流暢，工藝純熟，為國(guó)內(nèi)發(fā)現(xiàn)的戰(zhàn)國(guó)玉璧中形制最大的一件，也是迄今所見(jiàn)多層紋飾玉璧的最早遺物，屬戰(zhàn)國(guó)時(shí)期玉璧中的精品，在玉璧發(fā)展史上占有特殊地位，國(guó)寶級(jí)文物。

13.戰(zhàn)國(guó)銅餐具

這組銅餐具分別由耳杯、小碟、盤(pán)、盒、碗等組成，外加罍形的餐具外殼，共達(dá)60件。這批銅餐具制作精良而且保存完好，有的甚至還沒(méi)有生銹，保存有青銅本來(lái)的黃金色。從配套的10個(gè)耳杯和10個(gè)小碟看，當(dāng)時(shí)已經(jīng)盛行10人之宴了，而這一傳統(tǒng)至今仍在盛行。追根溯源，10人為宴的風(fēng)俗大概屬于齊國(guó)、齊地由來(lái)以久的習(xí)俗。這套餐具的主人身份屬于士大夫階層，并非王室貴族，能夠陪葬這樣堪稱(chēng)"豪華"的餐具，也反映出當(dāng)時(shí)齊地人民殷實(shí)富足的生活水平。1991年出土于山東省淄博市臨淄區(qū)永流鄉(xiāng)張家莊村出土，現(xiàn)藏于山東博物館。這組數(shù)量龐大且完整成套的戰(zhàn)國(guó)銅餐具為國(guó)內(nèi)僅見(jiàn)，制作精良而且保存完好，不僅反映了當(dāng)時(shí)齊國(guó)工匠的高超技能，也從一個(gè)側(cè)面反映了當(dāng)時(shí)齊國(guó)的繁榮和興盛，為研究戰(zhàn)國(guó)時(shí)期齊國(guó)手工業(yè)、制造業(yè)和齊國(guó)臨淄地區(qū)的生活習(xí)俗提供了重要的實(shí)物資料，國(guó)寶級(jí)文物。

14.西漢兵法竹簡(jiǎn)

這套兵法竹簡(jiǎn)包含《孫子兵法》和《孫臏兵法》，簡(jiǎn)文書(shū)體為早期隸書(shū)，寫(xiě)于公元前140～前118年（西漢文景時(shí)期至武帝初期）?！秾O子兵法》也稱(chēng)《吳孫子》，是中國(guó)最具影響力的軍事著作，被譽(yù)為“兵學(xué)圣典”。作者孫武，春秋末年齊國(guó)人，后至吳國(guó)成名。銀雀山出土《孫子兵法》為13篇足本，并有佚篇共4篇。《孫臏兵法》，也稱(chēng)《齊孫子》，作者為戰(zhàn)國(guó)時(shí)期齊國(guó)人孫臏，晚孫武百余年。出土簡(jiǎn)本共16篇。第1至第4篇記孫子與齊威王、田忌的問(wèn)答，確定是孫臏所書(shū)。第5至第15各篇篇首都稱(chēng)“孫子曰”指的也是戰(zhàn)國(guó)時(shí)期軍事家孫臏。1972年出土于山東省臨沂市銀雀山西漢墓，現(xiàn)藏于山東博物館。這套《孫子兵法》、《孫臏兵法》的同時(shí)出土證實(shí)了孫武、孫臏實(shí)為兩個(gè)人，各有兵書(shū)傳世，揭開(kāi)了自宋代以來(lái)關(guān)于孫子和孫臏?zhǔn)欠駷橐蝗说臍v史謎團(tuán)，為輝煌的齊魯兵學(xué)提供了有力的佐證，具有極為重要的歷史、研究?jī)r(jià)值，國(guó)寶級(jí)文物。

15.西漢麃孝禹碑

此碑刻于西漢河平三年(公元前26年)，碑高147厘米，寬45厘米，圓形碑首，上刻粗花紋屋形，下有兩鳥(niǎo)相對(duì)，左為鶴，右己泐，均陰刻。碑文隸書(shū)，2行15字，有界欄。右行刻“河平三年八月丁亥”8字，左行刻“平邑成里麃孝禹”7字。專(zhuān)家考證，從已發(fā)現(xiàn)的西漢墓碑中可以看出，該碑刻立于漢碑初興之時(shí)，墓碑的定制尚未形成，因此該碑的形制、書(shū)丹、繪畫(huà)等別具一格。于西漢河平三年(公元前26年)雕刻，現(xiàn)藏于山東博物館。此碑碑首線刻雙鶴畫(huà)像，碑身刻兩行字“河平三年八月丁亥，平邑成里麃孝禹”，其風(fēng)格遒勁蒼古，可為古隸代表，是目前我國(guó)境內(nèi)發(fā)現(xiàn)的年代最早的漢碑的實(shí)物，國(guó)寶級(jí)文物。