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很多渴望成長自己的朋友,看了我寫的文章都會問:“ 我安全感不好,怎么才能變好呢?”“我童年的創(chuàng)傷如何治愈呢?”“我如何改寫心理現(xiàn)實?!边@些其實都是需要漫長的成長的,在這里與大家簡單分享心得體會。
《唐山大地震》里面的主人公:張靜初飾演的方登,在救援人員發(fā)現(xiàn)方登與弟弟同時壓在一塊板上,認(rèn)定姐弟中只能有一個被救,母親在不斷催促下百般痛苦的說出了“救弟弟”的時候,被頭腦清醒的方登記在了心理。
給幼小的她寫下的心理現(xiàn)實是:“媽媽拋棄了我,媽媽愛弟弟勝過愛我”但這些只是方登的心理現(xiàn)實,卻不是客觀事實。
客觀事實是選擇不得不放棄一個孩子的母親,生不如死。地震過后,災(zāi)區(qū)重建,原來的住址已經(jīng)高樓林立,可是媽媽始終心如廢墟,30幾年折磨自己,艱苦度日。
“媽媽放棄了她”的心理現(xiàn)實壓著她32年,直到32年后的汶川地震,方登目睹了一位母親為了保住女兒的性命不得已的決定為女兒截肢,之后看著女兒殘缺了的身體失聲痛哭的時候。突然喚醒了心底的柔軟,母親愛女兒,甚至勝過愛自己。
在生與死的面前,沒有一個母親會放棄自己的兒女,除非萬不得已,而做了這樣的決定的母親其實生不如死。
雖然方登見了母親,但是“母親放棄了她”的心理現(xiàn)實32年無法徹底抹去,正因為無法原諒母親,養(yǎng)父這么多年一直催促她仍舊不回唐山尋親。
直到在祭拜父親的時候,發(fā)現(xiàn)自己的墓地中埋藏著地震前她背的書包,以及這些年母親為她買的所有課本,從小學(xué)到初中,所有課本都買兩份,一份給弟弟方達(dá),一份給她放到墓地里。
那一刻方登的心理現(xiàn)實才終于瞬間得以改寫。由“母親放棄了她”改成了“母親愛她” 。
這種靠自己修復(fù)創(chuàng)傷用了32年,而且機緣巧合的靠地震的情景重新修復(fù)。所以會建議渴望成長自己改寫童年創(chuàng)傷性事件留下的心理現(xiàn)實的朋友,最好能借助專業(yè)的力量。
職業(yè)的關(guān)系,很多人會問我關(guān)于心理咨詢的細(xì)節(jié):咨詢師是怎么幫助我的呀?有效果嗎?你能幫我推薦咨詢師嗎?某某咨詢師好嗎?等等
我能體會問這些問題的人渴望成長自己的迫切心情。但成長不是一朝一夕的事情,也不是一句話兩句話能概括清楚的。至于咨詢中的感受只有體會過才知道。
就好比你問我蘋果的味道,我用酸、甜形容,卻無法告知你真正的味道。你問我好吃嗎?我說好吃是因為我愛吃,但是如果不和你的口味我的評價就不值得你參考。
所以,會建議童年創(chuàng)傷比較嚴(yán)重的,對目前的生活仍有影響的朋友。通過你身邊的渠道,找到專業(yè)的心理機構(gòu),與咨詢師面對面的感受一次什么叫心理咨詢。
我僅就我成長過程中的一個心理現(xiàn)實的改寫跟大家分享一下細(xì)節(jié)。
在中國,小點的孩子在父母離婚的時候常常跟隨母親生活。雖然我意識層面知道母親的不易,但是渴望母愛的歲月里,心底其實怨過母親沒有帶我在身邊,內(nèi)心有一種被遺棄感。
在心理成長的小組里,我的心變的柔軟,終于真切的體會母親的良苦用心。
她缺乏社會支持,我跟著她,她就無法工作,她工作就無法照顧我。把我留下只是為了給我更好的生活。
她對我的那種愛不是占有式的,而是寧可自己痛苦,也讓我享福。做了母親的我體會當(dāng)年她與我的分別,內(nèi)心有怎樣的不舍,怎樣的留戀。
很多孩子有寄養(yǎng)經(jīng)歷,內(nèi)心都怨恨父母曾經(jīng)與自己分離。但是,無論別人還是自己,理智上怎么勸慰,內(nèi)心的怨與恨依舊在。
前不久的中國夢想秀的節(jié)目中,主持人周立波“強迫”一個女孩與自己的親生父母相認(rèn)。父母在自己一個月時將自己拋棄,女孩與現(xiàn)在的養(yǎng)父母關(guān)系很好,一個月前才得知自己的真實身世。
女孩表明自己不愿意與親生父母相認(rèn)時,周立波指責(zé)女孩“狹隘、不寬容”,強調(diào)只有理解父母的難言之隱,接受父母才能得到最終的幸福。
該女子現(xiàn)場被迫與生父母合影留念,但是節(jié)目結(jié)束隨即在微博表明態(tài)度“現(xiàn)在這個事情鬧的沸沸揚揚的,如果旁人真覺得我是一臉不屑我也沒辦法,我有自己的原則,不愿意就是不愿意?!?/p>
事實上,如果女孩對父母沒有怨與恨,代表從不需要他們。正因為有著血濃于水的親,十月懷胎的恩,而那么小將自己拋棄,人性層面渴望回歸,才可能萌生怨與恨。
我們文化里面,有太多的人會像周立波一樣,拿起道德的大旗,要求著孩子“孝順”,體諒父母的“難言之隱”。
這就是告訴孩子,不能面對內(nèi)心真實的情感。
衡量一段關(guān)系的好壞是親不親。當(dāng)恨與怨被掩埋,愛也無法觸碰,因為愛埋藏的更深。
我們中國的父母與子女之間,多少人依然表面相安無事,表面父慈子孝,實際上內(nèi)心的距離是很遠(yuǎn)的。恰恰因為我們受到道德的綁架,不愿意面對負(fù)面的情緒,總是在逃避。
《道德經(jīng)》第二講,天下皆知美之為美,斯惡矣,皆知閃之為善,斯不善矣。星云大師解:完美與缺陷本來就是共存的,也是從人心產(chǎn)生的分別。如果沒有邪惡,怎能彰顯善的光芒?如果沒有自私的狹隘,也無法看到慷慨的無私偉大。
恨與愛,本沒有好壞之分。沒有愛,何生恨。我們總是習(xí)慣了從分別心的角度選擇追求所謂的好,逃避所謂的遭??墒?,真實存在的情感,終歸逃不掉。
改寫心理現(xiàn)實,首先得勇于觸碰心底的那些真實情感。
只有我們勇于面對了,內(nèi)心的負(fù)面情緒因為被看見而得以舒緩,我們的內(nèi)心才會柔軟。愛其實一直都在,感受不到是因為心不柔軟。
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