們都知道，華夏民族首先在秦朝得到大一統(tǒng)。一般來說稱為秦族是順理成章的事，但為何會棄秦用漢來自居？難道真的只是因為秦朝的殘暴，不得人心？
其實，先秦人無論在文化和血統(tǒng)上都是真正的華夏人，在春秋時并沒有任何諸侯會把秦國當做戎狄。戰(zhàn)國時期才有所變化，以魏國為首的中原各國建立了新的格局，魏慧王首先以占據(jù)夏地為由，自稱夏王，無視周天子存在，推翻了以前由周天子掌控的華夏格局。而與掌控世界輿論的魏國長期過不去的秦國自然也就扣上了西絨的帽子。秦朝統(tǒng)一中國后，雖然秦始皇甚至用焚書坑儒的方式力圖完成文化統(tǒng)一和思想統(tǒng)一，但還是失敗了。歸根結底，秦朝無法獲得天下民眾認同感的原因有以下幾點：
，秦始皇統(tǒng)一六國后，二世而亡，時間過短，內(nèi)政尚且沒有完全處理，更不必說威儀四海。統(tǒng)一過程中的傷痛，根本沒有時間醫(yī)治，這就意味著沒有各國間的融合與交流。比如趙國人能忘了被坑殺的幾十萬人嗎？其他五國人能忘了被秦軍殺死的兄弟姐妹嗎？所以當時的統(tǒng)一只是軍事統(tǒng)一，還沒有到民族融合心里的程度。
二，秦朝嚴刑厲法，徭役過重，老百姓在秦的統(tǒng)治下，民不聊生。文化上本就認為秦人是戎狄的中原百姓怎么可能還會有國家認同感？
三，還有一個重要的原因，那就是記錄歷史的人。秦之后，由于漢武帝罷黜百家，獨尊儒術，記錄歷史的史官大多是儒家人士，而儒家是最憎惡秦的。不管是戰(zhàn)國時期六國卑秦，還是后來秦始皇焚書坑儒。所以他們在記錄歷史的時候，黑化秦的地方不在少數(shù)。
緣自于漢高祖劉邦，但其實是劉邦被迫無奈才接受的。秦末群雄蜂起，各路人馬爭先滅秦，約定先入定關中者王之，劉邦最先攻入關內(nèi)，本該封關中王，但卻出了大變故，當時的群雄首領項羽為避免其他勢力同自己爭奪天下，于是分封18人為諸侯王。劉邦恰好駐扎在漢水所以被封為漢王而不是關中王。劉邦非常生氣，不打算受封。對于先定秦有大功的他，這實在是侮辱。恰在此時，蕭何勸諫曰天漢，其稱盛美。并分析局勢，勸沛公忍辱負重，憤怒而又無奈的劉邦這才接受漢王的封號。
后來漢朝定國號時，劉邦分明有機會另取它字，但卻仍沿用對自己有幾份恥辱象征的漢為國號，漢這個國號也為后世諸多漢族的建國者沿用，甚至很多匈奴人等非漢族建國者也以漢自稱，這在其他國號上非常罕見的。
個字是如何完成這不可思議的轉變？成為如今凌駕于所有國號之上的漢族。
一，相比暴秦，漢朝的對民政策相對溫和得多。劉邦建立大漢之后實行休養(yǎng)生息政策，對老百姓征收的賦稅加起來僅僅是當時秦朝的1/5。到了漢文帝時期，進一步減免賦稅，賦說僅僅是秦朝的1/10。在這樣優(yōu)越的政策條件下，老百姓自然會感念大漢，覺得身處漢朝而自豪。
二，秦始皇的焚書坑儒，致使先秦時期的好多著作典籍毀于一旦。而在此之后的2000多年，我們的文化從來就沒有斷過，漢武帝罷黜百家獨尊儒術，讓儒家思想滲透在無數(shù)華夏的語言中，雖然不易察覺，但漢語就是思維的工具，天天說漢語，用漢語思考，普通人儼然成為了儒學大師，儒家仁孝治天下，統(tǒng)一了天下人的思想。于是，文化，語言，思想上鞏固了天下臣民的正統(tǒng)意識。
三，其實在漢武帝之前，匈奴等被秦國打得一頭包的域外文明仍稱漢朝人為秦人。武帝時期對匈奴作戰(zhàn)，堪稱打得最頑強，最提氣，打出了漢朝霸氣和骨氣。從那時開始，我們挺直了腰板，不再看北方匈奴的顏色，也就有了之后犯我強漢者，雖遠必誅這樣的自信和勇氣。
四，縱觀歷史，漢朝的存續(xù)時間歷經(jīng)400多年，武帝時期張騫出使西域，打通西部通道的絲綢之路，促進外貿(mào)開疆擴土。到了宣帝時期，漢朝面積最大，直屬600多萬平方公里，加上西域都護府附屬的北方鮮卑和匈奴，固定控制面積達1300萬平方公里。江河所至，皆為漢土。漢帝國疆域的延伸使得漢族的文化以及思想在很大程度上逐漸被認可，這400多年所推動的經(jīng)濟的發(fā)展，科技的進步更加廣泛。豐功偉績是秦朝短短幾十年無法望其項背的。
的來說，漢朝是夏，商，周后一個持久性的大一統(tǒng)王朝，民眾能吃飽飯，不用提心吊膽活著，而且是文化思想上深入民心的王朝。同時又威震四方，強漢時期甚至不僅文治武功無所匹敵，而且漢人尚武雄健，但又儀態(tài)俊美，所以當時漢朝人自然而然會有為中華正統(tǒng)的優(yōu)越感。
漢朝對于中國的意義不只是一個政治上的朝代，而是將各種不同來源背景的中國人熔鑄成一個大家，共有的身份認同。所以相比于秦族，漢族這一個帶有民族自強的稱謂，顯然更具有認同感。
又是否為身為漢族而自豪呢？
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