不做俗世官僚，寧為絕世奇人
一個真正的亂世。這是余秋雨對魏晉的評價。
按理說，只要略微明智的文人，就該清楚要么膽怯變節(jié)，要么逃得遠遠的。身處亂世的阮籍，是名士當中把變節(jié)和遠遁處理得比較均衡者，他能有幸能對人生進行幻滅式的哲學思考，超然于世人之上。然而，他的好友嵇康就沒那么明智和幸運了。
阮籍和嵇康經(jīng)由七賢中最年長的山濤介紹而一見如故，頗有英雄相惜之感。他們常常在竹林里喝酒、彈琴、唱歌，在中國古代音樂史上有“嵇琴阮嘯”的傳說。據(jù)說阮籍的歌喉非常爽利圓潤，于山野間呼嘯吟唱，余音久久不絕，加之嵇康的絕妙琴藝，二人一彈一嘯，遠近林鳥紛紛聚首而來，聆聽妙音，可謂奇妙盛景。
樂哉苑中游，周覽無窮已。百卉吐芳華，崇臺邈高跱。
林木紛交錯，玄池戲魴鯉。輕丸斃翔禽，纖綸出鳣鮪。
坐中發(fā)美贊，異氣同音軌。臨川獻清酤，微歌發(fā)皓齒。
素琴揮雅操，清聲隨風起。斯會豈不樂，恨無東野子。
酒中念幽人，守故彌終始。但當體七弦，寄心在知己。（《酒會詩》）
嵇康寫這首詩時應該是與阮籍等好友在一起。詩人身處百花林木交錯的風景優(yōu)美處，上有山巒浩渺，下有游魚臨淵，舉頭觀望鳥翔，附身可釣鯉鯽。在歡愉當中，詩人的心情陡然失落，樂而忽悲，原因是他思念過去的朋友了。但其實真正悲傷的根源是魏末混亂的朝政。
對魏晉兩股勢力的角逐，嵇康都深惡痛絕，他是深得莊子思想精髓的學者，否定君權，視名利如浮云。晉文帝司馬昭極力招攬嵇康，但嵇康斷然拒絕，使得司馬昭很沒面子。后來，嵇康又寫出驚世駭俗的《與山巨源絕交書》，與好友山濤絕交，因為山濤出仕司馬氏朝廷，而且想給嵇康推薦一份官職。同時，嵇康諷刺司馬氏“非湯武而薄周孔”，這讓打著儒家孝治天下旗幟的司馬昭頓起殺心。給嵇康羅織的罪名是“嵇康上不臣天子，下不事王侯，輕時傲世，不為物用，無益于今，有敗于俗?！癫徽D康，無以清潔王道。”
嵇康臨刑，三千太學生為之求情，可見嵇康在當時的聲望之高，而嵇康含笑奏出一曲《廣陵散》后從容赴死。
《廣陵散》應該是秦代就已經(jīng)有的古樂曲，前曲幽咽沉郁、黯然銷魂，后曲空明有力、海闊天空。該曲的前調(diào)后調(diào)轉(zhuǎn)折如同靈魂的陰陽兩面，迥異非常，彼此相生相克。猶如嵇康的為人一般，一生曲折，有悲有喜，有對世事的不能諒解，也有對人世的參透與淡然。由此，《廣陵散》也成了絕響，永世不能再聞。
嵇康就這樣寧作絕世奇人，不為俗世官僚，在他絕命的時刻，也成就了他永恒的名聲。
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