文\本刊特約撰稿 曾慶江
2022年12月底，位于河南安陽(yáng)的中國(guó)文字博物館發(fā)布消息稱，將發(fā)布500個(gè)未能釋讀的甲骨文，請(qǐng)大家一起來(lái)參與破解。盡管甲骨文作為成熟漢字的起源這一常識(shí)已經(jīng)為大眾所熟知，但遺憾的是，在目前發(fā)現(xiàn)的4500多個(gè)甲骨文單字中，被人們釋讀的只有1600多個(gè)，還有大量甲骨文單字有待破解。中國(guó)文字博物館此前也曾發(fā)布“高額賞格”，但凡破解甲骨文一字，獎(jiǎng)勵(lì)10萬(wàn)元人民幣。幾年過(guò)去，只有復(fù)旦大學(xué)的古文字研究專家蔣玉斌博士因?yàn)槠平狻按馈弊侄@得獎(jiǎng)勵(lì)，真可謂是一片甲骨驚天下。2023年，甲骨文的魅力在持續(xù)輻射，有著三千多年歷史、代表著殷商文化的甲骨文中，究竟隱藏著多少秘密有待人們來(lái)破解？
甲骨文的前世今生
如果沒(méi)有晚清時(shí)期王懿榮的一場(chǎng)生病，或許甲骨文的秘密還要掩藏很多年。
讓我們把視線投向一百多年前的河南安陽(yáng)小屯村。村里有個(gè)叫李成的剃頭匠，身染膿瘡而無(wú)錢醫(yī)治，在萬(wàn)般無(wú)奈的情況下，他將在農(nóng)田里挖出的甲骨研磨成粉進(jìn)行外敷，止血化膿效果居然很好。這一奇特的效果被中藥鋪?zhàn)⒁獾?，他們以六文錢一斤的價(jià)格予以收購(gòu)，將其作為一味中藥命名為“龍骨”。有多少“龍骨”被當(dāng)作中藥被人們研磨成粉吃進(jìn)肚子里，實(shí)在無(wú)法估量。由于作為甲骨文的龍骨負(fù)載著很多商代史料，人們很無(wú)奈地把這一現(xiàn)象稱為“人吞商史”。
清光緒二十五年（1899年），擔(dān)任國(guó)子祭酒的王懿榮患上了瘧疾而不得不服用中藥，被派往鶴年堂抓藥的小伙計(jì)帶回了叫作“龍骨”的藥材。一向喜好歷史并鉆研金石學(xué)的王懿榮發(fā)現(xiàn)龍骨上刻有一些像文字的圖形，于是通過(guò)古董商人進(jìn)行大量收購(gòu)，并進(jìn)入相應(yīng)的研究，最后斷定這些圖形是商代文字。王懿榮的研究成果在學(xué)術(shù)界引起了很大的轟動(dòng)，并得到學(xué)界的充分認(rèn)可。因?yàn)檫@些原始的文字大多刻畫(huà)在龜甲獸骨上，人們將其命名為甲骨文。王懿榮是確認(rèn)和收藏甲骨文第一人，后來(lái)人們將其稱為“甲骨文之父”。
假如王懿榮再等待幾十年，他可以見(jiàn)證重大歷史——殷墟的發(fā)掘，那里是甲骨的集中出土地。但歷史總是會(huì)留下遺憾。1900年，八國(guó)聯(lián)軍從天津登陸，很快攻入北京，慈禧太后帶著光緒帝倉(cāng)皇出逃，作為京師團(tuán)練大臣的王懿榮，留下“主憂臣辱，主辱臣死”的絕命詞后投井自殺，為國(guó)殉命。
王懿榮殉難之后，家道中落。王懿榮的兒子王翰甫為了生計(jì)，不得不變賣父親收藏的甲骨和古董，其中大部分為劉鶚（字鐵云）所得。劉鶚就是著名小說(shuō)《老殘游記》的作者，他是王懿榮的生前好友，也是甲骨文愛(ài)好者。1903年，在羅振玉的支持下，劉鶚將自己所藏甲骨選拓1058片，編為《鐵云藏龜》，這是甲骨文歷史上第一次被著錄成書(shū)，可謂是甲骨學(xué)的開(kāi)山之作。遺憾的是，隨后不久劉鶚被朝廷流放新疆，最終客死烏魯木齊，他所收藏的甲骨也因此散落民間。
在甲骨文研究史上，羅振玉是一個(gè)不可繞過(guò)的人物，他除了鼓勵(lì)劉鶚編輯《鐵云藏龜》外，自己也收集了大量甲骨，并出版了系列著作，還考證出甲骨的重要出土地——河南安陽(yáng)小屯村，為后續(xù)的殷墟考古工作作出了前期貢獻(xiàn)。
從1928年到1937年間，當(dāng)時(shí)的歷史語(yǔ)言研究所考古組在董作賓、李濟(jì)、梁思永等人的主持下，對(duì)小屯村一帶進(jìn)行了15次考古發(fā)掘，除了發(fā)掘出大量甲骨外，還發(fā)現(xiàn)了商代宮殿、宗廟遺址，并出土大量珍貴的銅器、玉器、陶器等，它們與甲骨文字相互佐證，終于讓人們對(duì)商代歷史有了較多了解。
遺憾的是，在王懿榮發(fā)現(xiàn)甲骨文后的幾十年里，由于人們對(duì)其價(jià)值估計(jì)不足，再加上當(dāng)時(shí)國(guó)內(nèi)局勢(shì)動(dòng)蕩不安，以及文物販子的不法行為，有大量甲骨散落民間，還有較多數(shù)量的甲骨流失海外。因此，目前國(guó)際上從事甲骨文研究的，除了中國(guó)之外，不少西方國(guó)家因?yàn)槭詹赜幸欢〝?shù)量的甲骨，也進(jìn)行相應(yīng)的研究，這使得甲骨文成為一門世界性的學(xué)科。到現(xiàn)在為止，國(guó)內(nèi)外依然活躍著一大批甲骨文研究專家，他們畢盡平生精力，希望能夠破解甲骨文里的諸多秘密。
甲骨文里的秘密
殷墟甲骨的發(fā)掘在我國(guó)考古史上具有重大意義，它與北京猿人、敦煌藏經(jīng)洞、居延漢簡(jiǎn)等并稱為近現(xiàn)代中國(guó)四大考古成果。通過(guò)殷墟甲骨發(fā)掘出的甲骨文是目前已知的中國(guó)最早的成熟文字，自從發(fā)掘之后吸引了眾多學(xué)者的研究，在20世紀(jì)上半葉就有“甲骨四堂”之說(shuō)。所謂“甲骨四堂”是指研究甲骨文的四位著名學(xué)者羅振玉（號(hào)學(xué)堂）、王國(guó)維（號(hào)觀堂）、郭沫若（字鼎堂）、董作賓（字彥堂），他們先后推出有分量的甲骨文研究成果。
甲骨文里究竟隱藏著多少秘密而吸引眾多學(xué)者的關(guān)注？可以說(shuō)，正因?yàn)榧坠俏牡拇嬖冢抛屛覀儗?duì)商代歷史有了更多的了解，也對(duì)中國(guó)漢字的發(fā)展演變有了更為清晰的認(rèn)知。甲骨文是中國(guó)傳統(tǒng)文化的重要構(gòu)成，它負(fù)載著中國(guó)悠久的歷史，更牽系著漢字的發(fā)展演變，是強(qiáng)化中國(guó)文化自信的重要構(gòu)成。
據(jù)專家考證，甲骨文主要是中國(guó)商代晚期王室用于占卜紀(jì)事而在龜甲或者獸骨上契刻的文字。由于當(dāng)時(shí)生產(chǎn)力低下，商代人大多迷信鬼神，大事小事都要進(jìn)行占卜，比如既有關(guān)于天氣狀況的，也有關(guān)于農(nóng)業(yè)收成的；既有疾病、生育，更有打獵、行軍作戰(zhàn)、祭祀等，這些情況都通過(guò)甲骨予以記錄下來(lái)。通過(guò)這些文字，可以大致了解商代人們生活的基本情形，也可以了解商代歷史發(fā)展的基本脈絡(luò)。因此，商代有“從地下挖出的朝代”的說(shuō)法。通過(guò)甲骨文的釋讀，再加上《尚書(shū)》《史記》等古代文獻(xiàn)，輔之以各種田野考古發(fā)掘成果，人們對(duì)殷商歷史的發(fā)展趨勢(shì)已經(jīng)有了比較明確的了解。
作為中國(guó)最早的較為成熟的漢字，甲骨文的意義更是非凡，它開(kāi)啟了后世漢字發(fā)展演變的源頭。經(jīng)過(guò)專家分析，漢字構(gòu)造法“六書(shū)”（象形、指事、會(huì)意、形聲、轉(zhuǎn)注、假借）在甲骨文中均有體現(xiàn)?？梢哉f(shuō)，了解甲骨文，對(duì)中國(guó)文字學(xué)和書(shū)法學(xué)均有非常大的幫助。
但是，從被確認(rèn)為中國(guó)最早的成熟漢字到現(xiàn)在已經(jīng)120多年了，被人們破譯的甲骨文，仍然不到一半，即便中國(guó)文字博物館出臺(tái)高額賞格依然效果甚微。之所以如此，首先在于甲骨文基本上是王室貴族使用，不具有普及性，在漢字發(fā)展演化中缺失了不少鏈條或者步驟；其次是因?yàn)殡S著時(shí)代的發(fā)展，一些字被廢棄，從而在后世發(fā)展中無(wú)法找到對(duì)應(yīng)關(guān)系；其三是甲骨文總體數(shù)量偏少，出現(xiàn)不少一字多義現(xiàn)象，也給后世辨識(shí)增添不少難度。可以說(shuō)，因?yàn)榧坠俏臒o(wú)法完整破譯，其中隱藏著多少秘密，我們還真的很難斷定。
1822年，34歲的法國(guó)語(yǔ)言學(xué)家商博良破譯了古埃及象形文字，從而揭開(kāi)了古埃及文的神秘面紗，這是人類文化史上的大事。我們也有理由相信，隨著科學(xué)技術(shù)的發(fā)展、考古資料的新發(fā)現(xiàn)以及文字學(xué)的發(fā)展，人們對(duì)甲骨文的破譯能力將會(huì)大大提高。那個(gè)時(shí)候，甲骨文又將給我們揭示怎樣的中華文明呢，實(shí)在是一件讓人期待的事情。
?。ㄔ鴳c江，蘇州大學(xué)傳媒學(xué)院教授、博士生導(dǎo)師）
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