5.其它。
對聯(lián)的寫作與欣賞,還有一些相對次要的格律和比較獨特的修辭方法,如借對、自對、嵌字、回文、集句,以及對聯(lián)的橫批、對聯(lián)書寫和張貼的格式,等等。下面對以上提到的問題逐一做個簡單的介紹。
借對又稱假對,這是詞性上寬工轉(zhuǎn)化的一種方法, 指句中詞性和詞語的含義雖非工對,但借助其另外的詞性和含義,則成工對。如:
酒債尋常行處有
人生七十古來稀 (杜甫七律《曲江》中之頷聯(lián))
“尋?！痹诖藶槠胀ㄖ?屬形容詞,但古制“尋”、“?！庇纸詾槎攘繂挝?屬量詞,借用此含義,則與數(shù)詞“七十”相對為工。又如,“大而言之”對“志于道者”,其中,“言”與“道”在聯(lián)中的含義分別是作為動詞和名詞的,但“言”亦有作為名詞之含義,道亦有作為動詞之含義,二者相對仍屬工整。不過,借對在對聯(lián)中用得不多,只是在需要變通時不得已而為之。
自對,又稱“句中自對”,或“當句對”,指對聯(lián)中的字詞句,不僅上下聯(lián)相對仗,而且上聯(lián)和下聯(lián)自身之中(句中)也存在對仗。這就使對聯(lián)更加工穩(wěn),更增添了對襯美。如“真妄”對“終”,“真”與“妄”、“始”與“終”,就是句中自對。又如,“智愚”對“行止”、“榮辱”對“是非”、“微言大”對“正法妙心”、“至高無上”對“微妙甚深”、“山色溪聲”對“晨鐘暮鼓”、“煩惱即菩提”對“微塵含剎土”、“如秤錘落井、礪石潭”對“縱仙術隱空、神通入?！钡?不僅上下聯(lián)相對,而且句中也都有自對。 句中自對的用法,在對聯(lián) (特別是長聯(lián))中,運用得比較廣泛。
嵌字,也叫嵌名,指將特定的名稱(多為人名、地名、事物名等專用名稱)嵌入對聯(lián)中一定的位置。這是一種運用得比較廣泛的方法。其具體方式很多,不下五十種。嵌字可分為整嵌和分嵌。整嵌,就是將一個名稱不拆開而完整地嵌入,如《題嵌四大天王》
一聯(lián):
多聞正法,以廣目光
增長善根,而持國土
分別將東方持國天王、南方增長天王、西方廣目天王、北方多聞天王嵌入聯(lián)中。又如
《題嵌金剛手秘密主》一聯(lián):
金剛手握持秘密
勇猛心摧破無明
回文,又稱卷簾, 指的是使用恰當?shù)脑~語構成對句,使之既能順讀,又能倒讀。由于回文格難度較大,因而運用得不太廣泛,但這種格式很能體現(xiàn)漢字的獨立語特點。回文格的具體方式也多種多樣。比較常見的有當句回文、倒句回文、倒章回文,等。當句回文,即順讀與倒讀完全一樣,如:
霧鎖山頭山鎖霧
天連水尾水連天(佚名題廈門鼓浪嶼魚腹浦聯(lián))
又如:
凈心真實真心凈
圓覺妙明妙覺圓
倒句回文,即將同一句子倒讀,而上下聯(lián)不變,如:
結同心果 果心同結
開并蒂花(常用婚聯(lián)),倒讀即為: 花蒂并開
倒章回文,即通聯(lián)倒讀,下聯(lián)變?yōu)樯下?lián),上聯(lián)變?yōu)橄侣?lián),如:
迢迢綠樹江天曉 晴日海霞紅靄靄
靄靄紅霞海日晴(佚名題武漢龜山聯(lián)),倒讀即為: 曉天江樹綠迢迢
集句,指將現(xiàn)存的分散的句子,組合成對句。如果整副對聯(lián)(多為短聯(lián))完全由現(xiàn)存的句子組成,稱完全集句。如:
鹿歸于野
色即是空
上聯(lián)集自《出曜經(jīng)》,下聯(lián)集自《心經(jīng)》,就是完全集句。又如:
勸君更盡一杯酒
與爾同消萬古愁(佚名集唐詩聯(lián),上聯(lián)自王維<<渭城曲>>,下聯(lián)自李白《將進酒》)
反之,則稱不完全集句或單邊集句。如:
司馬不來,相逢何必曾相識
佳人安在,此時無聲勝有聲(當代聯(lián)人羅元貞題九江琵琶亭聯(lián))
上下聯(lián)中分別只有后半句是現(xiàn)存句子(引自白居易之詩《琵琶行》), 因此是不完全集句。又如:
世界微塵里
人生大夢中
只有單邊是現(xiàn)存句子(上聯(lián)引自李商隱之詩《北青蘿》),因此是單邊集句。嚴格來說,只有完全集句才能稱為集句聯(lián)。
( 三 )
在著重介紹了對聯(lián)格律方面的一些要求后，接下來談談對聯(lián)分類的問題。對聯(lián)分類的標準可以有多種,實踐中主要有兩種。一是根據(jù)對聯(lián)的字數(shù)多少與句式結構,分成短聯(lián)和長聯(lián)。上下聯(lián)皆由兩個以上短句組成且字數(shù)較多的對聯(lián),稱長聯(lián);上下聯(lián)皆由一個短句組成的對聯(lián),稱短聯(lián)。一般來說,長聯(lián)與短聯(lián)在字數(shù)上并無絕對的界限。二是根據(jù)對聯(lián)的內(nèi)容和用途劃分。從理論上看,這種劃分更是難以嚴格而完全。依本人管見,大體上可分成春聯(lián)、賀聯(lián)、挽聯(lián)、專門聯(lián)四大類。
春聯(lián)，指的是用于春節(jié)，內(nèi)容多為一般的詠物、抒情、祝愿。大多數(shù)春聯(lián)可以通用。
賀聯(lián),指的是婚聯(lián)、壽聯(lián)、新居聯(lián)(喬遷聯(lián))、節(jié)慶聯(lián),以及其它內(nèi)容上帶有某種特定祝賀性質(zhì)的對聯(lián)等。賀聯(lián)突出的特征是帶有特定的祝賀性質(zhì),其內(nèi)容必須是表示良好祝愿、喜慶吉祥的。賀聯(lián)有通用的,也有專用的。是否通用,要因聯(lián)而異，不可簡單地照搬照抄,以免出現(xiàn)張冠李戴的笑話。
挽聯(lián)，指的是用于吊唁亡人的對聯(lián)。其內(nèi)容限于對亡人的吊唁、緬懷、評價、祝愿。其風格一般是哀痛、肅穆、莊嚴的。當然，也有為未亡人作挽聯(lián)或未亡人作自挽聯(lián)的，則另當別論。挽聯(lián)同樣有通用的和專用的，在實用中更要注意區(qū)分。
以上三種對聯(lián)是運用得最廣泛,最具有群眾性、民族性、傳統(tǒng)性、時節(jié)性和實用性的。此外,可以將那些內(nèi)容和用途比較專門的對聯(lián),籠而統(tǒng)之地歸納成專門聯(lián)這一類。
比如行業(yè)聯(lián)、名勝聯(lián)、帶有某種特定題贈性質(zhì)的題贈聯(lián),以及帶有學術性質(zhì)或文學創(chuàng)作性質(zhì)的學術聯(lián)等。當然,行業(yè)聯(lián)、名勝聯(lián)、題贈聯(lián)、學術聯(lián)等之間并沒有截然的界限。
如佛教對聯(lián),可以看成是一種學術聯(lián),若是將其張貼、懸掛、雕刻于風景名勝處,也可以 看成名勝聯(lián)。
另外,根據(jù)對聯(lián)的寫作技巧或修辭手法,也可以將對聯(lián)分成嵌字聯(lián)、回文聯(lián)、謎語 聯(lián)、集句聯(lián)、諧趣聯(lián)等等。但嚴格說,應分別稱之為嵌字格、回文格、謎語格、集句集句格、諧趣格等。
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