諸城位于山東半島東南部，自古為禮樂之邦。諸城琴派興起于19世紀(jì)初期，至今已有近200年的歷史。目前發(fā)現(xiàn)此派最早的琴家是清嘉慶年間歷城（今濟(jì)南）毛式郇（字伯雨、圻子，約1775～1884），其手稿《龍吟館琴譜》抄錄的8首曲目為諸城派之祖譜。 諸城古琴的祖系出于“虞山”、“廣陵”兩派，至于這兩個(gè)長(zhǎng)江下游南岸的古琴流派何時(shí)傳來(lái)山東，有待進(jìn)一步研究。諸城派較早的琴家有王溥長(zhǎng)、王雩門（冷泉）兩人。在諸城派的這兩個(gè)古琴家的教學(xué)過(guò)程中，逐漸形成了兩個(gè)不同的傳授系統(tǒng)。 王溥長(zhǎng)（1807～1886），字既甫，派宗虞山，并將琴藝傳給他的兩個(gè)兒子（王作禎、王文禎）和兩個(gè)女兒。到19世紀(jì)后半期，王溥長(zhǎng)的兒子王作禎（1842～1921）字心源，他的琴藝超過(guò)了他的父親，在當(dāng)時(shí)的齊魯琴壇上，他與王雩門被稱為“諸城二王”。20世紀(jì)初，又出現(xiàn)了王心源的學(xué)生、古琴家王露，這時(shí)又有“諸城三王”（又稱“瑯琊三王”）之說(shuō)。 王溥長(zhǎng)一支所傳的琴譜有《桐蔭山館琴譜》，它是諸城琴派最重要的琴譜。是由王溥長(zhǎng)——王作禎——王熙麟（字秀南）祖孫三代傳下來(lái)的?！锻┦a山館琴譜》收錄了15首琴曲，是諸城古琴較早的曲子。后來(lái)的《琴譜正律》、《玉鶴軒琴譜》、《梅庵琴譜》等琴譜中的部分曲子，也都來(lái)源于此。 王露（1878～1921），字心葵，號(hào)雨帆，師從王溥長(zhǎng)之子王心源習(xí)琴，兼研究王雩門琴譜，又東渡扶桑習(xí)西樂6載，歸來(lái)后在山東濟(jì)南成立“德音琴社”，其時(shí)從學(xué)者眾?，F(xiàn)代諸城琴派重要琴家詹智睿（字澂秋）即在此間從王露學(xué)琴。其它弟子還有安徽李華軒（榮壽）、浙江吳耕午（學(xué)紹）、濟(jì)南向后卿（文明）、沂水顧海門（石濤）等等。 1919年，北京大學(xué)校長(zhǎng)蔡元培請(qǐng)王露在北大授琴，琴社逐移北平。從學(xué)而有成就者遍及神州。如張友鶴、湖北楊心如、浙江章鐵民、康白清等。在王露的演奏和教學(xué)中，也開始體現(xiàn)了諸城兩個(gè)傳授系統(tǒng)合流的趨向。此時(shí)，堪稱諸城琴派最繁盛的一個(gè)階段。王露精于制琴，監(jiān)制250余新琴，多精品，分贈(zèng)琴友，傳播琴學(xué)。 從諸城古琴的發(fā)展來(lái)看，王溥長(zhǎng)系的傳人，到王作禎、王露為止，在琴技上確是有很大的提高和發(fā)展。但在審美上相對(duì)比較傳統(tǒng)，在藝術(shù)風(fēng)格上則以繼承虞山派“清微淡遠(yuǎn)”琴風(fēng)為主。而王賓魯一系，后來(lái)發(fā)展成具有濃郁山東地方民間音樂風(fēng)格的“梅庵派”，在演奏手法、藝術(shù)風(fēng)格等方面都與原先的諸城派之琴風(fēng)有所不同。 |
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