“天長地久有時盡，此恨綿綿無絕期?！边@首為世人傳誦的白居易經典詩篇《長恨歌》，拉開了陳凱歌導演最新力作《妖貓傳》的序幕。

如果有一個可以讓時間倒轉的機器，可以讓人在他最向往的地方停留一個小時，那我選擇去大唐時代的長安參加一個特殊的宴會，里面有玄宗皇帝、楊貴妃、李白、杜甫。看楊貴妃起舞，聽李龜年伴奏，飲酒作詩。——《沙門空海之大唐鬼宴》?

《妖貓傳》改編自日本作家夢枕貘的魔幻系列小說《沙門空?！饭适乱郧巴筇魄笕》鸱ǖ娜毡靖呱蘸橹鹘牵v述了因楊貴妃之死引發(fā)的一連串故事。通過之前預告片和劇照，就可以看到了劇中恢弘壯觀的場面、神秘玄幻的色彩、唐朝的輝煌絢爛與妖貓所帶來的詭譎氛圍相互烘托，賦予了那個遙遠盛世更多的神秘氣息。?

恢弘唐朝，經濟繁榮、文化昌盛、四夷賓服、萬方承平之盛世，引萬國來朝。在電影熱映之際，不妨和小筆一起從原型人物、唐詩中了解唐朝的歷史文化，一覽大唐風光，從影片中去尋找作文素材吧！

/人物素材/

《妖貓傳》男主角原型——白居易

作為中國詩壇上的“詩魔”和“詩王”，白居易“系”多不壓身，職場上儒系：一腔熱血做貢獻，官至刑部尚書；感情上道系：一生只苦戀一人；最終皈依佛系：一切隨緣閑坐白云外。白居易是一代文豪，不過在中國文學史上，他的地位還是不能超過李白與杜甫。然而在日本，白居易的地位卻是首屈一指，遠非李、杜所能比擬。為何日本人如此迷戀白居易？?

揚名日本，是巧合亦是實力>

白居易集傳入日本，正值平安朝中期。天皇權勢衰微，外戚藤原家掌權。律令制度漸漸失效，貴族們地位的升降完全取決于與藤原家的親疏。對貴族來說，政治理想不復存在，進取心大為減弱，宴飲行樂成為日常。加之當時自然災害與社會動亂頻發(fā)，正契合了佛教所宣揚的“末法降臨”，貴族們厭世情緒高漲，焦躁不安。

這一時期的日本貴族社會，簡直是白居易生活的中晚唐時代的一面鏡子。白居易晚年，朝中牛李黨爭愈演愈烈；又歷甘露事變，宦官權勢通天；更不用說朝堂之外的藩鎮(zhèn)林立，大唐漸漸病入膏肓，士人們卻無可奈何。面對這種棘手的社會形勢，傳統的儒家思想無用武之地。優(yōu)游于儒佛之間的白居易只能選擇中隱：

大隱住朝市，小隱入丘樊。丘樊太冷落，朝市太囂喧。

不如作中隱，隱在留司官。似出復似處，非忙亦非閑。

這種思想，雖無益于民、無補于世，但能夠慰藉焦躁的貴族們的內心，與白居易面臨著類似困局的貴族們，在中國第一流詩人的感召之下，得到了一條可走之路，自然望風而靡。?

在日本平安時期，白居易火得不像人，而是神，是菩薩。當時，白居易每寫出一首詩來，就會以閃電般的速度傳到日本?！堕L恨歌》是白居易在元和元年（806年）寫出來的，短短12年后，日本朝廷讓編的《文化秀麗集》就效仿了里面的句子“鴛鴦瓦冷霜華重”了。時至今日，日本的語文課本里，依然大量保留著白居易的詩歌，日本的中學生和大學生，都會背誦不少白居易的詩呢！

《妖貓傳》女角色原型——楊貴妃

楊玉環(huán)（719—756），原名楊芙蓉，字太真，與西施、王昭君和貂蟬一同被稱為「中國古代四大美女」。楊玉環(huán)天生麗質，加上優(yōu)越的教育環(huán)境，使她具有一定的文化修養(yǎng)。她性格溫婉，精通音律，善歌舞，并擅彈琵琶，其音樂才華在歷代后妃中都屬罕見，加上楊玉環(huán)姿色超群，放在今天簡直可以被稱為“女神”。然而也許正是因為這位“女神”有才有貌，才引來了如此坎坷的一生。?

唐朝“女神”逃不開的薄命>

雖然唐玄宗與楊玉環(huán)年齡相差懸殊，但是愛好音律的玄宗卻將玉環(huán)視為自己的藝術知音和精神伴侶，這一點，從他“朕得楊貴妃，如得至寶也”的欣喜語氣里便可知。然而這美好的一切，在天寶十五年（756 年）徹底改變了。

756 年，安祿山起兵造反。唐玄宗攜楊貴妃南逃至馬嵬驛時，大將陳玄禮及部下怒殺禍國殃民的楊國忠，并要求處死楊貴妃。唐玄宗本欲赦免，卻迫于壓力，不得已之下，賜楊貴妃白綾一條，縊死在馬嵬坡佛堂的梨樹下，年僅 38 歲。后世有很多以此為題材的文學作品，最為有名的要數白居易的《長恨歌》和日本作家夢枕貘的鴻篇巨作《妖貓傳：沙門空海之大唐鬼宴》。?

《長恨歌》中，白居易用浪漫主義的手法，想象了楊貴妃逝后唐玄宗對她的思念，那句有名的“天長地久有時盡，此恨綿綿無絕期”更是給讀者以無限的想象。然而同是以楊貴妃為主角的作品，夢枕貘在《妖貓傳：沙門空海之大唐鬼宴》中卻用了奇幻的手法，為讀者講述了因楊貴妃之死而引發(fā)的一串詭異而充滿柔情的故事，可謂大開腦洞，讓人拍案叫絕！

后世愛之憐之的人眾多，正如夢枕貘所說：“楊貴妃是位絕世美女，是一個特別不幸的女人。她在權力中被迫輾轉，最后在馬嵬驛香消玉殞，真的既不幸又讓人感到可憐?！睙o論是“死于亂軍之中”的說法，還是“遠渡東瀛”的說法，既是人們對歷史的好奇，也是人們對這位千年難得一見的后妃的懷念。?

/詩詞素材/

《長恨歌》（節(jié)選）

作者：白居易

天生麗質難自棄，一朝選在君王側。

回眸一笑百媚生，六宮粉黛無顏色。

春寒賜浴華清池，溫泉水滑洗凝脂。

風吹仙袂飄飄舉，猶似霓裳羽衣舞。

玉容寂寞淚闌干，梨花一枝春帶雨。

含情凝睇謝君王，一別音容兩渺茫。

昭陽殿里恩愛絕，蓬萊宮中日月長。

回頭下望人寰處，不見長安見塵霧。

惟將舊物表深情，鈿合金釵寄將去。

釵留一股合一扇，釵擘黃金合分鈿。

但教心似金鈿堅，天上人間會相見。

臨別殷勤重寄詞，詞中有誓兩心知。

七月七日長生殿，夜半無人私語時。

在天愿作比翼鳥，在地愿為連理枝。

天長地久有時盡，此恨綿綿無絕期。

賞析品讀>

《長恨歌》是唐代詩人白居易的一首長篇敘事詩。全詩形象地敘述了唐玄宗與楊貴妃的愛情悲劇。詩人借歷史人物和傳說，創(chuàng)造了一個回旋宛轉的動人故事，并通過塑造的藝術形象，再現了現實生活的真實，感染了千百年來的讀者，詩的主題是“長恨”。該詩對后世諸多文學作品產生了深遠的影響。

楊貴妃作為終結中國歷史上偉大盛世的間接因素，身上帶著非常多符合迂腐夫子們關于“紅顏禍水”的定義，但是歷史的評價對楊貴妃卻是格外溫柔。白居易用《長恨歌》把楊貴妃塑造成了愛情與美麗的化身，而《長恨歌》綿延不絕的巨大影響力，使得后世每一個人在評價楊貴妃的時候，都不忍去傷害長恨歌里那個至純至美的佳人。白居易溫柔的筆里，含著真摯的淚，他放在《長恨歌》里的深情，是真的。?

《清平調·其一》

李白

云想衣裳花想容，春風拂檻露華濃。

若非群玉山頭見，會向瑤臺月下逢。

賞析品讀>

貫穿電影《妖貓傳》中的這首《清平調》，是李白在長安供奉翰林時所作。一日，唐玄宗與楊貴妃在宮中觀牡丹花，因命李白寫新樂章，李白奉詔而作。“云想衣裳花想容”是李白設想云朵想與楊貴妃的衣裳媲美，花兒想與楊貴妃的容貌比妍，這是極言楊氏的衣飾和容貌之美。而“想”用得頗為巧妙而富有張力，這是用擬人、夸張和想像等藝術表現手法側面摹寫出楊貴妃的亮麗容顏和高貴身份。?

/模擬考場/

材料一

近日熱映電影《妖貓傳》中，導演陳凱歌為觀眾展現了一個極盡奢華富麗的大唐景象，其中當然包括那個時代最為耀眼的符號——唐詩。男主角白樂天出場沒多久，就通過另一位主角空海的口告訴觀眾，自己在寫一首關于大唐皇帝和妃子的愛情故事的詩，詩名就叫做《長恨歌》。請以此為思考，寫下你對影片主角原型人物白居易的認識。

片段示范>

為什么日本這么膜拜白居易呢？大概是白居易的寫作風格。白居易寫詩，通俗又細碎，特別是寫大自然的時候，有一種超脫、平靜但又略帶傷感的美，特別能征服日本人的心。

白居易一生寫詩無數，大概可以分成兩類：一類是閑適詩和傷感詩，比如《長恨歌》。日本人主要學習和領悟到的只是這一部分的詩，而他們了解很少的另一類則是白居易的諷喻詩，也就是直面社會、同情底層人民、勇敢批評和揭露人間不平的詩。

白居易的無數流芳千古的名篇，其實都是諷喻詩。他的那一句著名的話，影響文壇千年的，也是主要指的諷喻詩——“文章合為時而著，歌詩合為事而作！”可是日本對白居易的這一部分重要的詩，了解不多，學習也不太多。日本其實只懂半個白居易。他們只學習了那個閑適、傷感、碎嘴的白居易，卻不了解那個熾熱、勇敢、剛毅的白居易。換句話說，白居易只用一半功力，就征服了日本了。

現在看到《妖貓傳》對白居易和長恨歌的推崇，我是很有感觸的。一個偉大的時代，必須要有偉大的文藝，必須要能對外輸出偉大的文藝，像白居易的詩一樣，能超越國界和民族，跨越大海和重洋。唐朝為什么牛，為什么叫做“大唐”？我們可以從白居易的身上找到答案。（六神磊磊）?

片段示范>

為什么日本這么膜拜白居易呢？大概是白居易的寫作風格。白居易寫詩，通俗又細碎，特別是寫大自然的時候，有一種超脫、平靜但又略帶傷感的美，特別能征服日本人的心。

白居易一生寫詩無數，大概可以分成兩類：一類是閑適詩和傷感詩，比如《長恨歌》。日本人主要學習和領悟到的只是這一部分的詩，而他們了解很少的另一類則是白居易的諷喻詩，也就是直面社會、同情底層人民、勇敢批評和揭露人間不平的詩。

白居易的無數流芳千古的名篇，其實都是諷喻詩。他的那一句著名的話，影響文壇千年的，也是主要指的諷喻詩——“文章合為時而著，歌詩合為事而作！”可是日本對白居易的這一部分重要的詩，了解不多，學習也不太多。日本其實只懂半個白居易。他們只學習了那個閑適、傷感、碎嘴的白居易，卻不了解那個熾熱、勇敢、剛毅的白居易。換句話說，白居易只用一半功力，就征服了日本了。

現在看到《妖貓傳》對白居易和長恨歌的推崇，我是很有感觸的。一個偉大的時代，必須要有偉大的文藝，必須要能對外輸出偉大的文藝，像白居易的詩一樣，能超越國界和民族，跨越大海和重洋。唐朝為什么牛，為什么叫做“大唐”？我們可以從白居易的身上找到答案。（六神磊磊）?

材料二

《妖貓傳》看似是一場追問楊貴妃之死真相的懸疑片，看似是一部幻術層出的奇幻片，看似是一部展現盛唐榮光的史詩片，但它或許是在追問每個人內心都難免會問自己的一個問題：我為什么要活著？請以此為思考，寫下你的感悟。?

片段示范>

一個人，相對于茫茫宇宙，不過是一粒塵埃，相對于歷史長河，不過是蜉蝣一瞬。那人為什么要活著？

電影《妖貓傳》的故事，看起來只是講了來自日本的空谷和尚與唐朝詩人白居易共同探查楊玉環(huán)真實死因的過程，中間夾雜著妖貓做為整個故事的串聯線索，同時夾雜著導演展示大唐盛世的私心。其實，整個故事，都是在講每個人為什么而活著的探尋與行動。

空谷和尚來大唐，是為了探尋開悟生死的密法；白居易是為了找到楊貴妃的真實死因，從而好完善他的《長恨歌》；妖貓是為了能夠殺死楊貴妃的仇人，幻術師是為了能夠讓兄弟放下執(zhí)念，他們都是為了情；而皇帝是為了天下而活著，是為了權力而活著。這些人，都活得非常明白，他們知道他們想要什么，在做什么，所以會為了想要做的事而不擇手段。?

其實，從這部電影可以看到我們的人生。如果你有追求并且一直在為之而努力，那么，你就是你自己這部電影的主角，雖然很多時候，你會遭遇很多的磨難，看似是在別人的戲里做配角，但因為你在努力著，最后，你便慢慢地成為了別人生活中的主角。如果我們主是毫無追求隨波逐流地過著得過且過的日子，那毫不意外的，雖然你還是你自己的主角，但更多的時候，你只是在為別人的精彩人生做點綴，做鋪墊，讓別人的電影能夠看起來更加宏大，更加豐滿，更加驚艷。

無論是哪種活法，并沒有優(yōu)劣之分，只要那是你自己認可的喜歡的自在的，那你便是最好的活法。同樣，如果那不是你認可的喜歡的自在的，即使在別人的眼里多么的成功，是多么有光環(huán)的主角，在你自己的內心里，你還是痛苦的，那這是最差的活法。（獨行天下）