蘇軾詞向來是疏闊曠達(dá)、快意人生的代表，這篇成于元豐五年，他被貶至黃州期間，小序中給出了創(chuàng)作的環(huán)境和背景：詞人在蘄水的清泉寺游玩，寺廟下臨蘭溪，溪水在靜靜地向西流淌，儼然一派春光明媚、充滿情趣的景色。對(duì)于大多數(shù)人來說，政治生涯遭受如此沉重的打擊，多少都會(huì)有些傷春悲秋、自怨自艾，但是這位豪邁一世的大才子卻能在逆境中傳達(dá)出樂觀向上、熱愛生活的態(tài)度。
這篇詞上闕描繪了清泉寺周圍優(yōu)美恬靜的風(fēng)景，詩人漫步其中，在感嘆美好自然的同時(shí)也不由生出對(duì)人生的感慨，從而引出下闕的抒情。山腳下的蘭草生出了嫩芽，都還是短短的，浸潤在溪水里，松林間的沙路被雨水沖刷的一塵不染，日色西沉，開始下起蒙蒙細(xì)雨，響起杜鵑聲聲啼鳴。三句話描繪了一幅幽雅靜謐的自然風(fēng)光圖，令人身心暢快、心曠神怡。幼芽雖短，但是在溪水里煥發(fā)出勃勃的生機(jī)，振奮人心?！八砷g沙路凈無泥”一句化用白居易的“沙路潤無泥”，卻用了“凈”字，更強(qiáng)調(diào)了道路的潔凈無塵，讓整個(gè)畫面都清新明亮起來。
“暮雨”、“子規(guī)”兩個(gè)意象，一般用來營造悲涼的氛圍，用在此處也增添了幾分傷感之意。傍晚時(shí)分詞人獨(dú)自漫步在小路上，看著眼前清麗的自然風(fēng)光，不禁思索起人生的哲理，而他想到的是什么哪？下闕便給出了答案。誰說人生不可能再回到少年時(shí)代哪？門前的流水尚且能向西邊流去，就不要在年老的時(shí)候感嘆時(shí)光飛逝了。其實(shí)年少的時(shí)光對(duì)于每個(gè)人來說都是只有一次的，陶淵明寫過“盛年不重來”，陳著寫過“人無再少年”，韓偓有“一去不回唯少年”，皆是感嘆時(shí)光飛逝，要珍惜青春年華，蘇東坡卻反問道“誰道人生無再少？”時(shí)間是回不去的，但是只要積極向上，心態(tài)樂觀，就能留住那份少年心性，少年意氣，能讓年邁之人也煥發(fā)新的光彩。
這里“白發(fā)唱黃雞”化用白居易的“誰道使君不解歌，聽唱黃雞與白日”，黃雞催曉的調(diào)子是哀傷凄婉的，原句表達(dá)的亦是容顏易老，韶華易逝感嘆，詞人卻站在對(duì)立面，勸說世人不要如此悲觀地看待人生，這也正是他自己的人生觀，無畏年歲的增長，即便是老夫也可以如少年般狂妄，拉滿弓弦射天狼。整篇詞由景入情，上闕風(fēng)光如畫，淡雅怡人，下闕富有哲理，發(fā)人深思，宛如一段人生的剪影。將自己的態(tài)度和生活經(jīng)驗(yàn)融入語言中，勸誡其他人即使身處逆境也要努力進(jìn)取，即使韶華難留也不要平添憂愁。
這也是后人尊敬蘇軾的原因之一——他跳脫出了自顧抒情地?cái)⑹龇绞剑x擇加入自己的思考和人生哲學(xué)，給讀者以精神上的鼓舞，思想上的提高。寫這首詞時(shí)詩人剛剛經(jīng)歷“烏臺(tái)詩案”，可謂政治生涯的一大打擊，但是這樣的境遇也沒有改變蘇軾豪放的本性，他一生坎坷，卻從不妄自菲薄，九死南荒而不恨,一腔熱血冠平生，他在西子湖畔筑十里長堤，楊柳夾岸，蘇堤春曉，至今仍是西湖美景之守，以自己絕世的才華和驚人的氣魄，終成《赤壁》二賦，《大江》一曲，讓江上清風(fēng)和山間明月都銘記一代文豪的曠達(dá)人生。
他疏闊豪邁的生命感悟，氣勢(shì)磅礴的詩詞歌賦，幾百年來滋養(yǎng)了無數(shù)人的心靈，驚艷了一代代的文人墨客。品中華古詩詞之美，弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化，若對(duì)“話詩詞曲”的解析有不同見解，歡迎下方評(píng)論！
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