理氣派又稱屋宅派或三元理氣派，它是宋代王及、陳搏等人創(chuàng)立，主要活動在浙江、四川、福建一帶。理氣的風水理論是強調;方位八卦和陰陽氣脈。其派最注重羅盤定向，以陽山陰向，陰山陽向不相乘錯以定生克，理氣派借鑒于形勢派的理論，在形勢派基礎上穿插《周易》學說和占星學說，為擴大影響他們也推崇楊筠松為祖師爺。
理氣派門派很多，凡與陰陽五行、八卦、九星、河圖、洛書、星象、玄空、六壬等及與數(shù)術理論有關的都歸納在理氣派范圍之內，是一門十分復雜的學派。由于學理過于復雜，又衍生出許多小門派，目前較為流行的派別有以下這些；
1.八宅派：
以生山配派游星論吉兇，講宅命相配，為其精要。即東四命配東四宅，西四命配西四宅。所謂游星就是：伏位、天醫(yī)、生氣、延年四吉星和五鬼、六煞等兇星。以此八星根據(jù)住宅的八卦山起伏位，分別將此游星配在先天八卦方位，配吉則吉，配兇則兇。東四宅與西四宅，是根據(jù)住宅八卦坐山而定，然后與人命結合，即東四命配東四宅，西四命配西四宅而論吉兇。
2.星宿派：
它指的是二十八宿，如亢金龍、氏土貉、房日兔、心月狐、尾火虎等，分別代表五行屬性。根據(jù)坐向論生克，主要是用來徇廿四巒頭的理氣吉兇。
3.奇門派：
以一定的方式排八門及指定的顯分布于九宮，來論斷吉兇。
4.三合派：
將廿四山配合山論生克，配水以十二長生來論吉兇。以山水為主，將廿四山與坐宅配山論生克關系，所謂坐宅山，實際上是指坐宅在羅盤上的五行與宅外山峰或各個建筑物之間構成的五行生克關系。配水則以十二長生位來論吉兇。
而十二長生就是命理學中長生、沐浴、冠帶、臨官、帝旺、衰、病、死、墓、絕、胎、養(yǎng)。一般都以向上配水和水的來去論吉兇，主要是用于陰宅。但在三合派中向上配水與十二長生存在陰陽混雜之象，運用起來往往會有偏差。
5.三元派：
以先后天來去水和山龍氣勢論吉兇。
6.玄空飛星派：
將山向配合元運挨排山、向、天盤飛星，從而看出山水配室內布局論。是將山向配合元運挨排山向，元盤九星，從而看水山配合室內布局論旺衰吉兇。所謂玄空九星指的是：一白在坎為貪狼，二黑在坤為巨門，三碧在震為祿存，四綠在巽為文曲，五黃中央為廉貞，六白在乾為武曲，七赤在兌為破軍，八白在艮為左輔，九紫在離為右弼。玄空學的實質就是注重元運的旺與衰，以及九個數(shù)字的生克制化與命局中喜忌配合使用。
圖片
7.九宮飛泊：
從坐方的元旦盤紫百入中順飛，配元旦盤及三元九運論吉兇。
8.紫微斗數(shù)風水：
以宅之生、向、門等配合而排布呈盤斷吉兇，其飛布公式與推命的紫微斗數(shù)有別。
9.過路陰陽派：
即金鎖玉關派：過路陰陽又名走馬陰陽，顧名思義，表示風水師路過之時，走馬觀花一般就能鐵口直斷，表明此派斷兇吉之的速度及準確的程度。金鎖玉關則表示珍貴很難得到此術之意。此派別屬于形勢派，偶爾也摻雜點理氣派的東西，同是依據(jù)河洛及八卦五行的生克原理，但與別派不同的是，此派注重表像的程度要遠遠高于其它派別。
10.玄空大卦派：
分原卦派和成卦派，原卦派以八卦方位論當元運，失運以推吉兇。成卦派以六十四卦搭配零正神的黃百來論吉兇。
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