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進入互聯(lián)網(wǎng)時代，信息革命正在深度推動著經(jīng)濟發(fā)展和社會進步。有了便捷而海量的信息傳遞，不僅“萬物皆可互聯(lián)”，而且“萬物皆可共享”。一個“共享”的時 代正在悄然走來。君不見從“共享單車”到“共享租屋”， 從“共享馬扎”到“共享雨傘”，乃至“共享籃球”“共享圖書”到“共享客廳”（報載里弄居民因居室相對狹小，由街道提供可公用的客廳，以方便居民辦大事使用）……呈現(xiàn)的真可謂是一派“共享”的盛世景觀。

“共享”意識著眼的是便民、為民，盤活的是社會 資源。盡管在實施過程中還存在“如何使管理跟上”的 新問題，但在社會生活中作為一種新興經(jīng)濟模式，“共享意識”正以不可阻擋之勢，不斷向衣食住行等各個領(lǐng)域滲透，為資源優(yōu)化配置提供了一種全新的方式。

從根本上來說，社會經(jīng)濟領(lǐng)域的“共享”就是提供智能互聯(lián)網(wǎng)，讓信息聯(lián)結(jié)的效率更高，服務(wù)更加簡單，支付更加方便，同時減少其中的運營和管理成本， 讓資源的效用最大化。

教育雖然不完全等同于現(xiàn)代經(jīng)濟領(lǐng)域，但有一點是共通的，它同樣存在需要以生為本，解決“利生”“為 生”的問題；也同樣需要借助互聯(lián)網(wǎng)，聯(lián)結(jié)和盤活各 種教學(xué)資源。而傳統(tǒng)課堂教學(xué)的弊端恰恰就是過度的 重于教師單向、單一的“教”而輕于學(xué)生可以“共享” 的“學(xué)”。在課堂上如何充分調(diào)動學(xué)生的“內(nèi)動力”， 班級集體的“合作分享”，化教為學(xué)正是今日課改的重要靶向之一。特別是語文課堂，語文是母語，乃口耳之事，生活中不可須臾離去，書面的語言也是以口語為基礎(chǔ)，其廣泛的普識性和日用性，無疑是最具有 “共享”條件的。所謂“語文學(xué)習(xí)的外延與生活的外 延相等”，正說明了語文是另一種生命存在。所以在語文課改不斷向縱深推進的今天，探索語文課堂的共享機制，以大幅度提高語文教育的質(zhì)量與效益，應(yīng)當(dāng) 成為我們在“改課”（改革課堂教學(xué)）思考和實踐的 一個根本問題。一句話，我們必須大聲呼喚語文的“共享課堂”。

那么，在語文課堂教學(xué)中提升“共享”機制，我 們可以有哪些策略和舉措呢？

閱讀教學(xué)是語文教育中的一個主要內(nèi)容，傳統(tǒng)閱讀教學(xué)是以“講讀”為主的，但弊端往往是教師的“講” 有余而“讀”不足。其實，閱讀在營造書香社會中需要 人人參與，是最具有溝通共享條件的。特級教師季科平在《窗邊的小豆豆》這本書的閱讀指導(dǎo)課上，開展 了“家校共讀交流”的一種新教學(xué)模式。這是引領(lǐng)孩 子走進“讀整本書”的課程嘗試，特別可貴的是將閱讀過程變成了學(xué)生、教師、家長的統(tǒng)整聯(lián)動。學(xué)生在 學(xué)校里和同伴一起讀，和老師一起讀，回到家里和爸爸媽媽一起讀。于是，在閱讀指導(dǎo)課上，不僅有學(xué)生和老師，還有了自愿參與的家長和前來聽課的老師在整堂課“了解概要”“讀中感受”“深化延伸”三大環(huán)節(jié)里，都有學(xué)生、老師和家長的一起參與、共讀共享， 融合了學(xué)生主體閱讀、教師相機導(dǎo)讀和家長親子助讀 的三方驅(qū)動。課堂上大家一起聊巴學(xué)園，聊小豆豆， 聊豆媽，聊小林校長……在共同關(guān)注下，又各有特別關(guān)心的側(cè)重點。如孩子們更熱衷于說小豆豆在巴學(xué)園 的愉快學(xué)習(xí)生活；家長們更關(guān)心豆媽對小豆豆的那份 尊重與耐心；聽課老師們也來熱烈發(fā)表意見，他們更對小林校長的教育觀、學(xué)生觀感興趣。在整堂課的共讀共享過程中，大家一起回憶內(nèi)容，聯(lián)系背景，呼應(yīng)前后，連接內(nèi)外，發(fā)現(xiàn)自己……每個人都擁有了屬于自己的獲得感。在最后寫幾句話的閱讀感受時，不只 是學(xué)生，執(zhí)教老師寫，而且家長、聽課老師也都情不自禁地寫下了自己的體會，張貼在“交流平臺”上。 如此在“共讀”中的“共享”，就如行云流水一般自然而然，呈現(xiàn)的是一派學(xué)習(xí)生態(tài)的真實景象。          

小組教學(xué)法，也叫小小組教學(xué)法，是一種注重發(fā)揮學(xué)生主體作用，借助以討論為主的輔助性教學(xué)組織形式進行語文教學(xué)的方法。在大班教學(xué)中通常以前后座位上的四個同學(xué)為一組，對向而坐，共學(xué)共議，實行合作共享。鑒于分組學(xué)習(xí)的靈動、方便，因成員只有四人，就可以得到最充分的討論交流、操作演練的機會， 并及時開展檢查評價和互幫互學(xué)，使學(xué)習(xí)活動在共享中實現(xiàn)效用最大化。如佐藤學(xué)教授的“學(xué)習(xí)共同體”課堂教學(xué)模式，便是以“小組學(xué)習(xí)”為基本內(nèi)容。但是，在當(dāng)下的語文課堂上，雖然我們對“小組學(xué)習(xí)”這種形式屢見不鮮，但效果往往不很理想。這里的關(guān)鍵問題在于“小組學(xué)習(xí)”只是“走過場”，一般缺乏明確的學(xué)習(xí)目標(biāo)和要求，學(xué)習(xí)內(nèi)容比較籠統(tǒng)，不具體，小組活動時間也太少，無法充分展開，特別是學(xué)生還沒有養(yǎng)成 共學(xué)共享的習(xí)慣。在當(dāng)今課堂教學(xué)改革日益趨向于以生為本、以學(xué)為重時，小組學(xué)習(xí)的共議共享機制更應(yīng)得到重視，使其切實成為課堂教學(xué)的一種新常態(tài)。這 里的重要問題在于小組學(xué)習(xí)要建立一個完整的學(xué)習(xí)過程，如有圍繞某一篇課文討論的一個主問題，有相對完整的小組學(xué)習(xí)過程：讀、批、議、練四個步驟。所謂 “讀”指的就是小組里每個學(xué)生要圍繞討論議題再讀 相關(guān)課文；“批”就是每位學(xué)生在讀的過程中簡要注寫 批語，劃出重點和疑點；“議”就是討論，各抒己見， 相互質(zhì)疑探討，合作共享；“練”即相應(yīng)地完成有關(guān)指定的其他練習(xí)。教師則在各小組間巡回指導(dǎo)，掌握學(xué)情。這樣的過程，方能使學(xué)習(xí)真正發(fā)生在每個小組的每位成員身上，充分發(fā)揮其群體的合作分享功能。

“課堂”與“教室”雖然所指是同一個地方，但兩 者的含義是有所區(qū)別的。如果說“教室”只是一個無生命的建筑空間，那么“課堂”卻是一個生機勃勃的 復(fù)雜系統(tǒng)。三尺講臺不寬，但緊連著師生廣闊的思想， 一塊黑板不大，卻灑播著無數(shù)文明、智慧的種子；潔 白的粉筆畫出的是明天的輝煌殿堂；短短的指示棒卻引領(lǐng)著莘莘學(xué)子奔向輝煌的未來……現(xiàn)代的電腦、投影儀、白板，更為課堂增添了魔力無窮的新設(shè)施。所有這些手段能否讓師生在共用中共享，便會直接關(guān)系 到課堂的教學(xué)效益。

就拿黑板來說罷，在今日充斥了課件投放的課堂 上，能否充分發(fā)揮它應(yīng)有的作用，就很值得研究。今天，一堂課下來，教師才寫三五個字或一字不寫已不鮮見。其實，不要看它的存在雖屬“老舊”，但運用得法，卻是一塊不可或缺的共享園地。教師的現(xiàn)場板書， 在一筆一畫之間傳遞的是為師的精神風(fēng)骨，必須時簡要的板畫，呈現(xiàn)的又是極富機趣的靈動和畫龍點睛般的光輝。隨著導(dǎo)讀的推進，讓學(xué)生將歸結(jié)出來的關(guān)鍵詞語寫在黑板上，連同教師的板書一起，有機地組成 一幅師生合作的讀解課文的“思維導(dǎo)圖”，會意想不到地讓學(xué)生感受到師生合作共享一切的一分得意。聽一 位青年名師執(zhí)教《一個小村莊的故事》（人教版三年級上冊），讓學(xué)生圍繞“一把斧頭”給小村莊帶來了什么，各自把答案寫在詞語紙卡上，貼到黑板上。學(xué)生 便情趣高漲地把讀書所得，寫出了“房子”，各式各樣 的“工具”，甚至還有換來的“鈔票”“財產(chǎn)”“貪婪”“私欲”……但是山上的森林卻沒有了。一場洪水沖走了貼在黑板上的一切財物，學(xué)生又把所貼的詞語一一揭去……在這種近似游戲的動手參與中，讓大家獲得了源于親自實踐的體驗。這是對黑板的超級運用，收到了在“共用”中“共享”的良好效果。

春游、秋游無疑是學(xué)生最喜愛的活動，但也是當(dāng) 下學(xué)校里最稀缺的資源。原因當(dāng)然是安全問題。好不容易出游一次，學(xué)生最怕的是教師布置要寫一篇作文，被要求在“游”時不可只顧盡情地玩，應(yīng)留意觀察， 收集素材，寫出一篇像樣的游記。其實，春游、秋游的關(guān)鍵在于要游得盡興。如果游得舒暢，自然會有深刻的印象，作文時大可不必?fù)?dān)心缺少了素材。又因為是師生共游，教師更不妨自己先來寫一篇“下水作文”，在作前指導(dǎo)時念給同學(xué)聽，這會有很好的啟發(fā)效果。這是“共練共享”，又何嘗不是一項重要的教學(xué)資源開發(fā)。

“下水”是從游泳活動中借用來的說法，指教師自己先下水游泳，親身體驗，再把“經(jīng)驗”拿出來與學(xué)生共享，給學(xué)生以指導(dǎo)和啟發(fā)。較早提出教師“下 水”要求的是著名教育家葉圣陶先生，他在1961年7月22日的《文匯報》上曾以《“教師下水”》為題發(fā)表文章，指出：“語文教師教學(xué)生作文，要是自己經(jīng)常動動筆，或者做跟學(xué)生相同的題目，或者另外寫些什么，就能更有效地幫助學(xué)生，加快學(xué)生的進步”。

教師的這種“下水”指導(dǎo)，其實就是教師在學(xué)習(xí) 中與學(xué)生“共練共享”，從廣義上說，不只是作文，應(yīng)該包括聽、說、讀、寫等語文實踐的各個方面。如葉圣 陶先生對“讀”就說過：“唯有老師善于讀書，深有所得，才能教好讀書。只教學(xué)生讀書，而自己少讀書或者不讀書，是不容易收到成效的。因此，在讀書方面， 必得要求‘教師下水’?！?/span>

總之，教師在聽、說、讀、寫等方面的“下水”指導(dǎo)是非常重要的。在“共練”中與學(xué)生“共享”，教師要教好學(xué)生，就得在這方面積累豐富的經(jīng)驗，深得實 踐中的甘苦。有了體驗，在指導(dǎo)學(xué)生時方可左右逢源， 處處方便現(xiàn)身說法，并以“示范”來充實指導(dǎo)的內(nèi)容， 增強指導(dǎo)效果。這種在“共練”中的“共享”，也正是 教師專業(yè)成長中不容忽視的不二法門。

《禮記·學(xué)記》中有言：“是故學(xué)然后知不足，教 然后知困。知不足，然后能自反也，知困，然后能自強也，故曰：教學(xué)相長也?！薄敖虒W(xué)相長”說明教與學(xué)的雙方是相輔相成、互相促進、共同提高的。更進一步 說，教師不僅可以教學(xué)生，學(xué)生也可以教學(xué)生，有時甚至學(xué)生也可以教老師。陶行知在平民教育運動中， 就提倡學(xué)生當(dāng)老師，學(xué)生教學(xué)生，稱為“小先生制”。 1935 年，曉莊師范被國民黨反動派查封后，學(xué)校辦不成了，幾個孩子就自動組織起南京佘兒崗兒童自動學(xué)校，推舉同學(xué)當(dāng)校長，當(dāng)教職員，自己教、自己學(xué)、自己辦。9 月 10 日，陶行知聽到這個消息就寫詩祝賀： “有個學(xué)校真奇怪，大孩自動教小孩。七十二行皆先生，先生不在學(xué)如在”。不料第二天這些小朋友回信， 除道謝外還質(zhì)問：“大孩教小孩，難道小孩不能教大孩嗎？大孩能夠自動，難道小孩就不能自動嗎？而且 大孩教小孩有什么奇怪的呀？”陶行知覺得有道理， 就將這句改為“小孩自動教小孩”，因為他深信學(xué)生是可以教學(xué)生的。

著名特級教師張祖慶在教學(xué)《窮人》（人教版六年級上冊）一課時，就作了讓學(xué)生“共教共享”的大膽嘗試。他提出：“這篇以‘窮人’為題的課文，為什么讀完了全文，還是讀不到一個‘窮’字？作者到底從哪些方面寫出了桑娜一家的‘窮’”？要學(xué)生細(xì)讀圈畫、 標(biāo)序梳理，然后在小組合作分享的基礎(chǔ)上，采用師生換位的方法，讓自告奮勇的學(xué)生上講臺當(dāng)“小老師”， 自己則坐在學(xué)生的位置上。學(xué)生講完了，教師舉手質(zhì) 疑相問，“小老師”再作回答，還請同學(xué)們發(fā)表意見， 評價小老師講得對不對，好不好。這樣師生互換角色的課堂氛圍十分活躍，大家都想上臺當(dāng)小老師。這充 分說明學(xué)生不僅可以“互學(xué)”，而且可以“互教”。這真是一種全新的“共享”課堂。

現(xiàn)代閱讀理論告訴我們，優(yōu)質(zhì)高效的閱讀過程不是從頭到尾的線性閱讀，而必須同時閱讀幾種相關(guān)的材料，在閱讀者的比照思考下，才能真正讀懂讀物的 內(nèi)容。這樣的閱讀過程，就不是單一的線性推進，而 是立體的參照比較下的一種交叉閱讀。

我們的語文教材編寫方，為了讓教師更好地讀解課文，并有效地組織相應(yīng)的教學(xué)活動，就編寫了與課本同步的“教學(xué)指導(dǎo)書”，就教材的導(dǎo)學(xué)系統(tǒng)，課文的 詮釋系統(tǒng)，插圖的輔助系統(tǒng)和習(xí)題的演練系統(tǒng)，提出相應(yīng)的參考意見和配發(fā)相關(guān)的助讀資料，以全面了解課文的寫作背景、作者情況、解讀要點和導(dǎo)學(xué)建議， 確定對教師的教學(xué)提供了許多免于查找資料的方便和有效組織教學(xué)過程的啟示?！敖虒W(xué)指導(dǎo)書”顧名思義既是“教”的指導(dǎo)書，也可以是“學(xué)”的指導(dǎo)書，問題 在于我們不可能也沒必要為每個學(xué)生提供一本。那么 “教學(xué)指導(dǎo)書”提供的眾多資源可否選擇其中合適的部分，以合適的方式，讓學(xué)生也能共參共享呢？答案 應(yīng)當(dāng)是可以的?，F(xiàn)在不少教師隨堂發(fā)的“學(xué)習(xí)單”或“導(dǎo) 學(xué)提示”，就完全可以適度擴大內(nèi)容，把“教學(xué)指導(dǎo)書” 中適合學(xué)生自讀課文參照的部分，以方便學(xué)生接受的言語形式呈現(xiàn)出來，讓學(xué)生習(xí)慣于以自讀的方式幫助讀解課文。這顯然會十分有助于學(xué)生自主解讀課文，并同步提高閱讀能力，即能夠用交叉閱讀、立體閱讀的方式，提高自主解讀課文的能力。這樣的“共參共享”也會十分有助于提高語文課堂的教學(xué)質(zhì)量。

應(yīng)當(dāng)說，“互聯(lián)網(wǎng) +”時代的到來，讓“共享”機制的興起如虎添翼。教育無疑在共享社會的發(fā)展中處于指導(dǎo)性和戰(zhàn)略性的重要地位。正是從這樣的視角看問題，我們呼喚“共享”的語文課堂，決不是只有以 上所涉及的方面，其豐富的內(nèi)容關(guān)系到語文“改課” 的深水區(qū)，也不只是為了提高語文課堂的質(zhì)量和效益，它更關(guān)系到教育對未來新時代建設(shè)者和接班人的人格發(fā)展和核心素養(yǎng)培育。