有一種智慧叫舍得
舍得舍得，有舍才有得，這是人們對(duì)佛教“布施”觀念在尋常生活中的運(yùn)用。“布”是流通的意思，“施”是給予的意思。舍得，便是人人為我、我為人人的人生境界。舍得還是一種時(shí)空的轉(zhuǎn)換，精神和物質(zhì)的交流，人情和禮節(jié)的傳達(dá)，是物質(zhì)世界的“流通”。
舍得，是一種理智，是一種豁達(dá)，它不盲目，不狹隘。舍得，對(duì)心境是一種放松，對(duì)心境是一種滋潤(rùn)，它驅(qū)散了烏云，清掃了心房。有了它，人生才能有從容坦然的心境，生活才會(huì)有陽(yáng)光燦爛。
人生有得就有失，得就是失，失就是得，所以人生最高的境界應(yīng)該是無(wú)得無(wú)失。但人們都是患得患失，未得患得，既得患失，明智的做法是要學(xué)會(huì)舍得。舍得是一種境界，大棄大得，小棄小得，不棄不得。
蛇在蛻皮中長(zhǎng)大，金子從砂礫中淘出，人類更是如此。從古至今，有無(wú)以數(shù)計(jì)的著名人物，取得了流芳千古的豐功偉業(yè)。縱觀他們的成功，無(wú)不得益于對(duì)“舍得”二字的把握和領(lǐng)悟。“舍得”之間，諳透人生真諦，成就智慧人生。
我們都是凡夫俗子，有著太多的欲望，對(duì)金錢，對(duì)名利，對(duì)情感。這沒(méi)什么不好，欲望本來(lái)就是人的本性，也是推動(dòng)社會(huì)進(jìn)步的一種重要力量。但是，欲望又是一頭難以駕馭的猛獸，它常常使我們對(duì)人生的舍與得難以把握，不是不及，便是過(guò)之，于是便產(chǎn)生了太多太多的悲劇。
孟子曰：“魚(yú)，我所欲也，熊掌，亦我所欲也，二者不可兼得，舍魚(yú)而取熊掌者也。”人生在世，大義為先，舍己為公，舍身事業(yè)，舍生忘死，都是“舍魚(yú)而取熊掌者也”。舍得貪婪，高枕無(wú)憂；舍得名利，樂(lè)得清靜；舍得一切非非之想，腳踏實(shí)地做人，多好！
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