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子曰:“人無(wú)遠(yuǎn)慮,必有近憂”淺鑒古人之智慧

凡是成功的人生,必須懂得這八個(gè)字:人無(wú)遠(yuǎn)慮,必有近憂。這句話出自《論語(yǔ).衛(wèi)靈公》孔圣人所述。

《論語(yǔ)正義》中亦講:“慮之不遠(yuǎn),其憂即至,故曰近憂”。就是說(shuō)不從長(zhǎng)遠(yuǎn)來(lái)考慮,憂患就會(huì)來(lái)到,所以叫近憂。

《荀子.大略》中也有云:“先事慮事,先患慮患。先事慮事謂之接,接則事猶成。先患慮患謂之豫(預(yù)),豫則禍不生”。 在事情發(fā)生之前就要考慮到那事情,在禍患來(lái)到之前就要考慮到禍患, 這叫做預(yù)先準(zhǔn)備;能夠預(yù)先準(zhǔn)備,那么禍患就不會(huì)發(fā)生。

中國(guó)的生命哲學(xué)可謂是源遠(yuǎn)流長(zhǎng),其最重要的無(wú)疑是成熟的,系統(tǒng)性的儒家哲學(xué)體系。這個(gè)哲學(xué)講述給我們對(duì)生命的關(guān)懷,或說(shuō)憂患意識(shí)。說(shuō)得通俗一點(diǎn)就是“居安思危”。

《周易.系辭傳》中對(duì)居安思危也有所描述:“危者,安其位者也;亡者,保其存者也;亂者,有其治者也。是故君子安而不忘危,存而不忘亡,治而不忘亂。是以身安而國(guó)家可保也”?!睹献印酚镁珶挼恼Z(yǔ)言將其概括為“生于憂患而死于安樂(lè)”。美國(guó)康奈爾大學(xué)做了一個(gè)著名的水煮青蛙實(shí)驗(yàn),把一只青蛙投進(jìn)盛滿沸水的鍋里,青蛙像被電擊似的跳了出來(lái)。接著又把青蛙放入常溫的水里,慢慢加熱,那只青蛙竟然在不知不覺(jué)中被煮熟了……

“先天下之憂而憂,后天下之樂(lè)而樂(lè)”,“達(dá)則兼濟(jì)天下,窮則獨(dú)善其身”…………中國(guó)好多的古語(yǔ)都說(shuō)明了居安思危是一個(gè)人成長(zhǎng)中必不可缺少的心理準(zhǔn)備。它不僅需要在閑情逸致中尋找平和安定,而在現(xiàn)實(shí)中的苦難和邪惡面前,也要勇敢地接受挑戰(zhàn)。

安逸享樂(lè)往往能使人得到精神上的滿足、物質(zhì)上的享受,但這往往也是墮落的開(kāi)端;憂愁禍患的確會(huì)給人帶來(lái)身心上的痛苦,但它也是催人奮進(jìn)的精神糧食。長(zhǎng)在巖石縫隙間的樹(shù),總是特別蒼勁;沙漠里的種子,遇到一點(diǎn)水分就能快速萌芽;極地的苔蘚,在經(jīng)歷長(zhǎng)期干燥寒冷后依然存活。不平凡的遭遇常能造就不平凡的人生!

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