一、什么是樂觀主義?
人群中有一群樂觀主義者，他們能夠勇敢面對所有困難,不會逃避問題，專注于積極面時不否認消極面,不盲目樂觀。樂觀主義者以“最大最大化”為決策原則，絕不放棄任何一個能獲得最好結(jié)果的機會，努力在尊重客觀規(guī)律的基礎(chǔ)上發(fā)揮主觀能動性。樂觀主義者信奉人類社會向善的理論，對美好未來充滿信心，對人類社會進步和個人道德向善充滿期望。樂觀主義者無論在多么艱難的環(huán)境下,也能保持一種良好的心態(tài)，以激情和動力來戰(zhàn)勝人生路上的各種困難和挫折，保持幸福和快樂的精神狀態(tài)。
樂觀主義者不會逃避問題。直視人生困難，并不是一件容易的事情。樂觀主義者不會一開始就放棄，面對困難挫折，一定會盡全力去嘗試。即使面對困難、危機，也能確信“錯誤是能彌補的”?！氨^主義者通常是對的，樂觀主義者通常是錯的，但偉大的轉(zhuǎn)變通常都是由樂觀主義者完成的?！睒酚^主義能夠激發(fā)出人們采取行動的強烈動機，提供充滿勇氣、克服困難的強大力量。
樂觀主義品質(zhì)不僅在于勇于戰(zhàn)勝困難，還在于不否認消極面，不盲目樂觀，把精力和能量專注于能控制的事情。樂觀主義讓人既對前途充滿信心，又能正確地對待困難，總能清醒地預(yù)見前進道路上可能出現(xiàn)的曲折，并且做好迎接困難、克服困難的充分準備，對犧牲有著深刻理解，堅信前途是光明的，困難是可以克服的，這與盲目樂觀有本質(zhì)上的區(qū)別。
樂觀主義是一種科學(xué)的工作方法。樂觀主義者偏好一種“最大最大化”決策方法，又稱為樂觀主義準則，指面對情況不明的決策問題時，絕不放棄任何一個可獲得最好結(jié)果的機會，以爭取好中之好的樂觀態(tài)度來選擇決策方案。采用樂觀主義準則，不是盲目樂觀，而是科學(xué)地運用唯物辯證法和歷史唯物主義思維，在尊重客觀規(guī)律的基礎(chǔ)上充分發(fā)揮主觀能動性，正確地認識世界和改造世界的過程。
樂觀主義是一種向善的理論。樂觀主義使人們渴望未來能實現(xiàn)愿望，達成計劃，從而對美好未來充滿信心，對人類社會進步和個人道德向善充滿期望。人類歷史上多位哲學(xué)家是持有樂觀主義向善論的代表。例如柏拉圖承認絕對的公正和善的存在。黑格爾提出關(guān)于歷史進步的學(xué)說，指出善是已經(jīng)實現(xiàn)了的自由，是世界的最終目的。革命民主主義者(赫爾岑、車爾尼雪夫斯基等)的樂觀主義出自于對社會進步和社會革命的信心，出自于對真理和正義必勝的信心。馬克思主義倫理學(xué)同樣主張樂觀主義的觀點，認為人應(yīng)該積極地自覺地同悲觀厭世的現(xiàn)實的消極方面作斗爭。這些哲學(xué)家的樂觀主義充滿著對人類未來的向善論理想，構(gòu)成了現(xiàn)代發(fā)展與進步理論的核心，也構(gòu)成了樂觀主義在道德理論層面的內(nèi)核。進步并不容易，可它是不可避免的。“自私、野心、虛榮……用鮮血淹沒了地球。然而在它們的行程之中，方式方法逐漸變得緩和，人類心智逐漸開明起來，分離的各民族日益彼此接近，商務(wù)與政治終于把這個星球的所有部分連接起來，而全體人類……雖然十分緩慢，但卻一直在向著更高程度的完善前進……”
樂觀主義是一種能帶來快樂和幸福的精神。樂觀是人諸多性格中一種最積極的因素，讓人無論在多么艱難的環(huán)境下,也能保持一種良好的心態(tài)。一個人的心態(tài)對做事和生活有著極大的影響。有什么樣的心態(tài)，就會有什么樣的心情,就會有什么樣的人生。樂觀主義猶如一泓不會枯竭的清泉，總能帶給人清冽的味道和鮮活的活力，激發(fā)人們以激情和動力來戰(zhàn)勝人生路上的各種困難和挫折。人生中遇到的各種難題，作為一種客觀存在，不會以任何人的意志為轉(zhuǎn)移。但我們完全可以通過轉(zhuǎn)變自己的態(tài)度來改變它，用樂觀的態(tài)度來看待它，總能從中找出積極的因素來。古希臘哲學(xué)家艾皮克蒂塔曾說：“一個人的快樂與幸福，不是來自于依賴，而是來自對外界運行規(guī)律的追求?！睒酚^主義精神指引人們把煩悶和苦惱排解出大腦，學(xué)會用樂觀的心理來應(yīng)對一切，讓自己的每一分每一秒都有積極的意義和價值，都充滿快樂和幸福。
二、我們?yōu)槭裁匆獦酚^？
樂觀，是全力朝著目標奔跑，在充實中體會熱忱與激情。在大多數(shù)人心中，提及古希臘神話中的西西弗斯，一般沒有人會將他與樂觀二字聯(lián)系在一起。他被眾神懲罰要將一塊巨石推上山頂，再眼看著巨石不受控制地滾落回山腳。日復(fù)一日地、徒勞無望地去做這一毫無意義可言的舉動。但是法國作家加繆卻說，倘若走下坡路時可以充滿悲傷，那么也可以充滿歡樂。我們總是將反復(fù)推動巨石上山看成最絕望的懲罰，但西西弗斯心無旁騖、全力以赴與巨石斗爭的過程，本身就足以使一個人內(nèi)心感到充實。在此刻，他的命運是屬于他自己的，他的石頭是受他左右的。我們當(dāng)下的每個人，在黑暗來臨之際都應(yīng)像西西弗斯這樣樂觀積極地保持內(nèi)心的專注與平和。
樂觀，是既全力奔跑，又不忘沿途風(fēng)景，不讓目標給自己戴上沉重的枷鎖。蘇格拉底與友人都曾神往一座遙遠神秘的仙山，若干年后，兩人見面相互問起，發(fā)現(xiàn)雙方都在前去仙山的旅途中，感覺過于遙遠而放棄了。但兩人的心境卻大相徑庭，朋友十分沮喪，“我竭盡全力地朝目標趕，結(jié)果是永遠也達不到目標，什么都不能看到，真是太叫人傷心了?！碧K格拉底卻心情愉悅地問道“雖然不能到達終點，但沿途這么多美景，難道你就沒有注意到么？”朋友一臉尷尬：“我只顧朝著目標奔跑，哪有心思欣賞沿途的風(fēng)景啊!”蘇格拉底說：“那就太遺憾了，當(dāng)我們追逐目標時，切莫忘記，旅途處處有美景?！睒酚^雖然需要專注和堅持，但也需要避免讓自己過分專注而去鉆牛角尖，為達目標而給自己施加太多壓力，因此，樂觀還應(yīng)當(dāng)多想想過程中已有的收獲，少計較自己還未擁有的。
樂觀，但不是盲目樂觀或自欺欺人，樂觀的前提是對自己有清醒的認知。和田一夫是日本有名的企業(yè)家，被譽為日本“零售業(yè)之王”，他還有另外一個綽號叫做“不死鳥”。72歲高齡時，他為之奮斗幾十年的零售集團一夜破產(chǎn)。事業(yè)的轟然倒塌沒有讓他絕望痛苦，和田一夫依然精神十足地出現(xiàn)在大街小巷，并與幾個年輕人合作創(chuàng)辦了一家網(wǎng)絡(luò)咨詢公司。他虛心好學(xué)，依靠過去經(jīng)商積累起來的豐富經(jīng)驗，公司迅速走上正軌。當(dāng)記者采訪他為何一年之內(nèi)能夠迅速東山再起時，老人只是說了一句“其實，我已經(jīng)給出了答案?！庇浾哌@才恍然大悟，不僅僅是他的樂觀，而在于這份樂觀源自于他對自己能力的清晰認識。正如可口可樂的總裁曾經(jīng)說過，假如全部的廠房一夜之間被燒光，只要這個品牌還在，也能一夜之間在廢墟上重新建起。
樂觀，是相信陽光總在風(fēng)雨后，功夫不負有心人。有人會問，不是每個人都能對自己的能力有清晰的認識，那這份樂觀從何而來呢？依然還是和田一夫，在他年輕時跟隨父母一起經(jīng)營雜貨店，不料所在城市的一間儲藏化學(xué)品的倉庫發(fā)生爆炸，燒毀了全市1000多間民房和商鋪，其中也包括了和田一夫家開了20多年的雜貨店。家和店都沒了，母親經(jīng)受不起這樣的打擊當(dāng)場昏厥，但和田一夫的父親卻出人意料地決定：“既然家被燒了，那我們就去泡溫泉吧，如果沒有這場大火，平時我們哪有機會一家人一起泡溫泉?。 备赣H的樂觀深深地感染了全家人，也讓和田一夫在那一刻領(lǐng)悟到，現(xiàn)實的挫折并不可怕，精神上的服輸才是真正的失敗。樂觀的意義就是只有經(jīng)歷過爛泥中的翻滾，才配擁有幸福的人生。成功的人不一定總經(jīng)歷風(fēng)雨，但樂觀的人一定有屬于自己的陽光。
樂觀，甚至風(fēng)霜雨雪就是陽光。一次霍金演講結(jié)束后，一位女記者沖到演講臺前問道：“病魔已將您永遠固定在輪椅上，您不認為命運讓您失去太多了嗎？”霍金則用他還能活動的3根手指，緩慢地叩擊鍵盤給予記者回應(yīng)，顯示屏上隨后浮現(xiàn)出以下文字：“我的手指還能活動；我的大腦還能思維；我有終生追求的理想；我有愛我的和我愛的親人和朋友。”隨后，他又打出了最后一句震撼人心的話：“對了，我還有一顆感恩的心！”生活中的苦難是我們無法選擇和改變的，我們唯一能夠決定的是自己的心境。一個缺乏樂觀積極心態(tài)的人，雨雪風(fēng)霜輕易就會將他擊垮，但充滿感恩之心，充滿滿足之意的人，每一天無論天氣如何，生活都是精彩的、陽光的。
三、在實踐中接收和傳遞樂觀
1.情緒會相互傳染
情緒的接收和傳遞，是人類為了生存進化出來的能力。當(dāng)人們下意識地模仿他們同伴的表情時，通過感受著每分每秒的情感回應(yīng)，人們能夠在他們同伴的情緒中感受到自己，學(xué)者將這一過程稱為情緒感染。20世紀70年代，心理學(xué)家史密斯觀察到，當(dāng)人們把自己想象為在另一種環(huán)境狀態(tài)下時，會呈現(xiàn)出一種主動性的模仿。他在研究報告中指出，“當(dāng)我們看到一記重拳打向另一個人的腿或者手臂時，我們總是不自覺地收縮我們自己的腿或者手臂?！?/p>
羅蘭說過：“開朗的性格不僅可以使自己經(jīng)常保持心情的愉快，而且可以感染你周圍的人們，使他們也覺得人生充滿了和諧與光明?！闭沁@種積極的思維方式，讓我們收獲陌生人的鼓勵、好友的關(guān)懷、親人的陪伴，在人生的路上，正是樂觀的積極情緒轉(zhuǎn)化為我們勇往直前的勇氣。
情緒的傳染是一種巨大的力量，它也是一把雙刃劍。一旦接收到來自人類或任何其他事物的美的質(zhì)昭、希望、歡樂、勇氣和力量的信息，人們就獲得了青春；一旦心靈的天線被憤世嫉俗、悲觀主義的冰雪所覆蓋折斷，人們就會未老先衰，神情頹唐。我們應(yīng)發(fā)揮自己的正能量和好的情緒，保持一種積極樂觀的人生態(tài)度，讓情緒傳染在我們的這個整體中發(fā)揮巨大的正能量效應(yīng)。
2.在接收信息時保持樂觀
我們每天都會被信息海洋的浪潮沖擊，積極和消極的信息都無可避免，如何在日常生活實踐中始終保持正確航向，樂觀勇敢？
《積極心理學(xué)》講到關(guān)于信息的變形，其中的例子是有一個人給自己跑步比賽定的目標是第三名，但是最終只獲得了第八名。所獲取到的信息是：我的目標是第三名，但是我只獲得了第八名。對于這個信息至少可以模擬出兩種解讀方式：方式一：我不行，我真沒用。方式二：我需要更努力才能達到我的目標。
方式一是常見的解讀方式，但是會讓人消極，陷入自我懷疑。方式二要更加地讓自己舒服，會起到激勵的作用，是一種積極良好的心理狀態(tài)。同樣的信息，截然不同的解讀，一個覺得是災(zāi)難，另一個則覺得是機遇；一個讓人失去動力，另一個增加動力。所以信息接收后的變形（處理）非常重要，直接影響個人的情緒和心理狀態(tài)。任何的信息在接收到之后，我們都可以選擇用一種更加積極的方式去進行變形，使得反饋給自己的信息相對積極，這樣會更加幸?？鞓贰?/p>
我們生活在這個高速發(fā)展、突飛猛進的時代，每天充斥著各種信息。用積極的心態(tài)去解讀信息，會讓人們擁有年輕和不斷進取的心，會讓人們擁有一個健康而又充滿活力的身體，會為人們傳遞出無限的正能量；而用消極的心態(tài)去解讀信息，則會不斷侵蝕著生活的希望。
在接收信息時保持樂觀的最好方法，就是去接近那些充滿正能量的人。從一個“積極型朋友”身上接收的正能量，永遠比“消極型朋友”多得多。而更為重要的是，要成為這樣一個充滿正能量的人，去改變和吸引更多需要這種力量的人。
3.把樂觀傳遞給更多的人
情緒可以傳遞。人們很容易受到周遭世界的影響。我們受到客觀不可控因素所傳遞出去的信息，將會影響接觸到這個信息的人進行二次相關(guān)傳遞。給別人傳播積極的能量，別人也同樣會反饋給你積極能量。這樣就可以潛移默化地帶動更多人傳遞積極的能量，讓傳遞積極的能量成為所有人的一種本能，這樣生活的溫度就永遠不會變冷，普天之下皆為晴空。
始終保持著積極的情緒，無疑也是在向別人傳達著積極的信號。培根說：“如果你有一份快樂，你將它告訴別人，那么你將擁有雙份的快樂?！毕鄬τ诳刂谱约旱那榫w，傳遞給別人積極的情緒無疑顯得更為偉大。而那些讓我們銘記的人往往都是那些曾經(jīng)傳遞給過我們積極情緒的人，他們通過眼神、微笑或者簡單的動作等讓我們感覺到了積極向上的力量。這些積極因素在很多時候甚至使我們的生命轉(zhuǎn)到了更有意義的方向，可見傳遞給別人積極的情緒具有多么大的力量。
四、如何保持樂觀？
樂觀人人都懂，人人都愛，但是就如有一千個讀者就有一千個哈姆雷特，不同的人對于樂觀的理解卻不一樣，有人說樂觀就是無憂，有人說樂觀就是幸福，也有人說樂觀就是美滿，還有人認為樂觀就是平安……盡管人們對于樂觀的衡量和理解沒有絕對的標準，但是保持樂觀精神的途徑卻大同小異。
1.樂觀是笑出來的
“風(fēng)力掀天浪打頭，只須一笑不須愁。”笑是對樂觀最直觀的展示和最會心的表達。根據(jù)新興的分子心理學(xué)理論，人的大腦中有一個發(fā)笑中樞，當(dāng)人腦中那些正面的或正效價的信息載體分子被激活時，這些信息子上的正電能就會被釋放出來形成一定強度的電流，直接或間接地刺激發(fā)笑中樞，使人發(fā)笑。研究人員從基因的角度分析了人類愛笑的根源，他們發(fā)現(xiàn)，不同的人身上等位基因的長短有別，影響了大腦化學(xué)物質(zhì)5-羥色胺的工作方式，進而影響了人笑的次數(shù)。因此，從人類心理學(xué)和生理學(xué)機理的角度來看，“笑”是人的天性，是人快樂的一種本能體現(xiàn)。盡管人天生就具有“笑”或者快樂的能力，但并不是所有人都有樂觀的心態(tài)或者精神，究其原因，是缺乏后天的培養(yǎng)或者自身的調(diào)節(jié)。因此，保持樂觀的心態(tài)，首先要學(xué)會笑，展現(xiàn)笑，用笑來激活樂觀的情緒，點亮精彩的人生。
2.樂觀是心理調(diào)節(jié)出來的
心理學(xué)家們用人格理論解釋了人的積極樂觀心態(tài)問題。心理學(xué)家塞里格曼認為人格可以分為兩種，即“樂觀型解釋風(fēng)格”和“悲觀型解釋風(fēng)格”。具備第一種解釋風(fēng)格人格的人在遇到挫折的時候，會更多地從外部尋找原因，并且不會將這種挫折永久化，也就是說比較容易從困境中“走出來”；而具備“悲觀型解釋風(fēng)格”人格的人恰恰相反，他們習(xí)慣將失敗的原因歸為自身，并且容易受到失敗的負面影響。心理學(xué)研究給我們的啟示是，具備積極人格特質(zhì)的人一般都有樂觀主義的心態(tài)、良好的價值觀念，要通過學(xué)習(xí)形成“習(xí)得性樂觀”，養(yǎng)成這種積極人格。遇到挫折與困難，要通過努力改變困境，而不是沉溺太久，一味自責(zé)。
3.樂觀是“想”出來的
樂觀具有很大的主觀性，因此，樂觀的實現(xiàn)必定和主體內(nèi)在的做功有很大關(guān)系。具體而言，主體可以通過哲學(xué)之思來實現(xiàn)心境通達，保持樂觀的心境，也可以通過希望的寄托來維系樂觀的心態(tài)。無論是思考還是希望，最終還是人的主觀活動，都可以歸結(jié)為人之所“想”，所以，也可以說樂觀是“想”出來的。
中國古代先哲們將快樂融入到道德的實踐之中，追求一種以仁善為本的天人合一的樂天樂觀主義精神，強調(diào)在現(xiàn)實的道德實踐中做到“盡心知性知天”，將高度的道德自覺與精神快樂融為一體。由此可見，修身養(yǎng)性既是道德實踐，也是樂觀的實踐。尼采將富有活力的生命力看作是人類通達樂觀的力量基石，他洞察到了人性的“不滿足”，看到了人內(nèi)在的匱乏所帶來的生命意志沖動，而這種沖動是人積極向上、求新求變的生命力的體現(xiàn)。人們需要在這種沖動的驅(qū)動下去不斷創(chuàng)造，開辟新的境界和天地，尋求高于自身的東西，讓生命意志的目的和意義得以彰顯。
隨著技術(shù)的發(fā)展，人工智能和人類增強已經(jīng)近在眼前?？萍紴槿嗣枥L了一幅美好的愿景，成為了人類樂觀征程的新燈塔。人類對于美好生活的向往，對于自由的渴求是人類推進科技進步的內(nèi)在動力。而這種關(guān)于真善美的向往和渴求本身就是樂觀最直接的指向，同時，為了實現(xiàn)人類美好的愿望，人類充分發(fā)揮科技和道德的想象力，為自己的未來一次又一次地構(gòu)筑希望的藍圖，這些背后都是人類對于前途和自身命運的樂觀，并且將此一代一代傳遞下去?？梢哉f，人類文明的每一次進步都體現(xiàn)了人類樂觀精神的實現(xiàn)和傳遞。
4.樂觀是奮斗出來的
培根認為“真正樂觀主義的人是用積極的精神向前奮斗的人，是戰(zhàn)勝愁慮窮苦的人?！彪x開個體、群體乃至整個人類的自強不息和艱苦奮斗，樂觀就會流于空洞。奮斗是樂觀的最好詮釋和最優(yōu)實踐。面對突如其來的新冠肺炎疫情，全國廣大醫(yī)務(wù)工作者奮戰(zhàn)在疫情防控工作一線，全國各族黨員干部堅守崗位、配合行動，凝神聚力共克時艱，在中華大地上譜寫著一曲曲自強不息的樂觀樂章。英國社會科學(xué)院院士、知名社會學(xué)家馬丁·阿爾布勞表示，中國抗擊疫情給全球留下最深刻的印象就是中國人民團結(jié)協(xié)作，萬眾一心，高度自律，并且在面對危機時始終保持了積極樂觀的精神狀態(tài)。
人類自誕生以來仿佛充滿著魔力，戰(zhàn)勝了生命中的種種不可能，創(chuàng)造出了一個又一個奇跡。但是時至今日，宇宙還有許多未解的謎團。我們不禁要問：是什么力量讓人類從未對未知的世界心生懼怕和退縮？是人類的努力奮斗所凝聚的樂觀精神的作用，支撐著我們在黑暗中懷抱希望，在苦難中昂揚斗志，最終推動著人類一次又一次創(chuàng)造出歷史的輝煌。
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