一、課堂氛圍是否寬松和諧
良好的人際關(guān)系和寬松和諧的課堂氣氛是創(chuàng)新教育課堂的前提條件。創(chuàng)新教育課堂與傳統(tǒng)的教育課堂有著本質(zhì)的區(qū)別，在傳統(tǒng)的教育中，教師具有絕對的權(quán)威，教師是教育者，是管理者，教師是教育教學(xué)的中心，正是有了這樣的威嚴(yán)地位，教師往往隨意批評學(xué)生、訓(xùn)斥學(xué)生，甚至體罰和變相體罰學(xué)生等。這樣一些簡單化的做法，嚴(yán)重?fù)p害了學(xué)生的自尊心和自信心，壓抑了學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性和創(chuàng)造性，破壞了學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣，給學(xué)生創(chuàng)新能力的發(fā)展造成了極大的障礙。蘇霍姆林斯基指出：“缺乏了情感的教學(xué)非但是一種枯燥乏味的義務(wù)，而且是一種沉重的負(fù)擔(dān)，另人不堪忍受?！币虼耍瑒?chuàng)新教育課堂必須倡導(dǎo)民主，構(gòu)建一種師生平等的、和諧的、寬松的、愉悅的課堂氛圍，實現(xiàn)學(xué)生輕松、愉快、創(chuàng)造性地去學(xué)習(xí)。要實現(xiàn)這一點(diǎn)，教師在課堂上教學(xué)上必須做到以下四點(diǎn)：
1、把師德掛在臉上。關(guān)愛學(xué)生是師德的靈魂，師德不僅是奔流在教師心里的激情，師德更是寫在家長臉上的笑容。教師堅持微笑進(jìn)課堂，一開課便創(chuàng)造一個良好的氛圍，努力排除主客觀因素的干擾，以保持45分鐘愉悅的教學(xué)氛圍。
2、不隨意批評學(xué)生，以保持學(xué)生高昂的學(xué)習(xí)熱情。
3、不侮辱學(xué)生人格，不懷疑學(xué)生能力，對學(xué)生在學(xué)習(xí)上的努力做出公正地評價，多鼓勵學(xué)生、使學(xué)生感受到成功與進(jìn)步的歡樂，感受到學(xué)習(xí)的希望。
4、尊重個別學(xué)生與眾不同的疑問，尊重與眾不同的觀念，給學(xué)生以不計其數(shù)的學(xué)習(xí)機(jī)會，使學(xué)生感到自己深受教師的重視，能夠得到教師的保護(hù)。
只有這種良好的心理和氛圍，方能使學(xué)生積極學(xué)習(xí)并發(fā)揮學(xué)生的創(chuàng)造性，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力。
二、是否突出學(xué)生課堂學(xué)習(xí)的主體地位
學(xué)生是課堂學(xué)習(xí)的主人。學(xué)生主體地位能否呈現(xiàn)，是創(chuàng)新教育課堂成功與否的關(guān)鍵。 教育心理學(xué)理論及教學(xué)理論研究認(rèn)為：學(xué)生知識的獲得，能力習(xí)得的過程，是伴隨非智力因素參與從而發(fā)生發(fā)展的過程，在一定的條件下，非智力因素對學(xué)生主體的發(fā)展起著決定性的作用。這點(diǎn)告訴我們，學(xué)習(xí)主體的發(fā)展，以學(xué)生非智力因素的參與為前提，并伴隨認(rèn)識過程的始終，非智力因素的充分參與，旨在實現(xiàn)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性、主動性的充分發(fā)揮，即實現(xiàn)學(xué)生真正成為課堂的主人，學(xué)習(xí)的主人，真正實現(xiàn)學(xué)生成為學(xué)習(xí)的主體，這首先是一種客觀存在，從而成為一條固有的教學(xué)規(guī)律。傳統(tǒng)的課堂教學(xué)，無視這條固有的教學(xué)規(guī)律，學(xué)生的“主動學(xué)”被教師的“一言堂”所取代，學(xué)生的主體地位被教師的“滿堂灌”所奪走，極大地束縛了學(xué)生學(xué)習(xí)主體的發(fā)展。
創(chuàng)新教育課堂要求教師充分調(diào)動、培養(yǎng)學(xué)生積極性與主動性，最大限度的實現(xiàn)所有學(xué)生諸方面素質(zhì)的主動、生動、全面、和諧、充分的發(fā)揮。因此課堂上必須做好以下幾點(diǎn)：
1、師生人格平等，教師要尊重學(xué)生的人格，尊重學(xué)生的自尊心、自信心、自愛心，鼓勵學(xué)生在師生，生生交往中展示自己的能力。
2、教師要用鼓勵性的評價對待學(xué)生的課堂反應(yīng)，允許學(xué)生不會，允許學(xué)生答錯問題，要用和善的態(tài)度對待解答出現(xiàn)錯誤的學(xué)生，不用考試分?jǐn)?shù)和等次羞辱、壓抑和批評學(xué)生。
3、課堂上教師要與學(xué)生合作，而不是與學(xué)生對立，是教學(xué)相長，而不是教學(xué)沒商量，是促進(jìn)學(xué)生學(xué)習(xí)，而不是強(qiáng)迫學(xué)生學(xué)習(xí)。
4、引導(dǎo)學(xué)生積極地參與課堂教學(xué)的全過程，并促使他們在參與學(xué)習(xí)的過程中確立主體地位，進(jìn)而引導(dǎo)學(xué)生在學(xué)習(xí)運(yùn)用知識的過程中能動地認(rèn)識改造世界，并且參與的形勢多樣化，給學(xué)生留有足夠的時間，引導(dǎo)學(xué)生獨(dú)立地觀察，積極地思維，主動地探索，認(rèn)真地討論等。
5、學(xué)生敢于質(zhì)疑問難，敢于發(fā)表與書本、教師和其他學(xué)生不同的見解，甚至敢于提出一些“違反”常規(guī)的答案。教師要善于抓住課堂生成的每一個問題去鼓勵和培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新思維，這就是創(chuàng)新的開始。
三、課堂教學(xué)能否尊重和促進(jìn)學(xué)生的個性發(fā)展
傳統(tǒng)教育是統(tǒng)一時間，統(tǒng)一進(jìn)度，統(tǒng)一要求，用分?jǐn)?shù)作為衡量學(xué)生的標(biāo)準(zhǔn)，只重視和培養(yǎng)學(xué)生的“共性”只會忽視和扼殺學(xué)生的個性。而創(chuàng)新教育是首先承認(rèn)學(xué)生的個性，尊重學(xué)生的個性，而后去培養(yǎng)和發(fā)展學(xué)生的個性。尊重青少年的個性，就是尊重人類自身，青少年身上集中著許多人類精神的本原，諸如青少年的任性，表現(xiàn)著人類追求真理的探索精神；青少年的幼稚體現(xiàn)出人類追求美的藝術(shù)精神；青少年的天真反映了人類追求善的道德精神。因此尊重和發(fā)展青少年的個性應(yīng)是創(chuàng)新教育的核心。“一個人將來對社會做出怎樣的貢獻(xiàn)，取決于他的專長，其他知識只是作為基礎(chǔ)和背景發(fā)揮作用?！?/p>
創(chuàng)新教育尊重和承認(rèn)學(xué)生的個體差異，它要求教師就必須因材施教，促進(jìn)學(xué)生個性的發(fā)展，根據(jù)不同的學(xué)生特點(diǎn)施以不同的教育，確立不同的學(xué)習(xí)目標(biāo)，采取不同的學(xué)習(xí)方法和途徑，使每個學(xué)生都能揚(yáng)長避短，使每個學(xué)生的綜合素質(zhì)得到最大程度的提高，得到最大限度的成長。
1、創(chuàng)新教育課堂的重要任務(wù)就是發(fā)現(xiàn)和培養(yǎng)具有獨(dú)特個性的人，學(xué)生學(xué)習(xí)的方法和過程都要體現(xiàn)層次性，讓學(xué)生按不同的方法和不同的速度學(xué)習(xí)。
2、教師要關(guān)注到每個學(xué)生，注重給每一個學(xué)生提供活動的空間和時間，提供展示成功的舞臺，提供體驗成就感機(jī)會。特別要注重對差生的提問，個別指導(dǎo)和其他方面的關(guān)注。教師不能僅僅喜歡重視那些服從，聽話的學(xué)生，更要重視那些被視為“學(xué)困生”、“搗蛋鬼”。也許今天你關(guān)注了他，明天他就會還給你個驚喜。
3、教師用盡可能的方法滿足學(xué)生在認(rèn)知、生理、智能、情感、個體等方面的差異，即：傳統(tǒng)的課堂是“用一種方法教100個學(xué)生”而創(chuàng)新教育課堂則要求“用100種方法教一個學(xué)生”。
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