樹立統(tǒng)計(jì)思維
統(tǒng)計(jì)的思維是否可以應(yīng)用到人生的其他方面？
一定要樹立統(tǒng)計(jì)思維。不管在生活中還是工作中。統(tǒng)計(jì)是一種復(fù)盤，對(duì)過去的經(jīng)驗(yàn)的總結(jié)和修正。幫我們更好的應(yīng)對(duì)未來。
把時(shí)間意識(shí)雕刻進(jìn)你的大腦
從小我們就被教育珍惜時(shí)間，被傳授時(shí)間的重要性。口號(hào)喊的震天響，但是實(shí)際上我們往往只是記得有這么回事或者是麻木了。實(shí)際上我們從來沒有把時(shí)間當(dāng)回事。大腦一直在欺騙我們，以為記住的東西就是掌握了，它把記住和掌握之間區(qū)別有意弄混了，而我們?cè)谝粋€(gè)臨界點(diǎn)之前也沒有意識(shí)到。你一定要把時(shí)間意識(shí)刻到骨子里，這是進(jìn)行下去的一個(gè)前提。時(shí)間統(tǒng)計(jì)法并不一定適合很多人，本書最終要的不是讓你學(xué)會(huì)這種時(shí)間統(tǒng)計(jì)方法，最重要的是讓你形成自己的時(shí)間意識(shí)，掌控自己時(shí)間的意識(shí)，一旦習(xí)得這種意識(shí)，你會(huì)內(nèi)在的去驅(qū)動(dòng)自己去珍惜時(shí)間，利用時(shí)間。一個(gè)人樹立了時(shí)間意識(shí)的標(biāo)識(shí)是什么呢？
你每天都會(huì)有這種感覺：”一天的時(shí)間又過去了！連跟人說話的時(shí)間都不想浪費(fèi)，總想敷衍幾句就走“
如何自如掌控自己的時(shí)間
大家每天的時(shí)間都是那么一丟丟，所有有成就的人都會(huì)盡量自由掌控自己的時(shí)間，避免外接干擾。如何掌控自己的時(shí)間？減少社交、不要被人情束縛、降低物質(zhì)欲望、減少被生活凡雜事項(xiàng)的干擾、減少選擇的時(shí)間。我目前就在這些方面進(jìn)行努力，能不參加的飯局和社交活動(dòng)就不參加；能不干的家務(wù)就盡量避免，當(dāng)然這要感謝給予我充分支持和理解的至愛家人們；能用錢換來的時(shí)間就去花吧；挑選東西時(shí)差不多就可以了，實(shí)在追求品質(zhì)就按照價(jià)格從高到低選吧；延長(zhǎng)時(shí)間的辦法就是不斷的在生活中去挖掘時(shí)間。
收窄目標(biāo)，輕重有度
收窄自己的目標(biāo)。你不能同時(shí)要求學(xué)習(xí)英語(yǔ)、有精進(jìn)專業(yè)、又要學(xué)音樂、又要學(xué)繪畫。按照優(yōu)先級(jí)重要性對(duì)目標(biāo)進(jìn)行瘦身瘦身再瘦身。目標(biāo)太多也是奢欲的一種表現(xiàn)，很容易讓你焦頭爛額，無從下手。各領(lǐng)域以深入研究為主，廣度為輔。當(dāng)超越行業(yè)80%以上的人的時(shí)候，這時(shí)候要進(jìn)步就很難了，可以換個(gè)領(lǐng)域進(jìn)行投入，不同領(lǐng)域之間會(huì)相互促進(jìn)啟發(fā)反而能加快之前領(lǐng)域的精進(jìn)。
一點(diǎn)疑惑
看完這本書大家可能都恨不得馬上去宣揚(yáng)”時(shí)間統(tǒng)計(jì)日志“的作用，我認(rèn)為可能方向有錯(cuò)。因?yàn)槟愫茈y證明是柳比歇夫的自律成就了這些時(shí)間日志，還是這些時(shí)間日志成就了柳比歇夫。我認(rèn)為是前者。你需要極度的自律、堅(jiān)強(qiáng)的意志力，而且這個(gè)例子也盡他一人而已。很多連時(shí)間日志都堅(jiān)持不下來，這就是缺乏自律，缺乏自律和執(zhí)行力的人有再好的辦法都不行。所以我認(rèn)為這本書給我們的啟發(fā)還是自律、時(shí)間意識(shí)、掌控時(shí)間利用時(shí)間。當(dāng)然你如果能找到執(zhí)行起來的好方法那就事半功倍了。 本書有一段話：
看來應(yīng)當(dāng)由每個(gè)人自己來制訂自己的時(shí)間使用法，但不管怎樣都應(yīng)當(dāng)深思一下自己的生活在怎樣度過。
個(gè)體皆有不同，成功的人方法類似，但各有差異，關(guān)鍵點(diǎn)你要按照自己的性情找到自己的方法，但在這之前你要知道 ”你的生活想怎樣度過“
統(tǒng)計(jì)之外
時(shí)間統(tǒng)計(jì)法并不是目的。我們要知道是通過時(shí)間統(tǒng)計(jì)，找到自己浪費(fèi)的時(shí)間，自己低效的時(shí)間，然后要反思回顧然后去糾正它。如果第一天任務(wù)沒完成原因你寫了“精力不集中”，第七天還是這個(gè)，一個(gè)月后你又寫了“精力不集中”，那么你的記錄和統(tǒng)計(jì)就沒有任何意義了。
統(tǒng)計(jì)是為了更好的計(jì)劃，根據(jù)積累的每項(xiàng)任務(wù)實(shí)際的時(shí)間，去做自己一天、一個(gè)星期、一個(gè)月、三個(gè)月、半年、一年、三年、五年的計(jì)劃
對(duì)于那些沒有按計(jì)劃完成的任務(wù)一定要重視，一定要深入仔細(xì)分析原因，然后去修正它。
以總結(jié)為鏡檢查自己的工作效率。
合理安排不同時(shí)間段
清早，頭腦清醒，我看嚴(yán)肅的書籍：哲學(xué)、數(shù)學(xué)。鉆研一個(gè)半到兩個(gè)小時(shí)后，看比較輕松的讀物。
找到你自己一天中不同的狀態(tài)，合理根據(jù)事情的難以程度進(jìn)行任務(wù)調(diào)度
數(shù)學(xué)很重要
數(shù)學(xué)很重要，基本所有學(xué)科都需要它本身或者它的思維習(xí)慣，不要以為文科不需要。
凡事善于計(jì)劃同樣很重要
最大的秘密就是-----如何生活的更好。
清楚自己活著的目的。
一切都不是我們的，而是別人的，只有時(shí)間是我們自己的財(cái)產(chǎn)
每個(gè)人手腕上都戴著手表，走的很準(zhǔn)，校正過，還防水；人人心里都有一座鬧鐘滴答滴答走著。但是時(shí)間并沒有因此而增加。時(shí)間的分配幾乎同兩千年以前的塞納卡時(shí)代一模一樣：”我們一生的時(shí)間，大部分用于錯(cuò)誤及種種惡行；很大一部分虛拋浪擲，無所事事。我們整個(gè)一生，幾乎都沒有用來干應(yīng)當(dāng)干的事。
通過記錄，柳比歇夫形成了獨(dú)特的感知時(shí)間的方法，不需要鐘表，他也能準(zhǔn)確估計(jì)時(shí)間過去了多久（今后你也可以有意識(shí)的培養(yǎng)自己的這種第六感）
通過時(shí)間統(tǒng)計(jì)法，柳比歇夫能準(zhǔn)確估算完成一項(xiàng)任務(wù)所需的時(shí)間，從而合理安排工作計(jì)劃。
達(dá)成人生目標(biāo)需要耗費(fèi)巨大的時(shí)間，所以他不斷從生活中挖掘時(shí)間。
隨時(shí)隨地的利用“時(shí)間下腳料”
計(jì)劃就是挑選時(shí)間、規(guī)定節(jié)律，是一切都各得其所。
應(yīng)當(dāng)學(xué)會(huì)不受周圍環(huán)境的干擾，用在工作上的3個(gè)小時(shí)應(yīng)當(dāng)真正做工作3個(gè)小時(shí)，不想不相干的事，不聽同事的談話，不聽鈴聲和笑聲，也不聽音樂...
這個(gè)方法之所以能夠存在，是依靠經(jīng)常的計(jì)算和檢查。沒有計(jì)算的計(jì)劃是盲目的計(jì)劃，光會(huì)做計(jì)劃，卻不去操心這計(jì)劃能不能完成。
應(yīng)當(dāng)學(xué)會(huì)計(jì)算一切時(shí)間
他把一晝夜中有效時(shí)間即純時(shí)間算成10個(gè)小時(shí)，分成3個(gè)單位或者6個(gè)半單位。除了富于創(chuàng)造性的第一類工作（寫書、搞研究）和例行工作（看參考書、做筆記、寫信）之外，所有規(guī)定的工作量都竭力完成
除了時(shí)間統(tǒng)計(jì)法，柳比歇夫還按照自己的身體特點(diǎn)你定了幾條守則。如：“不接受緊急的任務(wù)，累了就去休息，每天睡10個(gè)小時(shí)覺等。
柳比歇夫嚴(yán)格地篩選自己的日程活動(dòng)：避免串門和慶祝活動(dòng)。
簡(jiǎn)樸生活：超過最低必需品限度的東西，他都不要
時(shí)間統(tǒng)計(jì)法的作用之下，盡管周圍有一些時(shí)間發(fā)生，他的生活仍能夠保持平穩(wěn)性。時(shí)間統(tǒng)計(jì)法有節(jié)奏地，以節(jié)拍器那種無休止的方式，嘀嘀嗒嗒地計(jì)算著一年年，一月月，不讓人忘記時(shí)間在飛逝。時(shí)間統(tǒng)計(jì)法創(chuàng)造了高度理智和健康的生活。使他輕松地、寬宏大度地區(qū)忍受人們所做的一些蠢事以及例行公事和雜亂無章，不去同人慪氣。因此他心神安寧、神經(jīng)健全。
我們這部書的主人公不但睡得多，不開夜車，還經(jīng)常從事體育活動(dòng)，至于領(lǐng)略山河景色那就更別提了。他對(duì)生活的樂趣，享受得要比我們多得多。
柳比歇夫的方法可以節(jié)約原有時(shí)間，但不能增加額外的時(shí)間。關(guān)鍵甚至也不在量上：柳比歇夫的時(shí)間獲得了不同質(zhì)
他認(rèn)為時(shí)間不是個(gè)物理概念，不是時(shí)針的轉(zhuǎn)動(dòng)而像是個(gè)道德概念。時(shí)間是最寶貴的財(cái)富，不能亂用到慪氣上，不能亂用到競(jìng)爭(zhēng)角逐和滿足虛榮心上。
當(dāng)他隨心所欲的支配自己的時(shí)間時(shí)，他體驗(yàn)到一種解放的幸福（這比財(cái)務(wù)自由更加幸福的幸福）
以上也許都是錯(cuò)的，但關(guān)鍵在于：
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