在我國的名山大山中,令人感到親切的莫過于泰山。古語常言“重于泰山”“穩(wěn)如泰山”,泰山自古便成為國人心中藉以支撐天地的柱石。
不過最近這段時間,大家恐怕不安穩(wěn)了。錯過泰山幣預(yù)約兌換的朋友遺憾不已;等待現(xiàn)場兌換的朋友期盼著急。
2019年12月6日起,泰山幣開始現(xiàn)場兌換。根據(jù)發(fā)行公告,2019年12月5日前,中國人民銀行分支機構(gòu)、承擔(dān)現(xiàn)場兌換工作的銀行業(yè)金融機構(gòu)公告當(dāng)?shù)爻袚?dān)現(xiàn)場兌換工作的營業(yè)網(wǎng)點、分配數(shù)量和兌換要求。
當(dāng)然,已經(jīng)成功兌換到泰山幣的朋友也可能舍不得拆盒開筒仔細欣賞。那么下面小金就帶大家一起通過鏡頭欣賞方寸之間泰山幣的精致,領(lǐng)略方寸之外泰山的雄奇。
泰山,五岳之首,又稱岱山、岱宗,位于我國山東省境內(nèi),東臨黃海,西瀕黃河,巍峨屹立在遼闊的華北大平原,總面積426平方公里。
1987年,泰山被聯(lián)合國教科文組織世界遺產(chǎn)委員會列入世界文化和自然雙重遺產(chǎn),他們這樣評價中國的泰山:
“近兩千年來,莊嚴神圣的泰山一直是帝王朝拜的對象,山中的人文杰作與自然景觀完美和諧地融合在一起,泰山一直是中國藝術(shù)家和學(xué)者的精神源泉,是古代中國文明和信仰的象征?!?/p>
世界遺產(chǎn)委員會
這是對同時擁有“帝王之山”、“宗教之山”,以及“文化之山”美譽的泰山最為全面準確的論釋,在全世界名山大川中也絕無僅有。
在25億年前左右,被稱之為“泰山運動”的造山運動,使泰山第一次露出海平面。在3000萬年前的新構(gòu)造運動中,泰山南麓發(fā)生山前斷裂,所處的盆地下沉,而北麓大幅度抬升,形成了如今泰山巍峨高聳的雄姿。
從平原遠眺,這座大山拔地通天,直沖霄漢,比起海拔起點較高的西岳華山和北岳恒山,東岳泰山更顯其雄偉壯觀,于是主峰海拔高度為1545米的泰山,成為了中華文明中最高大山的象征,被譽為“五岳獨尊”。
泰山到底有多壯美?詩圣杜甫在《望岳》中贊嘆道:
岱宗夫如何?齊魯青未了。
造化鐘神秀,陰陽割昏曉。
蕩胸生曾云,決眥入歸鳥。
會當(dāng)凌絕頂,一覽眾山小。
杜甫《望岳》
要想達到“一覽眾山小”的境界,還需“行遠必自爾,登高必自卑”,循序漸進,腳踏實地。亦如泰山的“挑山工”一般,信念堅定、勇挑重擔(dān)、一往無前,不管山高路遠,始終以奮斗姿態(tài)往前走、向上攀,征服“十八盤”,登上“南天門”,到達“玉皇頂”,領(lǐng)略無限風(fēng)光,暢快人生豪邁。
而這幅畫面正是泰山幣背面主景圖案的寫照與內(nèi)涵。泰山主峰,十八盤、南天門、玉皇頂、石刻、日出、挑山工等掩映其中,并刊“世界文化和自然遺產(chǎn)——泰山”字樣及“5元”面額,綜合體現(xiàn)了自然與文化意義。
泰山是中國游覽歷史最悠久的名山??鬃印暗翘┥蕉√煜隆笔怯杏涊d最早的游人。泰山以自然景觀為主體,與歷史文化相互滲透融為一體,形成獨特的泰山風(fēng)景文化。
紅門,是登山之路的起點,之后再穿過一天門,就正式開始了登山之旅。經(jīng)過壺天閣、回馬嶺,到達中天門,這一段道路相對平坦。
過了快活三里到達云步橋,山路陡然峻峭。云步橋的三面都是懸崖,虹橋橫躍,飛瀑倒懸,構(gòu)成了神話般雄奇險峻的景色。
云橋飛瀑(圖片來自泰山世界地質(zhì)公園官網(wǎng))
之后的山路雖艱險難行,卻又別開生面,泰山獨特的魅力盡皆包含其中。走過五松亭、對松山,就到了泰山盤路最險峻的一段——十八盤。
“有時候風(fēng)過云開,在底下望見南天門,影影綽綽,聳立山頭,好像并不很遠。緊十八盤仿佛一條灰白大蟒,匍匐在山峽當(dāng)中。更多的時候,烏云四合,層巒疊嶂都成了水墨山水?!?/p>
李健吾《雨中登泰山》
民間有俗語稱“緊十八、慢十八、不緊不慢又十八”,以表達攀登十八盤的漫長險阻。十八盤的盡頭是南天門,山巔之上,雙峰夾峙,仿佛天門自開?;赝荷剑d延縱橫,遠觀“云海玉盤”之奇景,一股難以自已的豪情油然而生。
穿過南天門,就到達了人間仙境——岱頂。沿著這條路可見天燭峰景區(qū)的景致。這里,奇石能言清泉有聲,大小天燭朝天立懸崖巨壁夾谷行。
漫步天街,如置于天上人間的幻境,走到天街的盡頭,爬上最后的一段山路,就到達了登泰之旅的終點——玉皇頂。
玉皇頂是泰山主峰之巔,氣勢雄偉,其名因“玉皇廟”而得。玉皇廟古稱太清宮、玉帝觀,正殿內(nèi)祀奉玉皇大帝銅像,正殿前有極頂石,標志著泰山的最高點。
一路走來,從平緩的山路逐漸變?yōu)槎盖偷碾A梯,山道回旋往復(fù),險峻難行,堪比登天。古時即使貴為帝王,也須按此路線親自攀登,以此來表達對這座大山的敬畏與尊崇。
泰山居于五岳之東。東方,乃日出之所,紫氣之源,此處陰陽交替,萬物更生。
旭日東升,是泰山的四大景觀之一。
攀崖上日觀,伏檻窺東暝。
海色動遠山,天雞已先鳴。
李白《游泰山》
在泰山,樹木是自然的,同時也是文化的。樹齡百年以上的古樹名木萬余株,它們滲透著千年歷史文化的內(nèi)涵,成為生命的文物,是珍貴的遺產(chǎn)。
峨峨東岳高,秀極沖青天。
巖中間虛宇,寂寞幽以玄。
謝道韞《泰山吟》
幣面左端是有兩棵松,從樹勢、樹姿看,好像妹妹偎隨著姐姐,雙干挺拔,凜然不屈,云霧起處,宛如玉女遨游太空,這便是“姊妹松”。
泰山不僅是一座大自然塑造的山,同時也被中國人塑造了幾千年。泰山是世界上獨一無二的石刻藝術(shù)寶庫,鐫刻著一部中華民族的文明史。泰山景色雄奇優(yōu)美,而石刻又為這秀美雄奇增添了一分別樣的韻味。
泰山現(xiàn)有刻石2200余處,令游人目不暇接。從秦代延續(xù)至今,無論時間的跨度還是書法藝術(shù)的流變,堪稱中外首屈一指的天然書法博物館。在這里,文化找到了依托,石頭注入了文明。
泰山幣背面上選用的石刻分別為:與國同安(楷書)、五岳之宗(篆書)、星辰可摘(楷書)。
泰山石刻:源遠流長 文化瑰寶
泰山挑夫:鐵肩擔(dān)起希望 腳步踏平險阻
十八盤:拔地五千丈 沖霄十八盤
南天門:一夫當(dāng)關(guān) 萬夫莫開
玉皇頂:會當(dāng)凌絕頂 一覽眾山小
泰山日出:紫氣氤氳 萬象乾坤
再次看這枚泰山幣,通過紀念幣的內(nèi)容美和形式美,深入挖掘最準確、最經(jīng)典、最精華、寓意最深刻的泰山元素,將文化內(nèi)涵與自然景觀融于一幣兩面,飽含不斷攀登的奮斗精神與國泰民安的美好寓意,展現(xiàn)出新時代中國的文化自信與精神風(fēng)貌。
泰山幣正面主圖案為國徽,輔圖案為泰山山體輪廓、泰山姊妹松、泰山十八盤圖案等,并刊國名和年號,著重凸顯莊重感。
底部裝飾化的圖案風(fēng)格簡潔大氣,泰山山形集中、山峰起伏、石頭裸露、棱角分明,因此選擇采用大面積、多層次的山石來突出展現(xiàn)泰山厚重的山形與重巒疊嶂的山勢,與背面圖案遙相呼應(yīng)、烘托主題。
泰山幣背面圖案中的“泰山山體”“日出”“松柏”等代表了泰山的自然風(fēng)貌;“十八盤”“南天門”“玉皇頂”“石刻”以及“挑山工”等則代表了泰山的文化積淀。
多次出現(xiàn)的云紋作了圖案化處理,大量橫向線條的運用極自然地起到了分割畫面的作用,使幣面層次更為豐富,也使得雄偉壯觀的泰山形象更顯安穩(wěn)、平靜與祥和。
結(jié)合不同視角,通過遠、近、虛、實的畫面排布,加以整體與局部的刻畫,通過云紋分隔成“近景”“中景”“遠景”三個主要視覺層次展開設(shè)計。
近景以泰山石刻為主體,選取了“與國同安”“五岳之宗”“可摘星辰”等大觀峰局部石刻為代表,以其特有的方式記載了泰山的歷史,體現(xiàn)了源遠流長的書法文化,是泰山文化的重要組成部分。
畫面對 “挑山工”形象進行了“剪影化、符號化”的藝術(shù)處理,整體前傾、向上的動勢以及直線的運用使人物形象更具力量感,人物處于黃金分割點處,畫龍點睛、點明了勇攀高峰的泰山精神。
蜿蜒向上的石階“筆斷意不斷”,帶動觀者的眼睛緩緩向上移動,經(jīng)十八盤到達“中景”南天門,直至“遠景”玉皇頂及日出云海。
大面積的山體,和左側(cè)的“十八盤”鏈接“南天門”構(gòu)成了幣面的中景部分,棱角分明的線條與浮雕高度給了山體厚重、雄渾之感,一方面突出了泰山造型特點;另一方面極大增強了泰山從精神層面給人的崇高感。棱角清晰、體積厚重的山體造型結(jié)合“云海”、“日出”的柔美、曠達,一堅一柔形成了和諧的統(tǒng)一,達到設(shè)計美學(xué)的完美平衡。
遠景則為峰巒輪廓和“圖形化”的日出造型。將“泰山日出”置于畫面東方,并升高到一定的位置,表現(xiàn)吉祥寓意。
泰山普通紀念幣采用了中國古典山水畫的設(shè)計語言,又融入了新鮮的“符號化”的設(shè)計元素,以金屬為介質(zhì),將傳承千年的泰山元素提取糅合。結(jié)合當(dāng)代人的美學(xué)理念,大膽跳脫、清新不俗,體現(xiàn)了我們當(dāng)代中國普通紀念幣設(shè)計大膽的嘗試與創(chuàng)新。
國之魂魄,民之肝膽,
屹立東方,億萬斯年。
季羨林《泰山頌》
這就是泰山,它屹立于斯,默然不語,見證者華夏大地的興衰,承載著中華民族的輝煌。它雄偉巍峨,深遠莫測,包容著氣象萬千的文化,寄托著無數(shù)的期待與向往。
設(shè)計賞析素材和部分泰山風(fēng)景圖來自微信公眾號“中國印鈔造幣”
背景介紹摘自中國泰山風(fēng)景名勝區(qū)官方網(wǎng)站
實物幣圖由丁杰拍攝,專供本平臺使用
編輯 | 小金
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