凡人之相，必以清奇古怪而為貴，惡俗貧薄而為敗。清奇則名高位顯，古怪則貫朽粟陳；惡俗則貧賤之徒，孤薄則刑害之子。貴人則身重腳輕，小人則身輕腳重。齒似干而濕，目似水而干。手掌熱如火，軟如綿，色常潤者，乃福人也。眉高則名高，職高則鼻高。眼長而有學(xué)， 口方而有辨。名在眉，職在鼻，計在口，俊在目，壽在耳，貴在額，福在背，富在腹。上視高貴，下視陰毒，遠(yuǎn)視賢，近視愚，平視德，高視激，下視狠，斜視盜，亂視淫，猛視暴。凡有此視者，必有此驗矣。欲食貴人祿，須生貴嘀人齒；欲穿貴人衣，須生貴人體。貴人頭上少發(fā)。賤人身上無毛。人有金木水火土之相：金不嫌方，木不嫌瘦，水不嫌肥，火不嫌尖，土不嫌重。紋欲深而不欲淺，深則志深，淺則志淺。用則神施于外，收則神合于心。近觀有志，遠(yuǎn)觀有威，瞻視有力，睡臥易醒，此乃神之全也。氣之為氣要內(nèi)堅，即須音潤和暢，不在剛健，震鳴急促。內(nèi)蘊則和，外施則暢。有清中之濁，則內(nèi)輕而外重；有濁中之清，則內(nèi)蔽而外明。浙人氣重而不明，閩人氣明而不重，南人氣清而不厚，北人氣厚而不清。所以陰陽朗而山川秀，日月出，天地明。此乃氣之謂也。色須形于面目皮膚，欲深而不欲浮，欲聚而不欲散，發(fā)于五臟之表，為一身之光彩。有所得而喜主于內(nèi)，有所失而憂生于中?；蛴欣隙壅咧^之弱也，或有少而色老者亦弱也。面有三光，烏有四澤。烏有三暗，形與神相照，氣與色相附。神全則氣全，氣全則色全矣。
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