沅茵
這個話題在讀語文的時候早就知曉，今天我們再重復(fù)一下。首先我要先回答什么是文學(xué)？
文學(xué)是指以語言文字為工具形象化地反映客觀現(xiàn)實、表現(xiàn)作家心靈世界的藝術(shù)，包括詩歌、散文、小說、劇本、寓言童話等，是文化的重要表現(xiàn)形式，以不同的形式（稱作體裁）表現(xiàn)內(nèi)心情感再現(xiàn)一定時期和一定地域的社會生活。 作為學(xué)科門類理解的文學(xué)包括中國語言文學(xué)、外國語言文學(xué)、新聞傳播學(xué)。在中文系里，把文學(xué)又分當(dāng)代、現(xiàn)代、古代和外國文學(xué)。當(dāng)代文學(xué)是指1949年新中國成立以后的文學(xué)，其中出現(xiàn)了許多文學(xué)流派。大致可以劃分為四個階段:新時期文學(xué)、80年代文學(xué)、90年代文學(xué)、新世紀(jì)文學(xué)。比如梁斌的《紅旗譜》，姚雪垠的《李自成》(第一部)，老舍的《茶館》，田漢的《關(guān)漢卿》，以及賀敬之、郭小川等的詩歌，巴金、楊朔等的散文，顯示了新中國的人民藝術(shù)家為創(chuàng)造具有鮮明的中國特點的社會主義文藝所達(dá)到的水平。什么是現(xiàn)代文學(xué)？現(xiàn)代文學(xué)是在中國社會內(nèi)部發(fā)生歷史性變化的條件下﹐廣泛接受外國文學(xué)影響而形成的新的文學(xué)。它不僅用現(xiàn)代語言表現(xiàn)現(xiàn)代科學(xué)民主思想﹐而且在藝術(shù)形式與表現(xiàn)手法上都對傳統(tǒng)文學(xué)進行了革新﹐建立了話劇﹑新詩﹑現(xiàn)代小說﹑雜文﹑散文詩﹑報告文學(xué)等新的文學(xué)體裁。在敘述角度﹑抒情方式﹑描寫手段及結(jié)構(gòu)組成上﹐都有新的創(chuàng)造﹐具有現(xiàn)代化的特點﹐從而與世界文學(xué)潮流相一致﹐成為真正現(xiàn)代意義上的文學(xué)。而古代文學(xué)一般包括歐洲古代文學(xué)和中國古代文學(xué)。歐洲古代文學(xué)又包括古希臘文學(xué)和羅馬文學(xué)，中國古代文學(xué)按時間分類，包括先秦兩漢文學(xué)，魏晉南北朝文學(xué)，唐宋文學(xué)，元明清文學(xué)。比如孟子、莊子、屈原等文學(xué)家，還有熟悉的《詩經(jīng)》，唐宋代大詩人，就不舉例子了。外國文學(xué)是指除中國文學(xué)以外的世界各國文學(xué)。
那什么又是文學(xué)作品？通俗地講就是對社會有實用性的純文學(xué)、科學(xué)、技術(shù)的，使人讀了能產(chǎn)生共鳴的著作。但從作品的形式和內(nèi)容的美與感情效果衡量都必須具有巨大價值的著作。我們都知道，文學(xué)作品是以語言為工具，以各種文學(xué)形式，形象地反映生活，表達(dá)作者對人生、社會的認(rèn)識和情感，以喚起人的美感，給人以藝術(shù)享受的著作。我們怎么去認(rèn)識文學(xué)？有三點：首先，它是一種社會意識形態(tài)，是在一定的社會經(jīng)濟基礎(chǔ)上形成發(fā)展起來的、是一定時代社會生活的反映。其次，它是用具體生動感人的形象，而不是象哲學(xué)、社會科學(xué)那樣用抽象的概念去反映社會生活。其三，它是語言的藝術(shù)，它以語言為工具來塑造藝術(shù)形象，反映社會生活。
文學(xué)作品又是怎么創(chuàng)作出來的？創(chuàng)作離不開作家，在創(chuàng)作過程中，作家始終進行的是形象思維的活動(或方式)。也要具備三個特點:首先，作家運用各種藝術(shù)手段把從生活中得到的大量感性材料熔鑄成活生生的藝術(shù)形象;其次，始終離不開想像(幻想、聯(lián)想)和虛構(gòu);其三，始終伴隨著強烈的感情活動。從內(nèi)容來看，它們雖然都是客觀事物的反映，但一切都具有主觀情理性。它依據(jù)生活而經(jīng)過虛構(gòu)，不拘泥于真人真事，人物不專用一個模特兒而是雜取多人、合而為一，事件不全用事實而是采取一端、加以生發(fā)，環(huán)境不只是依托一地一處而是根據(jù)需要加以組合、創(chuàng)造，就像我們常說：文學(xué)作品來源于生活，卻高于生活。
有作者就會有讀者，對于讀者來說，作品都有它們的認(rèn)知價值，但學(xué)科著作的鑒賞側(cè)重于科學(xué)真實和實用功能的評價;而文學(xué)作品以感情和想象，鑒賞者側(cè)重于藝術(shù)真實和審美創(chuàng)造的判斷。至于藝術(shù)審美這個話題，不是語言華麗或優(yōu)美就屬于文學(xué)作品，比如司馬遷的《史記》，不屬于文學(xué)范疇。有人甚至把《史記》當(dāng)成敘事詩歌來看，那是錯誤的，它與文學(xué)作品有本質(zhì)上的區(qū)別，不是所有寫得美的作品都在文學(xué)范疇。
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