導(dǎo)讀：炒作國(guó)學(xué)、傳統(tǒng)文化是時(shí)尚，但卻是本末倒置。發(fā)心是啥？傳統(tǒng)文化智慧跟現(xiàn)實(shí)生活如何接軌？需要冷靜去反思。修行應(yīng)有學(xué)習(xí)次第，從閉關(guān)修煉再到回歸紅塵，平凡中見偉大，超越中回歸簡(jiǎn)單，成就自己成就他人。氣發(fā)癲狂，抓了點(diǎn)皮毛就要急功近利企圖從所謂大師那里討到絕世妙法，結(jié)果是不是自欺欺人就是走火入魔。立志修行的人如何把握自己命運(yùn)？如何腳踏實(shí)地點(diǎn)滴積累？請(qǐng)聽天清地寧老師講解修養(yǎng)身心七個(gè)階段的內(nèi)容。
學(xué)道、修道、悟道、傳道，有幾個(gè)階段：
學(xué)前班階段：出離心
第一個(gè)階段，是基本功階段。首先自問：你有沒有像世俗人追求功名財(cái)富、聲色犬馬一樣的執(zhí)著去追求脫離苦海、探索宇宙生命大道的誠(chéng)心？如果沒有這樣的執(zhí)著程度，基本上是不可能的，連門都進(jìn)不了。這頭想著榮華富貴結(jié)婚生子，那頭又想著吃一個(gè)仙丹實(shí)現(xiàn)白日飛升遨游太空，世上沒有這種好買賣。圣與俗也就在這里開始有分叉了。你最渴望的、最執(zhí)著追求的是一個(gè)什么樣的東西，這是一個(gè)方向性的問題。這個(gè)問題解決了，才可以說學(xué)前班完成了。
小學(xué)階段：打地基（懺悔，站樁，打坐，讀經(jīng)書）
接下來(lái)你準(zhǔn)備考試，看你適合上哪個(gè)小學(xué)，這就得看你的根器了。儒家的，佛家的，道家的，各家里面都分有不同的層次，這主要看你的根器和以前?；鄣姆e累。入小學(xué)，進(jìn)入一年級(jí)的階段就是打地基，最重要的是要耐得住寂寞。在這個(gè)階段，人容易去留交戰(zhàn)，一方面，紅塵的誘惑力還是很大，有很多在紅塵的習(xí)慣性思維，雖然你已經(jīng)發(fā)心了，知道學(xué)道修行是你人生最重要的東西，因?yàn)檫@是發(fā)現(xiàn)生命本質(zhì)規(guī)律、解脫生死、超越輪回的最重要的東西，但是有這個(gè)志向能不能落實(shí)到切實(shí)的行動(dòng)中，就要看你用不用心去打這個(gè)地基。
打地基的過程就是懺悔，站樁，打坐，讀經(jīng)書。不懺悔就等于不跟過去的俗事俗念、貪心貪念告別，不把過去心底的糜爛的東西挖掘出來(lái)，新的根是長(zhǎng)不出來(lái)的。你的發(fā)心越狠，你追求大道的心勁越足，打地基的過程就會(huì)越用心。但是，還需要用恰當(dāng)?shù)姆椒?，不是一味使蠻力就可以了。所以，懺悔的第一個(gè)過程就是認(rèn)賬，如實(shí)地看待自己的“賬本”，看清有哪一些欠賬和污點(diǎn)。這就像電腦的殺毒軟件一樣，必須要將電腦的硬盤和軟件包括內(nèi)存全部掃描，一點(diǎn)一點(diǎn)認(rèn)真地掃。掃出來(lái)之后你自己要進(jìn)行歸類，看看都有哪些類型的問題，這些類型的問題又是怎么交織在一起的。第三個(gè)，再看看這幾類問題中，它們的根源是什么？要找根源是必須要讀經(jīng)書的。如果你經(jīng)書不讀，智慧不開，你根本就找不到根源。層次高一點(diǎn)的就要求盤坐，磨練人的心性。這個(gè)也是打地基的過程?，F(xiàn)在你們略去吃苦的打坐過程，只是讓大家吃點(diǎn)小苦站站樁。這個(gè)過程就不是簡(jiǎn)單的懺悔而是提升了，其實(shí)在打地基的過程中已經(jīng)開始在蓋樓了，雖然你還是在感覺你在打地基，但是你的樓房已經(jīng)在不知不覺中拔地而起了。
同樣是懺悔，不同門派，不同的修道方法，其功夫也有深淺，方法也不一樣，有一些只能說是“后悔”，但是“懺悔”跟“后悔”還是不一樣。你覺得這件事情做的不好，希望以后做好，然而這只是希望，因?yàn)槟阏也坏礁?，就找不到恰?dāng)?shù)姆椒▽⑦@個(gè)力轉(zhuǎn)化，這種情況下你想消除它、壓制它，這些都是不現(xiàn)實(shí)的。所以很多人“懺悔”了半天，還是“屢敗屢戰(zhàn)”，重復(fù)認(rèn)錯(cuò)誤，這就是方法不對(duì)。為什么在構(gòu)筑地基的階段還需要站樁，站樁是磨練意志，同時(shí)也是積累元?dú)?，將耗散掉的元?dú)饨o補(bǔ)回來(lái)。為什么要求打坐？首先要強(qiáng)制自己坐下來(lái)。一開始的時(shí)候，你肯定是意亂紛飛，但是如果你連坐都坐不住，那其他的就別談了。首先要讓你的屁股坐下來(lái)，層次高一點(diǎn)的要求盤坐，這個(gè)就是要求磨練心性。盤坐也是打地基的過程?，F(xiàn)在你們略去吃苦的打坐，只是吃點(diǎn)小苦站站樁。既然我們現(xiàn)在能夠找到更高層次的方法去修，所以打坐也不強(qiáng)調(diào)一定得單盤或者雙盤，大家可以選擇正襟危坐，要求不是太高。但是我們?cè)趹曰谶@個(gè)層面，在清凈身心這個(gè)層面的要求就更加嚴(yán)格一些，目的是為了更好的接受宇宙更高層次的能量，去激活生命的潛能。這個(gè)就像前面提到的入小學(xué)，由于你不同的根器，所以入的小學(xué)層次不一樣，不同小學(xué)的教育方法也就不一樣。所以，在打地基的階段（懺悔、站樁、打坐），若地基打得越牢，越往上走就越踏實(shí)，就越不可能退回來(lái)。但是如果你的地基打得不牢，很可能“樓”稍微高一點(diǎn)點(diǎn)，你就垮掉了，這樣又需要重新挖地基。很多人一生修不好，就是地基功夫沒有修好，于是垮掉又修，修了又垮，因?yàn)樗麤]有找到正確的方法，反反復(fù)復(fù)，蹉跎歲月。這就是我們?yōu)槭裁磸?qiáng)調(diào)做心理手術(shù)、吐垃圾，把身心污垢的東西清楚，清除心理垃圾的過程其實(shí)也是認(rèn)識(shí)人性的過程。它是為你以后認(rèn)識(shí)自己、融入社會(huì)修煉心境做準(zhǔn)備的。這個(gè)就是打地基的階段。
進(jìn)入小學(xué)，小學(xué)的課程主要是什么？教你認(rèn)字，算術(shù)和一些自然、社會(huì)、歷史的常識(shí)。同樣對(duì)于我們修道人、學(xué)佛人，這個(gè)階段就是告訴我們，人的身心世界、茫茫宇宙有多少博大的智慧和奧妙的學(xué)問，至少是讓我們有一些常識(shí)性的東西。就像告訴一個(gè)小孩子，有日月星辰，有山川河流，告訴他加減乘除簡(jiǎn)單的四則運(yùn)算，讓他懂點(diǎn)歷史小故事。所以，對(duì)于所有發(fā)心修行的人，至少要認(rèn)識(shí)到修行人的世界中，他所體驗(yàn)到的生命和宇宙，跟我們那些追求聲色犬馬，追求窮奢極Yu的世俗人的分別差異在哪里。修行人在生命的廣博程度上是不一樣的。看完《大道行》我就發(fā)現(xiàn)，整個(gè)世界跟我原來(lái)在世俗社會(huì)所認(rèn)知的世界有著天壤之別，所以對(duì)紅塵真的沒有一點(diǎn)留戀。
中學(xué)階段：系統(tǒng)學(xué)習(xí)
讀完小學(xué)的課程后就要進(jìn)入中學(xué)了，中學(xué)的學(xué)習(xí)內(nèi)容就要更加深化了。在小學(xué)記敘文的基礎(chǔ)上要學(xué)寫議論文、說明文，得懂一些新的修辭，還要逐漸將語(yǔ)文上升到藝術(shù)的層面。這首先需要有一些功底。就像你學(xué)歷史，就不像在小學(xué)一樣比較零碎的知識(shí)點(diǎn)，就會(huì)比較系統(tǒng)，包括中國(guó)古代史，中國(guó)近代史，中國(guó)當(dāng)代史，世界歷史。其他的課程也是如此。修行人的“中學(xué)階段”就要開始研究一些比較深入的問題了。比如佛家，你就要知道什么叫“四禪八定”，“十二因緣”等等，還要了解佛家的不同宗派分別是從什么地方下手的，不見得要專門研究，至少要有一個(gè)系統(tǒng)的認(rèn)識(shí)；對(duì)于儒家，你要知道孔孟之道跟后面的儒生和程朱理學(xué)以及王陽(yáng)明的心學(xué)，直至近代以來(lái)的演化，再結(jié)合中國(guó)歷史社會(huì)的推演，分清楚修身、齊家、治國(guó)、平天下中的本與末，你要對(duì)中國(guó)基本的社會(huì)結(jié)構(gòu)，民俗，中國(guó)人的一些基本禮儀有一個(gè)清楚的理解，在待人處事中體會(huì)修心養(yǎng)性的深層功夫；對(duì)于道家，你就要清楚什么是內(nèi)丹功什么是外丹功，道家不同的門派以及歷史演變，從天文、地理、兵法、醫(yī)學(xué)、堪輿、預(yù)測(cè)、武術(shù)等等，至少你要知道道家的這套學(xué)問包含哪些東西，這些東西大概是什么“玩”法。這些內(nèi)容就是一個(gè)修行人的中學(xué)階段內(nèi)容。
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