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中國奇門術(shù)數(shù)之——大六壬神課,告訴你一個不一樣的世界!

在中國的奇門術(shù)數(shù)學(xué)中,自《周易》的應(yīng)用中,流出的奇門之法眾多,但其中有公認(rèn)的三大高等術(shù)數(shù),被稱為中國奇門三大術(shù),而六壬,又是三大術(shù)式中的首位,被譽(yù)為:“三式之最”。

三式之中,太乙神數(shù)算天時,以及國家大事,奇門遁甲通地理,主要應(yīng)用于兵戰(zhàn),而六壬則精于人事??梢哉f,奇門三大式,涵蓋了天地人三界之測算。

六壬又被稱為六壬神課,又分為大六壬和小六壬,利用天地盤的定局,派出三傳四課,利用初傳,中傳,末傳,以及四課去推斷事物的情況,其涵蓋的范圍非常廣泛,凡是與人事有所涉及之事,都是大六壬的測算范圍。

說到六壬的起源,其實,三大式在起源上,均是出自于黃帝與蚩尤之戰(zhàn)。相傳黃帝與蚩尤對戰(zhàn),戰(zhàn)事不利,九天玄女將三大式傳授給了黃帝手下叫做風(fēng)后的將軍,風(fēng)后使用三大神術(shù)擊敗蚩尤,后來經(jīng)過歷代智者賢人的繼承和發(fā)揚(yáng),遂而流傳千古,直至今日。

《大六壬心境》:昔軒轅黃帝得元女降斯神式,往授三篇,既獲之,藏于金柜,計十二卷……

四庫全書《六壬大全》:或謂出于黃帝,元女,固屬無稽。要其為術(shù),固非后世方家所能造也……

六壬源于周易,是得到普遍認(rèn)可的一種觀點(diǎn),在近代的考古發(fā)掘中,出土過很多大六壬的式盤,經(jīng)過測定,均屬于漢代之物。這證明,大六壬術(shù)在漢代已經(jīng)非常盛行。

圖中為仿漢大六壬式盤

通過文獻(xiàn)考察,發(fā)現(xiàn)在秦漢之前,已經(jīng)有了大六壬的蹤跡,比如說春秋時期的鬼谷子,傳說是術(shù)數(shù)之祖,其創(chuàng)作了六壬金口訣,被認(rèn)為是大六壬的分支之一。

那么,為什么叫六壬呢?這個名字有著什么樣的意義呢?

正所謂,天一生水,地六成之。故而被稱作六壬。

天干地支配八卦方位

其中六的含義為:

其一,取六十甲子中的六個壬干支,分別為壬戌,壬申,壬午,壬辰,壬寅,壬子。這六個壬干支。

其二,壬在亥宮,亥在八卦方位中為乾位,在洛書之中的九宮之?dāng)?shù)為六。

其三,水為五行之首,所屬方位北方為四方之首,生于一而成于六,所以被稱為六壬。

其四,《周易》是以乾卦為首卦,乾卦內(nèi)納六甲,外取六壬,因此奇門遁甲與六壬神數(shù)為一體兩面。

再看其中“壬”字的含義:

其一,壬者,“妊”也,乃孕育萬物,生養(yǎng)天地,人道之途,不離長養(yǎng)。

其二,壬字抬頭為天,中間一橫為人,而下一橫為地,中間一豎貫通天地人,并通三界。

其三,六壬的基礎(chǔ)為陰陽五行說,五行水為尊,水有壬癸水,舍陰而取陽,故而為壬也。

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