教育部頒布《3~6歲兒童學習與發(fā)展指南》至今已是第六個年頭，在學前教育界，人人都在學《指南》，用《指南》，然而，在踐行《指南》的過程中依然存在一些問題。
2018年8月13日，由昆明市教育局主辦，昆明市第一幼兒園承辦的2018年昆明市國家學前教育改革實驗區(qū)貫徹落實《3~6歲兒童學習與發(fā)展指南》專題講座邀請到華東師范大學博士生導師、《指南》制定者之一——李季湄教授，就《指南》實施中一些值得注意的問題給出了最權(quán)威的解析。
上午：李季湄教授專題講座——
關(guān)于《指南》實施中值得注意的問題
一、牢記指南目標，與時俱進實施
李季湄教授在講座中提道：《指南》的實施以為幼兒后繼學習和終身發(fā)展奠定良好的基礎為目標，以促進幼兒體、智、德、美各方面的協(xié)調(diào)發(fā)展為核心，促進每個幼兒在不同水平上富有個性的發(fā)展。隨著社會主義核心價值觀、核心素養(yǎng)的提出；科學技術(shù)的迅猛發(fā)展，特別是信息技術(shù)、人工智能的突飛猛進，使兒童學習與發(fā)展的內(nèi)涵和對教師專業(yè)能力的要求出現(xiàn)了新變化。對于教師的能力提出了新要求：
1.基于核心素養(yǎng)的教育力。
（1）凝練核心素養(yǎng)的能力。
在踐行《指南》的過程中，我們應從核心素養(yǎng)的角度，更準確地理解與把握《指南》目標的內(nèi)涵；研究《指南》目標的核心素養(yǎng)指向，科學地落實目標。
《指南》的目標表述大致有兩種類型。一種是直接點出核心素養(yǎng)所要求的必備品格或關(guān)鍵能力，如社會（一）人際交往，目標3：“具有自尊、自信、自主的表現(xiàn)”。一種是描述幼兒學習的學習行為、內(nèi)容或結(jié)果。如科學（二）教學認知，目標2：“感知和理解數(shù)、量及數(shù)量關(guān)系”。對前一種目標，需要認真研究核心素養(yǎng)的特點及其培養(yǎng)方式，遵循核心素養(yǎng)的形成規(guī)律，以正確的途徑、科學的方式、方法落實目標。對于后一種目標首先需要凝練核心素養(yǎng)。我們應在深入理解與分析的基礎上，提煉出教育應當關(guān)注的實質(zhì)性內(nèi)涵。由表及里地把握目標所蘊含的核心素養(yǎng)，避免在實施過程中出現(xiàn)偏差。
（2）善于在幼兒園一日生活的所有環(huán)節(jié)中，捕捉核心素養(yǎng)的形成與發(fā)展契機。
幼兒核心素養(yǎng)的形成與發(fā)展并非是高大上、玄而空的概念，其形成與發(fā)展的契機乃存在于幼兒園一日生活的所有環(huán)節(jié)中，存在于教師與幼兒每一個積極的互動中。教師是否具有核心素養(yǎng)的意識和能力，會極大地影響幼兒教育的水平與效果，從而影響幼兒核心素養(yǎng)的形成與發(fā)展水平。教師缺乏核心素養(yǎng)意識會把教育引向錯誤的方向，教師必須立足于培養(yǎng)幼兒核心素養(yǎng)的高度，審視所有的活動目標、活動內(nèi)容、活動指導以及活動的評價方式等。幼兒園更應把促進幼兒核心素養(yǎng)的形成與發(fā)展，至于教育的中心地位，教育活動中的小目標必須服從大目標。
2.對幼兒進行價值引導的能力。
（1）沒有價值引導的教育不是教育。
現(xiàn)實生活中，對幼兒價值觀教育的認識存在著許多誤區(qū)，比如認為幼兒太小，他們的價值觀還是一張白紙，沒必要進行引導，又比如認為價值觀太深奧、抽象，幼兒階段不可能進行等。正如阿莫納什維利所說：“兒童的精神世界不可能是閑置的，兒童的精神世界猶如一座神殿，把它棄之不顧，這無異于就是教育的犯罪行為?！?/span>
（2）我國幼兒園的價值教育。
對幼兒進行正確的價值引領(lǐng)，一直是中國幼教的主旋律?！兑?guī)程》《綱要》《指南》的內(nèi)容更是體現(xiàn)了對幼兒的價值教育的要求。幼兒園在落實《規(guī)程》《綱要》 《指南》的過程中，通過大量有意義的活動，實施著正確的價值觀教育。我們幼兒園要著力探索構(gòu)建以社會主義核心價值觀為引領(lǐng)的價值教育方式，努力提升教育質(zhì)量。
首先，在幼兒的生活、游戲活動中，深入了解、接納孩子們的困惑、問題，像重視前科學概念一樣，重視“前價值認識”，敏感地發(fā)現(xiàn)、捕捉價值教育的契機。其次，注意把抽象的價值具體化，與幼兒的生活經(jīng)驗、已有認識結(jié)合起來，科學地展開教育活動。最后，提高與幼兒進行有一定深度對話的能力，有效地引導幼兒思考、理解、分辨、表達、討論、交流、體驗、感悟，提升價值認識。
3.面向未來的課程建設能力。
課程建設能力指向發(fā)展思維品質(zhì)、發(fā)展探究興趣與能力、發(fā)展在真實環(huán)境中解決真實問題的能力、發(fā)展想象力與創(chuàng)造力。比如培養(yǎng)幼兒的思維品質(zhì)。思維品質(zhì)的培養(yǎng)包括思維興趣、思維方式、思維習慣，培養(yǎng)的途徑可以從一日生活、游戲和其他活動、DMP學習方式（設計、制作、游戲）重視各途徑的整合和互補。又如培養(yǎng)幼兒批判性思維，基于兒童已有的生活經(jīng)驗、經(jīng)歷、想法、感受、體驗、認識，以有深度、有價值的問題引導兒童自由表達、討論交流、碰撞辨析、理解感悟，學習理性的思考與質(zhì)疑。
我們發(fā)展思維的課程需要思考：我們?yōu)橛變禾峁┑氖恰八伎嫉哪_手架”還是僅為“技能的腳手架”？什么樣的活動能對幼兒的思維品質(zhì)產(chǎn)生長遠的影響？怎么讓知識、技能不成為孤立的、片斷的倉儲品，而能夠通達思想與智慧，在幼兒探究、解決問題、創(chuàng)意生活的過程中運用、提升、拓展，成為可廣泛運用的思維工具。還要警惕游戲、活動陷入“興奮式”，或許“興奮”本是作為吸引幼兒投入活動的一種手段，但一不小心他就變成目的，于是讓教育陷入“只要幼兒開心就好”的誤區(qū)，變得膚淺、平庸、追求短暫趣味、發(fā)展價值低，就如目前幼教中的“嘉年華”“游樂場”“快樂至上”“形式主義”等現(xiàn)象。
二、正確理解與使用《指南》
1.關(guān)于用《指南》來評價幼兒。
大家必須深刻地認識到《指南》不是“量表”，不是用作篩選幼兒的工具?！吨改稀吩诰幹萍夹g(shù)層面和功能層面都不是按量表來設計的。
問題1：《指南》頒布以后，經(jīng)常聽到“不要簡單地將《指南》作為評價幼兒的標準”。那么，在幼兒園教育工作中，是否還需要評價幼兒？是否評價幼兒是不對的、錯誤的行為？
李教授答：《綱要》第四部分“教育評價”明確的要求：為什么要評價——“明確評價的目的是為了了解幼兒的發(fā)展需要，以便提供更加適宜的幫助和指導?！痹u價什么——“全面了解幼兒的發(fā)展狀況”“概要了解現(xiàn)有水平，更要關(guān)注其發(fā)展的速度、特點和傾向等?！痹趺丛u價——“評價應自然地伴隨著整個教育過程進行，綜合采用觀察、談話、作品分析等多種方法?！薄捌綍r觀察所獲得具有典型意義的幼兒行為表現(xiàn)和所積累的各種作品等，是評價的重要依據(jù)。”
問題2：我園對幼兒的評估主要采用期末時用自編的測查題目統(tǒng)一測查的方式。我們的自編題目大多是基于經(jīng)驗，遠沒有《指南》科學，我們?yōu)槭裁床荒苡谩吨改稀纷鳛樵u估幼兒的指標，以便在幼兒成長手冊上做出客觀的評價？
李教授答：所謂“用《指南》作為幼兒園評估幼兒的指標”其意莫非是用“各年齡段典型表現(xiàn)”去一一測試幼兒，再根據(jù)測試結(jié)果，對幼兒作出所謂的評估。這一想法與做法在實施《指南》中有很大的普遍性。但《指南》的“典型表現(xiàn)”中的內(nèi)容并不是“指標”。不是幼兒唯一的、標準化的表現(xiàn)，并不一定要求幼兒要與“典型表現(xiàn)”一模一樣。幼兒在一日生活或游戲中的其他任何表現(xiàn)，只要能反映在教育目標上的發(fā)展，即使“典型表現(xiàn)”里沒有或不一致，都應當加以肯定，并記錄在冊；不需要靠學期末測評對幼兒一錘定音，這樣弊大于利；幼兒成長手冊不是靜態(tài)的終極測試結(jié)果的記錄冊，應體現(xiàn)教育過程如何作為，體現(xiàn)幼兒動態(tài)的發(fā)展軌跡，讓兒童的成長過程看得見；把測評結(jié)果記錄入冊，未必就是客觀的評價。測評結(jié)果與客觀的評價之間，不能畫等號。對幼兒來說，客觀的評價最好是教師在幼兒的日常生活中、游戲中，在長期的、多次的、反復的觀察和多方面了解的基礎上，對幼兒作出的評價。在我們的文化、思維方式中存在著濃厚的測試情結(jié)，輕視觀察、輕視過程、輕視積累、輕視質(zhì)性評價，迷信測試、迷信量化、迷信速成結(jié)果，這樣的測評觀及其所折射出的幼兒教育觀是不對的。
2.關(guān)于《指南》五領(lǐng)域的理解。
（1）藝術(shù)領(lǐng)域。
問題1：《指南》藝術(shù)領(lǐng)域指出，“幼兒繪畫時，不宜提供范畫，特別是不應要求幼兒完全按照范畫來畫”，對此感到十分困惑，范畫不是歷來作為培養(yǎng)幼兒美術(shù)能力的手段嗎？難道幼兒作畫都不能提供范畫？
李教授答：《指南》不倡導的是讓所有的幼兒都按照老師提供的范畫，以千篇一律的方式來畫出一模一樣的畫作。即使老師提供多幅范畫，讓幼兒選擇一幅照著畫，那也是一種被動模仿，這違背了作為自我表現(xiàn)的藝術(shù)的本質(zhì)，忽視了美術(shù)是幼兒用以表達自己的一種語言。在幼兒被動模仿的作品里，全然沒有自己思想和情感的投注。《指南》反對的是照著范畫進行復制，但并不是反對幼兒自發(fā)模仿，強調(diào)個體從自己的需要出發(fā)進行的主動模仿，而不是集體統(tǒng)一的被動模仿。幼兒自發(fā)模仿、主動模仿是自己的感知對象，幼兒通過模仿再現(xiàn)的是對這個對象的感知印象。即使同一個對象，不同的幼兒去模仿，因為認知不同、感受不同、印象和興趣不同，模仿出來的作品并不會一模一樣。提供作品、事物和提供簡筆模式畫，讓幼兒自發(fā)模仿和以統(tǒng)一的要求讓幼兒被動模仿，畫自己感知的對象和畫沒有任何體驗的對象是完全不同的。這里既有對范畫的不同理解，也有對教學方法的把握。
問題2：藝術(shù)領(lǐng)域中，反復強調(diào)要重視幼兒的感受和表現(xiàn)，對技能極少提及，是不是藝術(shù)領(lǐng)域中對于最基本的技能學習真的已經(jīng)一點都不重要了呢？幼兒表達自己的感受難道不需要具備相應的技能嗎？
李教授答：藝術(shù)是一種表現(xiàn)性活動，表現(xiàn)的是自己對事物的理解和感受，沒有感受就沒有表現(xiàn)。照著范畫臨摹出一模一樣的作品，叫復制，不是表現(xiàn)。復制要求技能，沒有一定的技能復制出的作品就不像。表現(xiàn)與技能是不能畫等號的。每個幼兒是在自己的水平上用自己的方式進行的，哪怕沒有什么技能也能表現(xiàn)。表現(xiàn)能力與技能有關(guān)，但不是因果關(guān)系。即技能的提高并不必然導致表現(xiàn)能力的提高，如果技能很高但缺乏感知和想象，其作品也不會具有表現(xiàn)力。藝術(shù)的技能不是不重要，而是在幼兒階段不那么重要。至于最基本的技能，如線條流暢、形狀規(guī)范、涂色均勻、按需擇色等，主要體現(xiàn)的是手的功能，這是在大量表現(xiàn)的機會中逐步成熟的，而不是教會的。至于比例、構(gòu)圖、透視等更專業(yè)的技能，在認知更加成熟的少年時代學習輕而易舉，而在幼兒階段卻要付出更大的努力，這會迫使幼兒被動學習，從而扼殺藝術(shù)的興趣，抑制藝術(shù)想象和創(chuàng)造，因此得不償失。
我國長期以來的幼兒藝術(shù)教育有兩個很大的誤區(qū)，一是過早學科化；二是嚴重地窄化，甚至誤解了藝術(shù)教育的作用。怎么在《指南》實施中澄清實踐中的誤區(qū)？不少教師對如何實施《指南》倡導的藝術(shù)教育理念感到困難。對不用范畫演示的方法進行集體教學無所適從。所以，在《指南》實施中，引導教師去研究幼兒藝術(shù)教育的規(guī)律，實施科學的藝術(shù)教育是十分重要的。
（2）健康領(lǐng)域。
問題1：《指南》中出現(xiàn)一些描述性量詞，如以健康領(lǐng)域·動作發(fā)展·目標1為例，“較窄的”“一定間隔”“一定距離”“一定高度”等，該如何把握？
李教授答：簡言之，根據(jù)幼兒的實際狀況來把握。不是硬性的統(tǒng)一規(guī)定，對不同幼兒應當是有所不同的。每個幼兒的動作發(fā)展水平如何，在走、跑、跳、攀、爬以及力量與耐力、平衡與協(xié)調(diào)等等方面各處于什么程度、什么水平，其身體素質(zhì)怎么樣，有無先天發(fā)育的問題等，都是教師在平時必須注意觀察、了解，并逐步了然于心的。在開展體育活動或戶外活動時，對活動強度、要求、期望目標的考慮，必須以此為基礎。對“難度”“挑戰(zhàn)性”等等的把握，是教師必須要注意的。難度太小缺少發(fā)展性，但太難會讓幼兒退縮。而這一切的洞察與判斷依賴于教師對幼兒深入的觀察與了解。對類似問題，如：“運動量要多大才合適？”“較快指多長時間？”“教多少是合適的？”“要教到什么程度？”等，需要對問題背后所潛藏的深層次幼教觀念進行思考。
問題2：《指南》目標中出現(xiàn)的“經(jīng)常”“常?！薄跋矚g”“愿意”等詞匯其界定是模糊的，反應到幼兒身上的行為也是模糊的，能否用一個確定的頻率或程度范圍來標識？
李教授答：這種表述與《指南》的屬性是一致的?！吨改稀返男再|(zhì)與功能決定了它沒必要使用像量表、評價工具那樣用精確的量化詞來進行表述。這符合大多數(shù)教師、家長的習慣與經(jīng)驗。但如果對《指南》的理解不到位，就會陷入使用誤區(qū)，把《指南》功能局限在“測量”“評估”上，追求所謂的精確量化的方式。把充滿人文精神、復雜的、艱苦細致的幼教工作扭曲為統(tǒng)一的、簡單化的數(shù)字性測量。這種量化思維與標準化教育模式嚴重地干擾著《指南》的實施和幼教質(zhì)量的提高。作為幼教工作者有必要認識到人文科學與自然科學的本質(zhì)差別，用自然科學的標準來看，人文科學似乎顯得無序可言。但是，兩者的標準是不同的，人文科學對于準確、精確及其嚴密有自己的標準。
下午：與李季湄教授面對面答疑解惑
早上李教授的講座引發(fā)了昆明市一幼老師們對《指南》更多的思考，帶著各自的問題與疑惑，昆明市一幼三個園區(qū)的骨干教師代表與李季湄教授進行了面對面的交流。
問題1：在數(shù)學領(lǐng)域的教學中，是否需要把孩子們在活動中表現(xiàn)出的問題以集中教學的方式進行提升？
李教授答：這其實并不僅僅是數(shù)學領(lǐng)域中存在的現(xiàn)象，在各個領(lǐng)域中都存在，答案是肯定的?！毒V要》早就指出：教師應對集體、小組、個別等教學形式靈活進行選擇，因為在游戲和生活中的幼兒學習未必一定是無意識和零散的，教師組織集體教學活動的標準應是大部分幼兒表現(xiàn)出類似的需要和問題。
一直以來，我們的集中教學活動低效最主要的原因是教師并沒有基于兒童的需要出發(fā)，幼兒對教師設計的內(nèi)容不感興趣，這就需要我們的老師進行前沿性的學習，事先對預設的內(nèi)容進行鋪墊，讓孩子產(chǎn)生興趣，再來進行活動。
如：很多幼兒園的孩子們都會玩廢舊紙盒游戲，大部分時候都是孩子們各玩各的，大家互不關(guān)心別人的玩法，但有個別教師在觀察中認為可以設計一個集中教學活動讓孩子們相互交流、學習不同的玩法，這樣的活動被證明很受孩子的歡迎，并且教學的效果很不錯。
問題2：我們在幼兒園教孩子們垃圾分類時，遇到最大的困惑是：好像現(xiàn)在并沒有一個統(tǒng)一的標準，那到底該不該教？怎么教？
李教授答：我認為垃圾分類不僅僅是教知識的問題，而是要靠個人素質(zhì)來完成。盡管我們現(xiàn)在沒有一個明確的分類標準，但并不防礙我們培養(yǎng)孩子垃圾分類的意識，幫助孩子從小建立這樣的環(huán)保意識非常重要，這才是真正面向未來的教育，孩子們是未來的推進者，所以我們不要糾結(jié)于某一個知識點的教與不教，而應著眼于孩子某一方面意識的培養(yǎng)。
如：某個幼兒園就很好地利用了自身對垃圾分類的理解，教孩子們把垃圾分成了3類，其中廢紙收集后孩子們在老師的幫助下自己做成了再生紙，并且應用于幼兒園的很多地方，而廚余集中后通過發(fā)酵最后利用一些先進的方法，變成了腐殖土。這些都是很好的做法，能很好地推進孩子直接經(jīng)驗和動手操作能力的發(fā)展。
問題3：現(xiàn)有的分科教學活動如何達成《指南》所提出的各個綜合目標？
李教授答：幼兒園的領(lǐng)域劃分不同于中小學的學科那么嚴格，它本身在各個領(lǐng)域中就帶著一定的綜合性，《指南》中分的領(lǐng)域只是指兒童學習和發(fā)展的內(nèi)容，并不是說在幼兒園的組織形式上一定要采取分科教學，當然某一個活動側(cè)重于某一個領(lǐng)域是正常的，比如說唱歌跳舞，也在發(fā)展著兒童其他方面的能力，像語言能力、社會性發(fā)展等方面都有涉及。如果教師在藝術(shù)活動中只是著眼于學會一首歌跳會一支舞，而忽視幼兒對音樂的感受和興趣，那就是誤解了音樂活動的本質(zhì)。幼兒園藝術(shù)領(lǐng)域的重要性在于讓孩子的精神愉悅，感到生活的美好，對人際關(guān)系的基本認識，一定要把藝術(shù)教育放到兒童整體發(fā)展中來看，不能只抓表面不抓實質(zhì)。
體育活動也是如此，從幼兒的角度來看，競技一定是重要的嗎？我們體育意識正在發(fā)生變化，教育應該怎樣看得更高更遠更深，幫助我們看待孩子們真正應該學習的東西，理解這些為什么成為幼兒教育的內(nèi)容。
幼兒園單獨的活動需要有，但要注意純粹復制和幼兒自己表現(xiàn)的內(nèi)容是不一樣的，兒童不需要復制式的教學。我們要以更高的水平來執(zhí)行《指南》，看到兒童的綜合能力，沒有必要特別強調(diào)如何分科教學，要思考教育的整體性和原點。
問題4：新教師如何通過在教學中提供一些材料，設計一些活動提高兒童的核心素養(yǎng)？
李教授答：新教師最重要和有效學習是在和孩子相處的每一天中在每一個環(huán)節(jié)里認真仔細地觀察孩子，只有真正了解了孩子，才會知道在什么樣的時機對哪個孩子進行什么樣的活動才有利于他的某一方面核心素養(yǎng)的培養(yǎng)。幼兒教育是育人的教育，需要深入地把握兒童各方面狀態(tài)，年輕老師們要真正愛孩子，而不是孩子哭了、搗蛋了，就很心煩，要真正沉下來心關(guān)注孩子的各種狀態(tài)，潛心研究，關(guān)注差異，在教育和兒童結(jié)合的互動中，嘗試性地針對孩子進行活動設計，記錄下來，多觀察，這才是新教師應該做的，在多次的嘗試中，促成教師和幼兒共同成長。
最后，昆明市一幼王玨園長介紹了在昆明《指南》實驗區(qū)課題研究中，昆明市一幼負責“家園共育”這個項目，立足幫助家長對孩子建立合理期望，想擬訂一個具有指導性的方案出書成冊，請李季湄教授給出建議和指導。
李季湄很直接地指出：“在任何時候，家園共育都是一個重要的內(nèi)容，課題應該聚焦在今天的背景下最突出的問題在哪里，梳理出最突出的、具有云南特點的問題，而不是面面俱到，要精準一些，那些有全國普遍性的問題就沒有必要再去糾結(jié)，把力量放在明確的問題指向上，農(nóng)村和城市情況不一樣，家長和教師的關(guān)注點不一樣，要有新意，比如以漫畫等輕松易懂的形式來表現(xiàn)需要與家長交流的內(nèi)容，符合現(xiàn)代年輕父母的閱讀習慣，做到能真正解決實際問題才是有用的?！?/span>
本刊記者 張 蕤 江 玙
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